O Milagre da Cristandade:
uma razão de esperança
Joseph B. Sheppard
Como um Católico deve reagir a esse vale de lágrimas em que vivemos? Aparentemente, recebemos todas as desculpas para prestar o mínimo de atenção possível a tudo o que acontece do lado de fora da nossa porta da frente; puxe as cortinas e fortaleça-se dentro de nossas casas com o consolo de boa leitura espiritual e santas devoções, como o Rosário. Isso é tudo o que Nosso Senhor Jesus Cristo pretendeu para Sua Igreja e Seus fiéis?
Claro que não. Todo Católico conhece a necessidade indispensável da Santa Missa, dos Sacramentos e do sacerdócio. Ainda há mais que Nosso Senhor deseja de nós? Sim, além de Seu mandamento aos apóstolos: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura” (Marcos 16: 15). Devemos defender os fragmentos da Civilização Católica que ainda encontramos neste mundo e confiar, rezar e trabalhar pelo Reino de Jesus Cristo na Terra.
O ápice da sociedade Católica existia na Alta Idade Média (aproximadamente 1100 a 1300), como O Papa Leão XIII descreveu tão belamente em sua Encíclica Immortale Dei:
“Tempo houve em que a filosofia do Evangelho governava os Estados. Nessa época, a influência da sabedoria Cristã e a sua virtude divina penetravam as leis, as instituições, os costumes dos povos, todas as categorias e todas as relações da sociedade civil. Então a Religião instituída por Jesus Cristo, solidamente estabelecida no grau de dignidade que lhe é devido, em toda parte era florescente, graças ao favor dos Príncipes e à proteção legítima dos Magistrados. Então o Sacerdócio e o Império estavam ligados em si por uma feliz concórdia e pela permuta amistosa de bons ofícios. Organizada assim, a sociedade civil deu frutos superiores a toda expectativa, frutos cuja memória subsiste e subsistirá, consignada como está em inúmeros documentos que artifício algum dos adversários poderá corromper ou obscurecer.”
 
Gregório VII enfrentou muitas perseguições por seu forte governo da Igreja. Acima no topo, expulso de Roma pelo Antipapa Guiberto.
Inferior, ele proíbe a excomunhão do clero e do Rei e sua morte em Salerno, em 1085. |
Alguém pode se opor e perguntar: “Mas a Idade Média foi há muito tempo. O que isso tem a ver com os dias de hoje?” A Alta Idade Média viu um grande florescimento da sociedade Católica, nascido das sementes plantadas pelos Apóstolos e germinadas pelo sangue de mártires que viviam em um decadente Império Romano. O estabelecimento de tal civilização foi milagroso. Quem teria acreditado em tal coisa possível, exceto aqueles com grande fé? Os fiéis das catacumbas não estavam convencidos de que o fim do mundo estava próximo? E aqueles que testemunharam as tribos bárbaras invadindo o decadente Império Romano?
Hoje, podemos ter motivos para acreditar que o fim do mundo está próximo - apenas o bom Deus o sabe. Mas, ao olhar para os desafios que a Igreja enfrentou, por dentro e por fora, temos motivos para esperar por outro período da civilização Católica. Em resumo, se Deus quiser e cooperarmos, o que aconteceu antes pode acontecer novamente.
As ameaças que existem hoje entre os Católicos e o retorno à Cristandade são análogas às que a atacaram durante a Idade Média.
Os primeiros tipos de ameaças são aquelas que podem ser chamadas de internas. Testemunhamos fraquezas no orgulho e na sensualidade, e às vezes heresias que se originam dentro da própria Igreja. Dogmas definidos pelos grandes concílios da Igreja, ensinamentos infalíveis dos Papas ou as próprias palavras de Nosso Senhor são abertamente questionadas ou descartadas.
