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Forças Secretas e Gnose
A Igreja Católica e a Maçonaria
Plinio Corrêa de Oliveira
Os comentários a seguir se referem a uma carta do Cardeal Franjo Seper, prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, enviado em 1974 ao Cardeal John Krol, da Filadélfia, sobre a aplicação do cânon 2335 do Código de Direito Canônico de 1917. Naquela ocasião, Seper afirmou que a excomunhão automática estabelecida por aquele cânon para os
Católicos que ingressam na Maçonaria seria aplicável apenas àqueles que ingressam em organizações que conspiram ativamente contra a Igreja Católica. Isso foi interpretado como um levantamento de facto da excomunhão anterior.
Em 1981, o Card. Joseph Ratzinger, então prefeito da mesma congregação, emitiu a "Declaração sobre a filiação Católica nas associações Maçônicas". Nela, a carta de 1974 foi responsabilizada por dar "origem a interpretações errôneas e tendenciosas."
Em 1983, o novo Código de Direito Canônico foi promulgado por João Paulo II. Esse código revisou o cânon 2335 do Código de 1917 e o incorporou ao novo cânon 1374, que tem a seguinte redação: “Quem se inscreve em alguma associação que maquina contra a Igreja seja punido com justa pena; e quem promove ou dirige uma dessas associações seja punido com interdito.”
Portanto, esse cânone levantou a excomunhão automática de Católicos que se tornaram maçons. Nem sequer mencionou a Maçonaria pelo nome.
Portanto, os seguintes comentários feitos quando a carta de Seper foi lançada (setembro de 1974) permanecem válidos e podem ser aplicados não apenas a Paulo VI, mas também a João Paulo II.
Pergunta: Você poderia comentar sobre o fato de o Vaticano ter divulgado um documento dizendo que os católicos podem entrar na Maçonaria?
Resposta: Em resumo, o assunto pode ser apresentado da seguinte forma:
Em Sua infinita sabedoria, Nosso Senhor Jesus Cristo entendeu que não bastava viver na Terra e ensinar as verdades que encontramos nos Evangelhos. Sua vida era Santíssima, Ele operou todo tipo de milagre, Ele morreu a morte mais sublime, Ele ressuscitou gloriosamente e ascendeu ao Céu. Esses fatos formam uma série de maravilhas, cada uma constituindo o ápice de seu gênero. Isso não foi suficiente, no entanto, para ele. Ele achou necessário fundar uma organização, a Santa Igreja Católica Apostólica e Romana, para impedir que esses fatos caíssem no esquecimento ou fossem mal interpretados. Também foi fundada para articular a ação de todas as pessoas boas em uma estrutura visível para que elas efetivamente implantassem a religião Católica em todo o mundo.
Todo alojamento maçônico é um templo, acima. Seus ensinamentos são colocados em um altar, abaixo
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Com isso, temos a ideia de que, para a expansão de uma doutrina e a conquista do mundo por essa doutrina, é necessária uma organização. Sem uma organização, nada de importante, sério, grandioso, estável e duradouro pode ser realizado.
Como isso é verdade, o mesmo princípio pode ser aplicado aos inimigos da Igreja. Essa necessidade, prevista por Nosso Senhor Jesus Cristo, também foi vista pelo Diabo, que tem toda a sabedoria natural.
Com o objetivo de destruir a obra de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Diabo estabeleceu a Maçonaria. Tomou sua forma atual provavelmente entre os séculos XV e XVI. A Maçonaria de hoje foi primeiro uma guilda de pedreiros - os engenheiros e trabalhadores que construíram as casas, castelos e catedrais - que foram transformados em uma sociedade secreta sob a influência dos judeus que nela entraram. Essa sociedade secreta teve como objetivo a destruição da Igreja Católica e o estabelecimento do reino de Satanás na terra.
A Maçonaria, no entanto, não é apenas uma organização destinada a estabelecer o reino de Satanás; também se destina a adorar Satanás, assim como simetricamente a Igreja Católica não se volta apenas para conquistar o mundo inteiro, mas principalmente para adorar o Deus verdadeiro. Portanto, a Maçonaria é a religião do Diabo e, simultaneamente, uma organização para espalhar essa religião por todo o mundo.
Por ser uma sociedade secreta, não é fácil demonstrar sua história. Estudamos através de sinais e vestígios que sua ação deixa aqui e ali. No século 18, apareceu o primeiro documento pontifício contra a Maçonaria (Clemente XII, In eminenti, 28 de abril de 1738). Desde então, até o Concílio Vaticano II, a Igreja Católica tomou uma posição aberta e contínua contra a Maçonaria. Como uma é a Igreja de Jesus Cristo e a outra é a Igreja de Satanás, entre as duas organizações há a oposição mais completa e irreconciliável possível. Essa luta continuará até o fim do mundo.
