Personalidades
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Maria Antonieta, Arquiduquesa da Áustria,
Rainha da França
Uma simples lista dos títulos pelos quais ela foi conhecida durante sua curta vida como Maria Antonieta de Habsburgo, e mais tarde Maria Antonieta de Bourbon, relembra a série de eventos extraordinários e inesperados que fazem parte da história de uma das personalidades femininas mais interessantes do século XVIII.
Em sua primeira fase, a vida desta Princesa se desenrola feliz e brilhante como um sonho dourado, unindo em sua pessoa toda a glória do poder, todo o brilho da fortuna e todo o encanto da juventude radiante.
De repente, porém, essa onda de boa fortuna é interrompida por um tufão medonho que causa o naufrágio da Monarquia, a profanação de altares e o colapso de uma nobreza que, por muitos séculos, vinha escrevendo com sua própria espada as páginas mais brilhantes da história da França. É a Revolução Francesa, quando o edifício social e político da Monarquia Bourbon está desmoronando, quando todos sentem o chão desmoronando sob seus pés.
Durante esse tempo de terror, a alegre Arquiduquesa da Áustria e jovem Rainha da França, cujo porte elegante traz à mente uma estatueta de porcelana de Sèvres e cujo riso transmite os encantos da felicidade sem nuvens, com admirável resignação cristã, desenvoltura e dignidade, bebe do amargo, mas imenso cálice de fel com que a Divina Providência decide glorificá-la.
Os ventos do infortúnio revelam a grandeza de sua alma
Certas almas são grandiosas somente quando os ventos do infortúnio sopram sobre elas. Diante da onda de sangue e miséria que inundou a França, Maria Antonieta, insana como princesa e imperdoavelmente frívola em sua vida como rainha, passa por uma transformação surpreendente. Em tons de grande respeito, os historiadores observam que da rainha surgiu uma mártir, e da frívola boneca de porcelana, uma heroína.
No ano de 1755, no magnífico Palácio de Schönbrunn em Viena, nasceu a arquiduquesa Maria Antonieta, filha da impetuosa Maria Teresa, rainha da Hungria e Boêmia, e de Francisco I, governante do Sacro Império Romano-Germânico.
A diferença entre os personagens de seus pais pode talvez explicar as desconcertantes contradições encontradas em cada ação de Maria Antonieta ao longo de sua vida.
Maria Teresa era enérgica e possuía autocontrole suficiente para confrontar gloriosamente Frederico, o Grande, da Prússia, e sua autoridade real pesava tanto sobre seus súditos que eles a chamavam, mesmo em documentos oficiais importantes, de "o Rei" em vez de Rainha.
Em contraste, Francisco I era fraco, covarde e não muito inteligente. Dizem que diante das injustas invectivas de Voltaire contra a monarquia eram repetidas em sua presença, o pobre Rei, sem cultura e energia para defender adequadamente os princípios dos quais era o guardião, apenas dizia a seus cortesãos: "O que mais posso fazer? Meu trabalho exige que eu seja um monarquista! ."
Maria Antonieta passou sua infância na pomposa corte de Viena. A jovem arquiduquesa mostrou-se dotada de uma bondade natural aliada ao gosto pelo estudo. Seu "noivado" com Mozart, o grande pianista então com apenas 6 anos de idade que ingenuamente acreditava estar noivo da bela filha dos Soberanos do Sacro Império, é bem conhecido até hoje.
[Mozart estava se apresentando para a família Habsburgo no Palácio de Schönbrunn. Ele escorregou e caiu no piso. Maria Antonieta, que tinha mais ou menos a mesma idade de Wolfgang, ajudou-o a se levantar. Ele disse a ela: "Você é bondosa. Eu me casarei com você um dia."]
No entanto, a diplomacia de Choiseul, o influente ministro do Rei Luís XV da França, pôs fim àquela infância sem nuvens. Ele arranjou o casamento de Luís XVI, então ainda príncipe herdeiro, com Maria Antonieta. Claro, o amor não uniu os corações dos jovens membros da realeza.