O que aconteceu quando essas ameaças internas atormentaram a Igreja no início da Idade Média? No período da história que antecede a Alta Idade Média, Deus nos deu o Papa São Gregório VII (1020 - 1085) para purgar a Igreja de escândalos e abusos. Esses abusos e escândalos, inclusive caçando eclesiásticos por razões mundanas e pecados de impureza, semelhantes aos problemas que vemos hoje na Igreja.
Ao contrário de hoje, no entanto, o Papa São Gregório lidou com os problemas de forma decisiva e rápida. Ele liderou o cerco a três grandes males da vida clerical: 1. simonia (venda de ofício eclesiástico); 2. Nicolaísmo (casamento clerical e incontinência), e 3. mundanismo geral.
No Sínodo Quaresmal de 1074, São Gregório confirmou os decretos de reforma dos Pontífices anteriores e acrescentou outros de uma minúcia drástica e intransigente. Ele estipulou que: 1. O clero que havia ganho seus cargos por simonia foi declarado deposto; 2. Os clérigos que levavam vidas imorais eram proibidos de exercer seu ministério sagrado; 3. Os leigos foram proibidos de receber as ministrações do clero que se recusavam a se submeter “para que aqueles que não podem ser corrigidos pelo amor de Deus ou pela dignidade de suas funções, sejam humilhados pelo respeito humano e pelo ódio do povo."
Numa época em que o mundo Católico parecia estar desmoronando e caindo aos pedaços, o Papa Gregório VII tomou toda a situação em mãos e, guiado pelo Espírito Santo, guiou o Barca de Pedro em segurança. Deus não é capaz de nos fornecer outro São Gregório VII hoje, se pedirmos a Ele e realmente desejarmos isso? Deus preferiria que presumíssemos que a situação é desesperadora e nem sequer pedíssemos um Papa tão santo?
A segunda ameaça que procura destruir ou impedir a existência da Cristandade vem daqueles que de fora desejam a destruição da Igreja. A principal ameaça desse tipo na Idade Média foi a dos Maometanos. Em apenas cem anos - dos séculos 7 a 8 - os seguidores dessa nova religião haviam conquistado a Síria, a Palestina, o Egito, o norte da África e a Espanha. O mundo Cristão foi assaltado em duas frentes, a Península Ibérica no Ocidente e Constantinopla no Oriente. O Império Bizantino controlou os Maometanos em Constantinopla, enquanto Carlos Martel finalmente parou o avanço Maometano no Ocidente na Batalha de Poiters (732).
Carlos Martel derrota os Sarracenos
Chroniques de France, c. 1350 | |
Embora Carlos Martel fosse um homem com muitas falhas, ele prestou assistência crucial à Civilização Cristã. Foi seu descendente Carlos Magno que se tornou o primeiro Imperador do Sacro Império Romano e prestou um serviço ainda maior. Foi assim que Deus salvou a Europa para a Cristandade.
São Gregório VII, já em 1073, contemplou a primeira Cruzada à Terra Santa. Ele exortou os fiéis a recuperar o Santo Sepulcro das mãos dos Maometanos, que destruíram santuários e perseguiam peregrinos desde o século 7. São Gregório não viveu para realizar seu sonho de uma cruzada; a primeira cruzada foi convocada pelo Papa Urbano II, um quarto de século depois, em 1095.
Hoje ainda estamos ameaçados pelo Maometismo. Com isso, quero dizer aqueles que acreditam que é a vontade de seu deus sujeitar o mundo inteiro à lei Islâmica pela violência. Hoje é tão importante manter essas crenças sob controle como na Idade Média. Além disso, Deus pode usar homens que estão longe de serem perfeitos como ferramentas para preservar os vestígios da Civilização Cristã hoje, como fez para salvar uma Cristandade em expansão no passado.
Em resumo, ao estudar a gloriosa História da Igreja, temos muitos motivos para esperar uma verdadeira Civilização Cristã nesta terra. Será uma civilização não apenas como a da Alta Idade Média, mas que atingirá um novo ápice.
Postado em 3 de abril de 2020
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