Uma suposta cerimônia Maçônica: membros de elevado grau carregam o Diabo Baphomet |
As condenações que a Igreja lançou contra a Maçonaria foram devidas a dois fatos: primeiro, a necessidade de alertar os fiéis sobre a ação secreta da Maçonaria, e, segundo, por causa da tentativa inescrupulosa e insistente da Maçonaria de se infiltrar na Igreja, para garantir lugares e posições na Igreja. suas fileiras - bispos, cardeais e outros altos cargos - para que de dentro da Igreja pudesse planejar sua destruição. A única maneira de a Igreja se defender de um adversário assim era denunciá-lo e cavar uma vala profunda que separava os dois, colocando católicos de um lado e maçons do outro lado.
Quando o Concílio Vaticano II foi convocado, o movimento ecumênico recebeu um enorme estímulo. A palavra Grega oecumene significa universal. O movimento ecumênico pretende abolir as diferenças entre todas as religiões e ideologias do mundo e formar uma grande unidade. Esta unidade supostamente traria uma paz universal estável. Em vista desse novo ecumenismo, o Concilio determinou que todos os erros e heresias não deveriam mais ser atacados. Uma atmosfera de détente (relaxamento) foi estabelecida.
Uma das manifestações mais agudas deste détente foi a determinação do Concilio de proibir qualquer condenação oficial sobre o Comunismo. Essa foi uma grande contradição. O Concílio foi planejado por Pio XII como uma assembléia para defender a Igreja e o mundo contra todos os males modernos. Agora, o pior mal era o Comunismo, que ameaçava o mundo inteiro. No entanto, o Vaticano II proibiu que fosse denunciado ou mesmo mencionado.
A Maçonaria não foi abordada oficialmente no Concílio, mas com essa idéia de reconciliação com todas as religiões, a abertura para a religião de Satanás não poderia deixar de acontecer.
Card. John O'Connor posando com os maçons vestindo seus aventais rituais |
Hoje, depois do Concílio, temos o Vaticano emitindo um documento com o consentimento do Papa, afirmando que os leigos Católicos não são mais proibidos de entrar na Maçonaria. Assim, a partir de agora um leigo pode ao mesmo tempo fazer parte da Igreja de Nosso Senhor e da Igreja de Satanás. É a contradição mais completa que se pode imaginar: adorar simultaneamente Nosso Senhor Jesus Cristo e Seu inimigo, Satanás.
A iconografia Católica retratou a Imaculada Conceição em suas imagens e quadros como Nossa Senhora em pé sobre uma serpente cuja cabeça ela esmaga com o pé. É uma representação mais apropriada. Ela esmaga a cabeça da serpente porque representa o mal, o pecado, a traição e a morte eterna. Agora, um papa aprova que os Católicos podem entrar na organização dos filhos da serpente. Não é compreensível, a menos que ele também esteja jogando o jogo da Maçonaria. Se alguém pode ser licitamente um seguidor do diabo nessa estrutura eclesiástica progressista, da Igreja Conciliar, então surge a pergunta necessariamente: Essa estrutura ainda é a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo? Essa é a tremenda dúvida que pesa sobre a estrutura eclesiástica que vemos hoje.
Dadas as numerosas condenações da Maçonaria feitas por papas anteriores, Paulo VI está perfeitamente ciente de quão má é a Maçonaria. Não obstante, ele permite que os Católicos entrem na Maçonaria. O pastor diz às ovelhas: “Você vê aquele lobo? Ele é um bom amigo, vá e faça companhia a ele. Quem é esse papa? Quem é esse pastor que favorece o lobo em vez de proteger as ovelhas? Quem pode explicar o mistério de um papa que age dessa maneira?
Em última análise, estas são as perguntas que resumem a situação.
Questão: Existem maçons de segunda classe - o dono da loja da esquina, o açougueiro, o sargento da força policial etc. - que quase todo mundo conhece. Se dermos ao homem da rua as explicações que você está nos dando, ele negará essas coisas e dirá que os maçons que ele conhece são pessoas inofensivas ou mesmo pessoas boas que apóiam organizações de caridade. Como podemos mostrar a essas pessoas que a Maçonaria é uma organização que tenta destruir a Igreja há tantos séculos?
Resposta: Você descreve um problema real, porque a Maçonaria esconde seu objetivo para aqueles que estão apenas nos primeiros graus de iniciação e apresenta um rosto filantrópico ao público em geral.
Existem duas maneiras de demonstrar isso aos católicos comuns. O primeiro é mostrar as condenações dos papas anteriores que descrevem a Maçonaria como o maior inimigo da Igreja Católica. Contrariando essas muitas condenações, Paulo VI agora apóia a Maçonaria, assim como apóia o Comunismo.
O segundo é aplicável apenas a um certo tipo de pessoa com uma inclinação mais histórica e política. É para mostrar que existe um movimento universal - a Revolução - que, durante muitos séculos, seguiu incessantemente na mesma direção, sempre se opondo metodicamente à Cristandade. Agora, então, esse movimento não é uma reação natural causada apenas por paixões não-governadas, porque as paixões têm impulsos contraditórios e frequentemente se chocam. Pelo contrário, a Revolução se move com uma grande uniformidade de ação e objetivo. Portanto, existe uma organização que a controla e lidera. Desempenha o papel de um maestro em uma orquestra. Esta organização é a maçonaria.
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