Foi apenas um acordo diplomático no qual a Áustria, fiel à sua política de fazer alianças matrimoniais voltadas exclusivamente para sua própria vantagem, estava negociando uma de suas arquiduquesas por certas compensações da França.
Concluídas as negociações diplomáticas finais, a jovem Maria Antonieta se despediu e partiu para o país do qual no futuro se tornaria a poderosa rainha. Ela estava acompanhada por uma brilhante comitiva composta pela mais alta nobreza do Sacro Império.
Uma curiosa cerimônia para "entregar a arquiduquesa" ocorreu na fronteira francesa. Lá, um edifício havia sido construído com duas partes idênticas, uma em solo francês e a outra em território alemão. A comitiva da arquiduquesa entrou pela porta alemã levando Maria Antonieta para o quarto onde ela abandonaria para sempre seus trajes habituais que a marcavam como uma princesa do Sacro Império Romano e os substituiria pelos trajes de uma dama francesa.
Assim vestida, Maria Antonieta, acompanhada apenas pelo embaixador austríaco, entrou na parte francesa do edifício. Naquela sala, ela foi recebida pela elite da nobreza francesa, exibindo a elegância incomparável, a imensa riqueza e o gosto refinado que caracterizavam a corte francesa na época.
Luís XVI, então um simples príncipe herdeiro, era conhecido por sua conduta austera e pela piedade, bondade e honestidade que adornavam seu caráter. Mesmo seus oponentes mais ferrenhos foram capazes de levantar apenas três acusações contra ele: era apático, glutão e serralheiro altamente qualificado.
Naquela nova família principesca, formada sem profundos laços de afeto, o espírito católico que impregnava os esposos mais do que compensava a ausência de amor. Maria Antonieta e Luís XVI sempre foram esposos exemplares que estabeleceram a felicidade inegável de sua vida familiar sobre as sólidas bases do respeito mútuo e da moralidade absoluta.
Os anos que decorreram entre seu casamento e sua coroação são talvez os mais felizes de toda a curta vida de Maria Antonieta.
Linda, poderosa, rica, felizmente casada e venerada pelo povo com amorosa devoção, a principal ocupação da jovem princesa era ir de um a outro dos suntuosos palácios da coroa da França, carregando em seu séquito sua corte despreocupada e o luxo reluzente que constantemente a cercava. Entre seus poucos aborrecimentos nesses tempos alegres estavam suas interessantes e frequentes altercações com a Condessa de Noailles, sua severa senhora da etiqueta, a quem a jovem princesa apelidou não sem malícia de "Madame Etiqueta."
Diz-se que uma vez, tendo caído de um burro que ela estava montando na presença de toda a corte, Maria Antonieta gritou do chão onde estava deitada, rindo: "Chame Madame Etiqueta para me explicar como a herdeira do trono da França deve se levantar quando ela cai de um burro."
A Princesa de Lamballe, amiga leal de Maria Antonieta
Uma das facetas curiosas do caráter da jovem esposa de Luís XVI era seu desejo ardente de ter uma amiga íntima e confidente para todos os momentos e situações.
Assim que ela cruzou o limiar daquela porta que separava seu passado austríaco de seu futuro como princesa francesa, seu olhar caiu sobre uma dama de beleza ideal, a Princesa de Lamballe, relacionada à Família Real e a infeliz viúva de um dos aristocratas mais desmiolados da França.
A Princesa de Lamballe era jovem, bonita e inteiramente aristocrática em seu porte gracioso e elegância inigualável. Seus profundos olhos azuis refletiam a grande franqueza de uma alma desprovida de malícia e a imensa tristeza de uma juventude passada sem risos. Sua delicadeza era tanta que ela certa vez desmaiou de susto diante de uma pintura de um caranguejo. Ela foi a primeira e mais sincera amiga de Maria Antonieta.
Algum tempo depois, no entanto, ela foi substituída pela frívola Condessa de Polignac.
