Personalidades
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A Luz Carolíngia - II
O Carlos Magno da Lenda
Podemos imaginar Carlos Magno recebendo vários Bispos em seu acampamento.
Ele se eleva em toda a sua estatura e recebe os Prelados. Que belo encontro de respeito mútuo: o respeito do leigo pelos Bispos e o respeito dos Bispos pelo herói que é a mão direita da Igreja!
Eles trocam cumprimentos. Carlos Magno os convida a sentar: "Meus pais, o que vocês querem de mim?"
"Desejamos isso e aquilo..."
Carlos Magno os atende e lhes dá um pouco mais do que pediram. Despedem-se bastante satisfeitos e partem.
Mais tarde, o exército levanta acampamento e vai para outra batalha ou retorna para Aix-la-Chapelle, a capital do Império.
Este foi o grande Carlos Magno. Ele era uma espécie de luz que tornava as cores de tudo mais intensas. Perto dele os Bispos se sentiam mais Bispos, os filhos se sentiam mais filiais, os guerreiros, mais combativos. Ele tinha uma força vital, uma força motriz que intensificava tudo ao seu redor. Essa força não veio apenas do poder ou da força física, mas emanou da potencialidade mental de uma grande alma. Mais ainda – incomparavelmente mais – foi o destinatário de um conjunto de graças que irradiava ao seu redor, que o tornavam a alegria do Império.
Ele se tornou o modelo para todos os Reis e todos os Imperadores.
Este foi o grande Carlos Magno.
O Pai da Cristandade
Ele era apenas isso? Deixe-me levantar uma hipótese histórica.
Tenho a impressão de que Carlos Magno, além de profeta, foi o patriarca da Velha Europa. Ou seja, toda a Europa nasceu de sua personalidade. Ele foi o ponto de convergência do passado e o ponto de partida da futura Idade Média.
Toda a história dos bárbaros convertidos – não da Europa romana ou gaulesa, mas a história da Europa católica após a queda do Império Romano do Ocidente – foi uma preparação para Carlos Magno. E, depois dele, toda a História não passou de uma continuidade de sua pessoa, até a Revolução Francesa. Ele é uma espécie de ponto de encontro, o ápice de dois lados de um losango. Tudo se encontrou nele e tudo veio dele.
Este dom patriarcal de Carlos Magno, esta capacidade de ser fundador – um homem funda uma ordem religiosa, outro funda uma diocese, outro ainda uma universidade – é uma glória, porque a sua personalidade permanece como a fonte daquilo que fundou. Esta capacidade de ser fundador da Europa não merece uma análise especial?
Estou certo de que Carlos Magno também foi o fundador da Cavalaria. O tipo perfeito que ele representava deu a inúmeros homens o desejo e a vontade de ser como ele. O arquétipo do cavaleiro e a aspiração da Cavalaria nasceram do desejo de ser como Carlos Magno.
Eu me Pergunto se Carlos Magno como fundador da Europa não trazia em si uma graça que irradiava dele e com o tempo se tornava Cavalaria. Assim, todos os cavaleiros que vieram depois foram os destinatários de uma graça que em profundidade irradiou de Carlos Magno, assim como os membros de uma ordem religiosa são os receptores das graças particulares que irradiaram de seu fundador. O fundador não é apenas aquele que estabeleceu juridicamente aquela instituição, mas é aquele que encarna em si a graça para que aquela instituição exista.
Assim, me pergunto se Carlos Magno tem uma ação tão misteriosa na História que, mesmo muito tempo depois da morte do Grande Imperador, de alguma forma ressuscitou em toda a Europa. Ele estaria revivendo as graças que recebeu e mereceu em sua descendência espiritual de certa forma como as graças de Elias viveram em Eliseu e continuam vivendo nos carmelitas.
Se esta hipótese se comprovasse verdadeira, então os reis, os cavaleiros, os sábios, os teólogos e tudo o mais que existiu na Idade Média seria uma extensão daquela notável graça que Carlos Magno recebeu.
