Maneiras, Costumes, Vestuário
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A Abordagem Católica para Caminhadas - 1
‘Então a Natureza os Incita em seus Corações’
Um casal medieval caminhando pelo bosque
Esta chamada, este impulso natural na alma do homem, é um desejo de ver e conhecer as maravilhas da Criação. Uma maneira de um homem satisfazer esse desejo é caminhando ao ar livre, hoje comumente conhecido como caminhada.
Caminhar é uma maneira maravilhosa de glorificar a Deus em Sua criação, se feito com o espírito correto. Para o ouvido moderno, caminhadas podem soar como uma atividade para aventureiros, hippies ou atletas. No entanto, esse não era o espírito do passado. Nossos antepassados Católicos sabiam muito mais sobre caminhadas do que o típico entusiasta da natureza de hoje.
O homem medieval e o mundo natural
O mundo natural era muito familiar ao homem medieval, pois seu estilo de vida e costumes mantinham sem esforço o ambiente natural e seu próprio bem-estar.
A vila medieval com sua estreita ligação com o campo
Apesar de caminhadas e camping como tipicamente procurado hoje não existia até o século 18, nos dias da Cristandade tais atividades foram naturalmente incorporadas à vida. Na Idade Média, os camponeses não costumavam se aventurar muito longe das aldeias de sua infância, mas essas aldeias eram cercadas por campos encantadores, colinas e florestas. Como parte de seu cotidiano e de seu trabalho, o camponês entrou nessas paisagens.
Piquenique da colheita de Adrian Ludwig Richter
No campo também fazia o seu lazer, passeando pacificamente por estradas e caminhos escondidos que passavam pelas terras ao redor de sua aldeia. Durante a época da colheita, os camponeses costumavam fazer as refeições do meio-dia nos campos, e uma boa colheita poderia significar piqueniques festivos ao ar livre.
Domingos e dias de festa, dias de alegria e relaxamento, eram passados em passeios pelo campo ou procissões religiosas que podiam cobrir uma distância de muitos quilômetros. Na verdade, apenas a caminhada matinal até a igreja, que poderia levar várias horas, era uma forma natural de se engajar no que hoje seria chamado de "exercício."
No entanto, não eram apenas os camponeses que gostavam da natureza. Os nobres, reis e rainhas também estavam muito mais próximos do mundo natural do que hoje. A maioria dos antigos palácios medievais era cercada por florestas ou planícies ou situada no topo de montanhas.
Dia da Candelária caminhando para a igreja
Além disso, as cidades medievais não estavam tão distantes do país como estão hoje. Por exemplo, uma das maiores cidades na Idade Média era Paris, que foi cercado por um muro que se expandiu no século 14 para incluir aproximadamente 1.000 acres de terra e uma população estimada de 200.000. (1) Um morador da cidade poderia facilmente deixar os portões da cidade para passar um dia no campo.
As pessoas na Idade Média geralmente viajavam a pé. Eles iam a pé à igreja, para visitar vizinhos ou para a cidade. As classes mais altas podiam viajar a cavalo ou de carruagem, mas algumas optavam por caminhar como forma de humildade e penitência ou visitar os pobres e doentes de seus reinos, como Santa Isabel da Hungria e Santa Margarida da Escócia costumavam fazer. Na maioria das vezes, quando as pessoas das classes altas caminhavam, era uma forma de recreação e não por necessidade.
Seja por necessidade ou por lazer, o homem medieval caminhava constantemente. Assim, ele não sentiu necessidade nem desejo de viajar para muito longe para visitar uma reserva natural ou explorar uma trilha de caminhada, como devemos fazer hoje para escapar das megacidades modernas e quilômetros de bairros estéreis.
Caminhando com um propósito
Na verdade, a mentalidade do homem medieval era diferente da do homem moderno; ele não viajava para fazer caminhadas ou acampar. Ele viajava para fazer uma peregrinação, para fazer seus recados e realizar seu trabalho diário, para visitar outro povoado ou cidade, enfim, para chegar a um determinado destino. Se não houvesse nenhum albergue ou pousada ao longo do caminho, ele precisava estar preparado para acampar e dormir na floresta ou à beira da estrada.