A Princesa de Lamballe suportou seu deslocamento com uma dignidade condizente com uma grande alma. Ela não reclamou nem se humilhou. Ela só reapareceu em cena quando sua cabeça decepada e mutilada foi desfilada pelas ruas de Paris. Ela tinha vindo da Inglaterra para estar ao lado da infeliz Rainha mártir, cuja infidelidade em tempos felizes ela agora perdoava na amargura dos tempos difíceis.
Aquela que desmaiou diante de um caranguejo pintado teve coragem suficiente para enfrentar o furacão revolucionário e morrer pela causa de sua amiga que, em tempos de esplendor, lhe fora infiel.
Por sua vez, a Condessa de Polignac, em vez de exercer uma influência salutar sobre Maria Antonieta, arrastou-a para o jogo desenfreado. Um jogo de cartas de azar de altíssimo custo chamado Faraó estava na moda.
Os jogos do Faraó começavam na residência de Polignac todas as noites e terminavam no início do amanhecer. As pessoas assistiam com indignação enquanto a co-herdeira do trono se tornava uma participante regular deles. Isso foi para Maria Antonieta um motivo de merecida reprovação.
Durante esse período frívolo, a futura Rainha da França foi vista em um baile de carnaval popular, na casa de ópera, dançando inocentemente e alheia à dignidade de sua posição. Lentamente, mas seguramente, os rumores se espalharam; e quando o Rei Luís XV morreu, Maria Antonieta ascendeu ao trono com muitas pessoas já não gostando dela.
Ainda assim, houve grande entusiasmo e aplausos entre o povo quando anunciaram a Maria Antonieta, tarde da noite, que com a morte de Luís XV havia chegado o momento de o fraco, mas bom, Luís XVI ser coroado Rei da França e de Navarra.
As festividades da coroação exibiram um curioso contraste de penúria e pompa. Luís XVI foi consagrado e coroado Rei da França na antiga e imponente Catedral de Reims. Na presença de toda a nobreza e clero francês; ele foi ungido pelo representante do Papa com o Óleo Sagrado que, segundo a tradição, desceu do Céu no dia da conversão de Clóvis. Assim, ele recebeu a homenagem das personagens mais proeminentes e nobres da nação.
Então, quando Luís XVI deixou a Catedral acompanhado pelo Bispo de Autun, o Rei foi tocar com suas mãos reais as feridas de mais de 2.000 doentes de todos os tipos alinhados na porta esperando que ele saísse. Segundo a tradição, o toque de suas mãos recém-ungidas curaria certas doenças.
Também é relatado que, como um prenúncio dos trágicos eventos que viriam, a coroa a ser colocada na cabeça do Rei caiu das mãos do Núncio Apostólico e atingiu Luís XVI em sua testa, ferindo-o a ponto de tirar sangue.
Com a coroação, o longo sofrimento da Rainha começou. O povo estava faminto e cansado e não estava disposto a entender que as despesas da corte real eram em grande parte necessárias para o decoro da Monarquia.
Sempre presa de demagogos vis e inescrupulosos, o povo não entendia que, embora a nobreza desfrutasse de grandes privilégios, também sustentava o Exército e a Marinha às suas próprias custas e pagava grande parte dos custos administrativos do país.
Finalmente, o povo não entendia que o clero, uma classe altruísta que sempre lutou incansavelmente pelo bem contra todo o mal, pelos fracos contra os poderosos e por Deus contra seus inimigos, esse clero sozinho pagava todos os custos dos serviços hoje prestados pelos ministérios franceses da Educação e Assuntos Religiosos.
As falácias de uma mente destrutiva como a de Voltaire e a eloquência sentimental, mas perversamente vazia, de Rousseau espalharam gangrena por toda a sociedade francesa. Aquela nobreza frívola que fingia ter esquecido seu Deus logo mostraria que também havia esquecido seu Rei, seu passado e o enorme tesouro de glória representado pelas nobres tradições que lhes foram confiadas. A vida irreligiosa e dissipada na corte havia transformado aqueles nobres, cujos ancestrais foram cavaleiros, em dançarinos.
Uma turba de pessoas manipuladas, estimuladas pela inveja em vez da fome, e alheias ao fato de que desempenhar um papel humilde na sociedade também é cumprir um mandato divino, lançou-se em fúria contra a organização política da França.