Isso nos leva a outro ponto: Carlos Magno é um santo a ser venerado no altar? Sua vida tem algumas sombras. É semelhante à vida do Rei David que também tem sombras; no entanto, a Igreja nos diz que Davi é um santo e que podemos rezar para ele; podemos ter uma catedral construída em homenagem ao Rei David.
Portanto, as sombras na vida de Davi não provam que ele não era um santo, creio que o fato de ter deixado uma grande obra para a glória de Deus inclinou Deus a perdoar Davi e a purificar sua alma? Se isso é verdade para Davi, por que também não é verdade para Carlos Magno? Ele não era o Pai da Cristandade, que foi a maior realização temporal da glória de Deus na terra? Esta é uma dúvida que continua a ser uma questão para nós.
Ao analisar o texto de Einhard nesta reunião, percebo que todos vocês estão sentindo um esplendor da figura do Grande Imperador. Uma coruscação, um lampejo de luz talvez mais intenso do que o que você sente considerando a vida de alguns outros santos. Não é esta coruscação sua chuva de rosas?
Santa Teresa de Lisieux disse que depois de sua morte derramaria uma chuva de rosas do céu sobre o mundo inteiro. Não há também uma chuva de rosas carolíngia, grandiosa, universal, perpétua e perfumada que vem de Carlos Magno?
Acredito que existam duas representações de Carlos Magno que poderiam estar em um painel duplo: em um painel ele está vestido com uma armadura que instila terror em Pavia; por outro, ele está sentado em um trono no mais alto Céu, derramando sobre a humanidade aquelas graças rosas, mas rosas com uma fragrância que nos encoraja a entrar na batalha.
Esta chuva de graças não é uma extensão da personalidade e das graças de Carlos Magno – aquele misterioso e místico Imperador – até os nossos dias? Ele não tem um jeito especial de falar com nossas almas, um jeito de acender uma luz que só ele tinha?
Se isso é verdade, não é o caso de rezarmos a Carlos Magno e pedir-lhe que torne esta luz mais vigorosa em nós para que seus dois aspectos – o homem de ferro e o homem amável, o guerreiro terrível e o gigante paterno – sejam cada vez mais presente no mundo para arrasar as montanhas e encher os vales para preparar o Reino de Maria?
Ele se eleva em toda a sua estatura e recebe os Prelados. Que belo encontro de respeito mútuo: o respeito do leigo pelos Bispos e o respeito dos Bispos pelo herói que é a mão direita da Igreja!
Eles trocam cumprimentos. Carlos Magno os convida a sentar: "Meus pais, o que vocês querem de mim?"
Carlos Magno entra em batalha e inspira todos os guerreiros
Carlos Magno os atende e lhes dá um pouco mais do que pediram. Despedem-se bastante satisfeitos e partem.
Mais tarde, o exército levanta acampamento e vai para outra batalha ou retorna para Aix-la-Chapelle, a capital do Império.
Este foi o grande Carlos Magno. Ele era uma espécie de luz que tornava as cores de tudo mais intensas. Perto dele os Bispos se sentiam mais Bispos, os filhos se sentiam mais filiais, os guerreiros, mais combativos. Ele tinha uma força vital, uma força motriz que intensificava tudo ao seu redor. Essa força não veio apenas do poder ou da força física, mas emanou da potencialidade mental de uma grande alma. Mais ainda – incomparavelmente mais – foi o destinatário de um conjunto de graças que irradiava ao seu redor, que o tornavam a alegria do Império.
Ele se tornou o modelo para todos os Reis e todos os Imperadores.
Este foi o grande Carlos Magno.
O Pai da Cristandade
Ele era apenas isso? Deixe-me levantar uma hipótese histórica.
Tenho a impressão de que Carlos Magno, além de profeta, foi o patriarca da Velha Europa. Ou seja, toda a Europa nasceu de sua personalidade. Ele foi o ponto de convergência do passado e o ponto de partida da futura Idade Média.