Caminhando com um objetivo em vista
Houve até alguns espíritos aventureiros que fizeram longas expedições através dos países e em profundas terras desconhecidas. O explorador mais famoso do período medieval foi Marco Polo, que escreveu um livro sobre suas experiências no Oriente. Outro aclamado aventureiro do início da Renascença foi Francesco Petrarca, mais conhecido como Petrarca, que alcançou seu objetivo de escalar uma montanha, o Monte Ventoux, com seu irmão em 1336.
Para a pessoa média, caminhar longas distâncias era empreendida como uma necessidade ou como parte de uma peregrinação. Essas peregrinações eram muitas vezes aventuradas com o objetivo de cumprir uma promessa ou penitência, ou talvez receber uma bênção ou indulgência especial. Mas eles também abriram um novo mundo para o peregrino, com vistas maravilhosas, inspirando-o a dar maior glória a Deus enquanto se maravilhava com Sua Criação.
Esse desejo de viajar para ver terras distantes é capturado no poema de Chaucer intitulado The Canterbury Tales.
Em seu prólogo, ele descreve como, quando a primavera chega com todas as suas chuvas renovadoras e calor, desperta no homem o desejo de se aventurar no mundo do qual estava há tanto tempo excluído e de agradecer a Deus e aos Santos por terem sobrevivido às adversidades do outro inverno:
Em peregrinação
Perfurou a seca de março até a raiz,
E banhou cada veia (das plantas) em tal líquido
Pelo poder do qual a flor é criada ...
E pequenas aves cantam,
Aqueles que dormir a noite toda com os olhos abertos
(Então a natureza os incita em seus corações),
Então as pessoas anseiam por fazer peregrinações,
E palmerers anseiam por procurar praias estrangeiras,
Para ir para santuários distantes, conhecidos em diversas terras.
E peregrinos profissionais (por longo tempo) em busca de praias estrangeiras,
E especialmente de todos os confins de cada condado,
Da Inglaterra para Canterbury eles viajam,
Para procurar o bem-aventurado mártir,
Que os ajudou quando eles estavam doentes. (2)
Como pode ser visto neste poema, as peregrinações eram uma parte apreciada do mundo medieval, mas não era apenas devoção ao santo ou santuário para o qual viajavam, mas também porque a natureza os encorajava a viajar pelo mundo para ver alguns dos suas belezas. Foi uma consequência natural da comunhão do homem medieval com Deus, que é mais conhecido e amado por meio de sua Criação.
No entanto, infelizmente, muito em breve uma nova era viria com os cavalos de ferro do 'Progresso' marchando e pisoteando o mundo, corrompendo a inocência e a simplicidade de uma vida mais pura. Este, entretanto, é o assunto do próximo artigo.
Um passeio de lazer
- https://en.wikipedia.org/wiki/Paris_in_the_Middle_Ages
- Veja em Inglês antigo o verso
aqui:
The droghte of March hath perced to the roote,
And bathed every veyne in swich licour
Of which vertu engendred is the flour....
And smale foweles maken melodye,
That slepen al the nyght with open ye
(So priketh hem Nature in hir corages),
Thanne longen folk to goon on pilgrimages,
And palmeres for to seken straunge strondes,
To ferne halwes, kowthe in sondry londes
And specially from every shires ende
Of Engelond to Caunterbury they wende,
The hooly blisful martir for to seke,
That hem hath holpen whan that they were seeke.
- https://recipereminiscing.wordpress.com/2015/03/13/the-history-of-picnics/
- https://en.wikipedia.org/wiki/Hiking
- https://www.medievalists.net/2019/08/travel-middle-ages-road/
- Ohler, Norbert. The Medieval Traveller. Woodbridge, The Boydell Press, 2010.
Postado em 26 de novembro de 2021
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