Três meses após a Tomada da Bastilha, outubro do ano de 1789 viu a invasão de Versalhes por um bando de bruxas – muitas delas homens vestidos de mulheres – arrastando atrás delas a escória da população parisiense. Elas rudemente impuseram um barrete frígio ao fraco Rei e insultaram vilmente uma Monarquia incapaz de se defender.
Aquele dia também viu o massacre de padres inocentes que pagaram com suas vidas pelo grande crime de terem se dedicado de corpo e alma ao serviço de Deus pregando seu santo Nome e sua Lei de amor e paz. E testemunhou o assassinato de vários nobres que em tempos de perigo corajosamente não abandonariam o trono em torno do qual passaram suas vidas dançando.
Por acaso toda aquela série de crimes horríveis que mancharam as páginas da história humana enfraqueceram o espírito da Rainha da França, filha dos orgulhosos Habsburgos? Nunca! Aquela boneca de porcelana que brilhava nos bailes do Trianon nunca abaixou a cabeça diante da ignomínia de seus inimigos.
Nem por um instante a soberana destronada deixou de ser Rainha. Maior em sofrimento do que em glória, enfrentando desarmada com seu filho nos braços a multidão furiosa de bêbados que invadiu o Palácio Real, ela se mostrou de uma linhagem que não teme perigo algum, principalmente quando se levanta por uma causa justa.
Quando a Família Real foi arrastada de volta para a lama de Paris e a personalidade fraca de Luís XVI foi curvada sob o peso do infortúnio, Maria Antonieta se tornou o único bastião da resistência. Transformando seu infortúnio em um trono refulgente para sua personalidade, armada diante de tão grande sofrimento apenas com a sublime couraça da Fé e da resignação católica, ela enfrentou destemidamente a onda prestes a submergir a França.
Até o último momento, aquela Soberana procurou salvar seu trono, não por interesse pessoal, mas por amor ao princípio monárquico. E ela o fez sem hesitação, encorajando todos ao seu redor e nunca se desesperando, mesmo quando a multidão a arrastou para fora das Tulherias, onde ela estava detida, e a levou entre gritos e vaias para a sombria e sinistra prisão do Templo.
Ela não se debateu, mesmo quando viu, tomada de horror e remorso, a cabeça decepada da corajosa Princesa de Lamballe, seus olhos arrancados, sua peruca recém-penteada salpicada de sangue e seus lábios completamente lívidos, desfilando diante de sua janela fincada na ponta de uma vara segurada por turbas revolucionárias – atestando a morte amarga e imerecida de sua melhor amiga.
Contemplem, cavalheiros, a tortura desta Rainha. Foi completa, nada faltou; e ela suportou tudo com calma e resignação, arrancando de tempos em tempos gritos de admiração até mesmo de seus próprios adversários.
Como esposa, Maria Antonieta sofreu o maior dos martírios. Depois de ser alvo dos mais cruéis insultos, seu marido, a quem ela era profundamente devotada com todos os sentimentos calorosos de uma esposa católica exemplar, acabou sofrendo uma morte horrível por guilhotina - considerada gloriosa pela posteridade, mas que parecia totalmente desnaturada.
De sua prisão no Templo, ele ouviu os tambores rufando anunciando que a Convenção Nacional, em nome da igualdade, havia decidido a sentença de morte para ele, o inocente representante da Realeza.
Em nome da liberdade, ele seria impedido – mesmo aos pés do túmulo – de dizer adeus ao seu povo a quem ele tanto amava; e em nome da fraternidade sua vida logo seria tirada pela guilhotina.
No entanto, foi como mãe que Maria Antonieta sofreu suas torturas mais horríveis. Quando a Convenção tentou separá-la de seu filho, ela cobriu o príncipe inocente com seu próprio corpo, lutando por duas horas contra o brutal Simão, o sapateiro que se tornou carcereiro, e seus companheiros. Ela só o deixou ser levado quando suas forças esgotaram.
