Quatro maneiras de discernir a alma de um
homem por sua aparência
Podemos discernir a alma de uma pessoa pelo seu rosto, olhos, riso, roupa e maneira de andar. Estas são as maneiras de conhecer a alma de uma pessoa ensinadas pelo Pe. Cornélio a Lapide, SJ. Se você não acredita, leia os comentários seguintes sobre a matéria feitos por muitos santos e teólogos católicos.
Pe. Cornélio a Lapide, S.J.
- O traje do corpo e o riso dos dentes e a postura do homem mostram o que ele é. (Eclesiástico 19:27)
"Interpretando este versículo, Siracides dá quatro maneiras pelas quais se pode ver, como através das janelas da alma, as virtudes ocultas ou vícios, a simplicidade ou hipocrisia de uma pessoa.
"A primeira maneira muito clara é a aparência externa e a expressão do rosto, principalmente os olhos. A natureza de uma pessoa se mostra e se revela pelos olhos. Pois se os olhos são a lâmpada do corpo, por que ficamos surpresos de ver que a lâmpada revela o corpo? Então, quando se encontra um homem feroz pela primeira vez, seus olhos parecem espalhar o terror; quando alguém encontra um homem piedoso, seus olhos espalham alegria. Assim como a sabedoria e a santidade brilham diante dos sábios e dos santos (Ec 8: 1), assim também a tolice e o mal obscurecem a face dos estultos e maus.
"Santo Ambrósio (livro sobre Elias, cap. 10) admiravelmente diz: “O rosto revela os pensamentos e é um intérprete silencioso do coração. A aparência externa é frequentemente um sinal da consciência e das palavras não ditas, mas concebidas pela mente.”
"Santo Agostinho (Regra dos Servos de Deus, no final) diz: “Não diga que você tem uma alma pura se você tem olhos impuros, porque olhos impuros são mensageiros de um coração impuro.”
"A segunda maneira é a roupa ou o vestuário: vestuário arrogante revela orgulho interior, falso vestido revela falsidade; vestido dissoluto, dissolução; vestuário caprichoso, caprichoso; roupa grave, gravidade; O vestido sensual indica e representa a sensualidade do espírito. Daí Santo Agostinho (Carta 73 ao Possídio) diz: ‘O verdadeiro adorno do cristão não é a falsa aparência, nem a vestimenta opulenta e ostensiva, mas sim os bons costumes.”
"Por meio do rosto, vestuário e costumes dissolutos de Juliano, o Apóstata, São Gregório Nazianzeno o discerniu. Ele se refere a isso (Fala 2, em Juliano) com estas palavras: ‘Nem me parece bem ver um homem com o pescoço mole, ombros curvados, um porte constantemente agitado, olhos insolentes, um olhar furioso e inquieto, pés instáveis e cambaleantes, um nariz agressivo respirando desprezo e uma risada arrogante e desenfreada.’ Depois de descrever sua alma dissoluta com outras observações similares, ele argumenta:“ Daí seu significado fala claramente: Que grande mal o romano a terra se nutriu!” ….
"A terceira maneira é o riso. De fato, a risada sincera e regular revela um coração sincero, constante e aberto. A risada curta, retorcida, sarcástica e arrogante revela um espírito estreito, distorcido, fraudulento e arrogante e significa um ódio imbutido. A este respeito, Rabanus diz que pelo porte do corpo se demonstra a qualidade da vontade. ….
"A quarta maneira é o modo de andar. O caminho rápido e precipitado de caminhar é um sintoma do espírito impulsivo, assim como o passo lento revela lentidão de espírito; o passo leve, leveza de espírito; o passo arrogante, um espírito arrogante o passo furioso, um espírito raivoso e um passo afetado ou fingido, falsidade de espírito.
"Por essa razão, Beda (em Provérbios) diz: “O movimento do corpo demonstra o hábito da mente.”
"E São Bernardo (No Caminho para Viver Bem, cap. 9) diz: “Seja o seu caminhar simples e seu passo honesto. Nem timidez, nem sensualidade, nem arrogância, nem insolência, nem frivolidade devem aparecer em sua maneira de andar. Na verdade, o espírito se mostra no movimento do corpo, o andar do corpo é um sinal da alma.”
(Commentaria in Scripturam Sacram, Paris 1875, vol. 9, pp. 542-542)
Postado em 10 de agosto de 2019
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