Toda a história dos bárbaros convertidos – não da Europa romana ou gaulesa, mas a história da Europa católica após a queda do Império Romano do Ocidente – foi uma preparação para Carlos Magno. E, depois dele, toda a História não passou de uma continuidade de sua pessoa, até a Revolução Francesa. Ele é uma espécie de ponto de encontro, o ápice de dois lados de um losango. Tudo se encontrou nele e tudo veio dele.
Este dom patriarcal de Carlos Magno, esta capacidade de ser fundador – um homem funda uma ordem religiosa, outro funda uma diocese, outro ainda uma universidade – é uma glória, porque a sua personalidade permanece como a fonte daquilo que fundou. Esta capacidade de ser fundador da Europa não merece uma análise especial?
Uma grandeza que fez dele o Fundador da Cristandade
Eu me Pergunto se Carlos Magno como fundador da Europa não trazia em si uma graça que irradiava dele e com o tempo se tornava Cavalaria. Assim, todos os cavaleiros que vieram depois foram os destinatários de uma graça que em profundidade irradiou de Carlos Magno, assim como os membros de uma ordem religiosa são os receptores das graças particulares que irradiaram de seu fundador. O fundador não é apenas aquele que estabeleceu juridicamente aquela instituição, mas é aquele que encarna em si a graça para que aquela instituição exista.
Assim, me pergunto se Carlos Magno tem uma ação tão misteriosa na História que, mesmo muito tempo depois da morte do Grande Imperador, de alguma forma ressuscitou em toda a Europa. Ele estaria revivendo as graças que recebeu e mereceu em sua descendência espiritual de certa forma como as graças de Elias viveram em Eliseu e continuam vivendo nos carmelitas.
Se esta hipótese se comprovasse verdadeira, então os reis, os cavaleiros, os sábios, os teólogos e tudo o mais que existiu na Idade Média seria uma extensão daquela notável graça que Carlos Magno recebeu.
Isso nos leva a outro ponto: Carlos Magno é um santo a ser venerado no altar? Sua vida tem algumas sombras. É semelhante à vida do Rei David que também tem sombras; no entanto, a Igreja nos diz que Davi é um santo e que podemos rezar para ele; podemos ter uma catedral construída em homenagem ao Rei David.
Portanto, as sombras na vida de Davi não provam que ele não era um santo, creio que o fato de ter deixado uma grande obra para a glória de Deus inclinou Deus a perdoar Davi e a purificar sua alma? Se isso é verdade para Davi, por que também não é verdade para Carlos Magno? Ele não era o Pai da Cristandade, que foi a maior realização temporal da glória de Deus na terra? Esta é uma dúvida que continua a ser uma questão para nós.
A luz da Europa
Santa Teresa de Lisieux disse que depois de sua morte derramaria uma chuva de rosas do céu sobre o mundo inteiro. Não há também uma chuva de rosas carolíngia, grandiosa, universal, perpétua e perfumada que vem de Carlos Magno?
Acredito que existam duas representações de Carlos Magno que poderiam estar em um painel duplo: em um painel ele está vestido com uma armadura que instila terror em Pavia; por outro, ele está sentado em um trono no mais alto Céu, derramando sobre a humanidade aquelas graças rosas, mas rosas com uma fragrância que nos encoraja a entrar na batalha.
Esta chuva de graças não é uma extensão da personalidade e das graças de Carlos Magno – aquele misterioso e místico Imperador – até os nossos dias? Ele não tem um jeito especial de falar com nossas almas, um jeito de acender uma luz que só ele tinha?
Se isso é verdade, não é o caso de rezarmos a Carlos Magno e pedir-lhe que torne esta luz mais vigorosa em nós para que seus dois aspectos – o homem de ferro e o homem amável, o guerreiro terrível e o gigante paterno – sejam cada vez mais presente no mundo para arrasar as montanhas e encher os vales para preparar o Reino de Maria?
Postado em 26 de junho de 2023
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