Então, seguiram-se longos meses de separação. Deixada sozinha, terrivelmente sozinha, trancada com guardas armados que observavam cada movimento seu em uma cela na horrível prisão do Templo, a infeliz mulher se voltou para a oração como seu único, embora poderoso, consolo.
Até hoje, a França mantém seu Missal diário sobre o qual certamente caíram as lágrimas amargas daquela mãe que, no auge do infortúnio e do abandono, sempre agradeceu a Deus pelo desamparo em que se encontrava.
Finalmente, ela foi julgada pelo “Comitê de Segurança Pública” por trair seu país, por ser uma nova Catarina de Médicis, uma má esposa e mãe, e especialmente pela razão menos admissível de que ela se opôs aos objetivos heréticos de uma certa associação filantrópica secreta que não é totalmente desconhecida.
Seu sofrimento atingiu seu ápice durante seu julgamento simulado. Brutalizado por tratamento cruel e embriagado pelo álcool, seu filho havia se transformado em um animal medroso, constantemente tremendo de terror. Nessa condição, ele foi induzido a fazer falsas acusações contra sua própria mãe, que sempre foi tão terna com ele.
Imagine a cena: em um palco sentam-se os carrascos que nesta cena se autodenominam juízes. Em várias fileiras de bancos, meia dúzia de pessoas repugnantes e cheirando a álcool desempenham o papel de jurados.
A Rainha, magra e vestindo uma longa túnica simples, os cabelos inteiramente brancos, envelhecida em sua triste e interrompida juventude, entra com toda a majestade de seu porte ainda altivo, bela e sempre digna e invencível, naquela gaiola onde sua reputação e seu coração maternal serão despedaçados pelas feras mais selvagens e de sangue frio que a História francesa já viu.
O interrogatório brutal começa, ferino e perverso. A Rainha ou responde com dignidade ou permanece calada, desdenhando com seu silêncio a infâmia de certas acusações.
Finalmente, os algozes conduzem para a sala o Príncipe Herdeiro dos tronos da França e de Navarra. Ele usa tamancos rústicos de madeira, roupas esfarrapadas e um gorro frígio na cabeça, e tem o olhar triste e brutalizado de alguém que há muito sofre o abuso horrível de um carrasco tão bárbaro como Simão. Com o olhar atordoado de alcoólatras inveterados e uma voz chorosa, ele acumula sobre sua mãe as acusações mais repugnantes.
Contemplem, senhores, o cúmulo do sofrimento!
A cena horripilante não requer comentários. Direi apenas que a Rainha, em um chamado magnífico do coração de uma mãe ulcerado pela mais atroz tristeza, com uma eloquência aumentada por tal sofrimento extremo, fez um apelo a todas as mães presentes, perguntando-lhes se era possível que acreditassem nas acusações do menino.
O que se seguiu foi uma explosão espontânea de aplausos e delírio entusiasmado para aquela vítima dos presentes naquele tribunal simulado para assistir aos procedimentos, como se a natureza humana, há muito comprimida profundamente nos corações daquelas bruxas, tivesse finalmente explodido.
E Maria Antonieta, na pauta e no ápice da ignomínia, recebeu uma ovação de pé impressionante e sincera de seus algozes. O que se pode dizer sobre este episódio histórico?
A morte finalmente chegou. Em sua imensa bondade, Deus havia preparado um lugar digno no Céu para alguém que havia sofrido tanto e O amava mais quando Ele lhe enviava provações do que na plenitude de seu prazer. 16 de outubro de 1793, viu o fim de seu longo martírio quando a lâmina da guilhotina, ao mesmo tempo criminosa e caridosa, cortou o fio de sua vida extraordinária.
Assim terminou a vida da Rainha Mártir, cuja história traz à mente um delicado minueto cortesão cujas notas harmoniosas são subitamente abafadas pelo rugido assustador de uma horrenda farândola revolucionária.
Maria Antonieta conquista os corações de seus súditos franceses naqueles primeiros anos felizes
De repente, porém, essa onda de boa fortuna é interrompida por um tufão medonho que causa o naufrágio da Monarquia, a profanação de altares e o colapso de uma nobreza que, por muitos séculos, vinha escrevendo com sua própria espada as páginas mais brilhantes da história da França. É a Revolução Francesa, quando o edifício social e político da Monarquia Bourbon está desmoronando, quando todos sentem o chão desmoronando sob seus pés.
Durante esse tempo de terror, a alegre Arquiduquesa da Áustria e jovem Rainha da França, cujo porte elegante traz à mente uma estatueta de porcelana de Sèvres e cujo riso transmite os encantos da felicidade sem nuvens, com admirável resignação cristã, desenvoltura e dignidade, bebe do amargo, mas imenso cálice de fel com que a Divina Providência decide glorificá-la.
Os ventos do infortúnio revelam a grandeza de sua alma
Certas almas são grandiosas somente quando os ventos do infortúnio sopram sobre elas. Diante da onda de sangue e miséria que inundou a França, Maria Antonieta, insana como princesa e imperdoavelmente frívola em sua vida como rainha, passa por uma transformação surpreendente. Em tons de grande respeito, os historiadores observam que da rainha surgiu uma mártir, e da frívola boneca de porcelana, uma heroína.
No ano de 1755, no magnífico Palácio de Schönbrunn em Viena, nasceu a arquiduquesa Maria Antonieta, filha da impetuosa Maria Teresa, rainha da Hungria e Boêmia, e de Francisco I, governante do Sacro Império Romano-Germânico.
A diferença entre os personagens de seus pais pode talvez explicar as desconcertantes contradições encontradas em cada ação de Maria Antonieta ao longo de sua vida.
A 'Imperatriz' Maria Teresa, mãe da Delfina
Em contraste, Francisco I era fraco, covarde e não muito inteligente. Dizem que diante das injustas invectivas de Voltaire contra a monarquia eram repetidas em sua presença, o pobre Rei, sem cultura e energia para defender adequadamente os princípios dos quais era o guardião, apenas dizia a seus cortesãos: "O que mais posso fazer? Meu trabalho exige que eu seja um monarquista! ."
Maria Antonieta passou sua infância na pomposa corte de Viena. A jovem arquiduquesa mostrou-se dotada de uma bondade natural aliada ao gosto pelo estudo. Seu "noivado" com Mozart, o grande pianista então com apenas 6 anos de idade que ingenuamente acreditava estar noivo da bela filha dos Soberanos do Sacro Império, é bem conhecido até hoje.
[Mozart estava se apresentando para a família Habsburgo no Palácio de Schönbrunn. Ele escorregou e caiu no piso. Maria Antonieta, que tinha mais ou menos a mesma idade de Wolfgang, ajudou-o a se levantar. Ele disse a ela: "Você é bondosa. Eu me casarei com você um dia."]
O jovem Mozart ficou cativado pelo charme e bondade da jovem Maria Antonieta
Foi apenas um acordo diplomático no qual a Áustria, fiel à sua política de fazer alianças matrimoniais voltadas exclusivamente para sua própria vantagem, estava negociando uma de suas arquiduquesas por certas compensações da França.
Concluídas as negociações diplomáticas finais, a jovem Maria Antonieta se despediu e partiu para o país do qual no futuro se tornaria a poderosa rainha. Ela estava acompanhada por uma brilhante comitiva composta pela mais alta nobreza do Sacro Império.
Uma curiosa cerimônia para "entregar a arquiduquesa" ocorreu na fronteira francesa. Lá, um edifício havia sido construído com duas partes idênticas, uma em solo francês e a outra em território alemão. A comitiva da arquiduquesa entrou pela porta alemã levando Maria Antonieta para o quarto onde ela abandonaria para sempre seus trajes habituais que a marcavam como uma princesa do Sacro Império Romano e os substituiria pelos trajes de uma dama francesa.
Um casamento sereno e feliz e uma vida familiar baseada na admiração e respeito mútuos
Luís XVI, então um simples príncipe herdeiro, era conhecido por sua conduta austera e pela piedade, bondade e honestidade que adornavam seu caráter. Mesmo seus oponentes mais ferrenhos foram capazes de levantar apenas três acusações contra ele: era apático, glutão e serralheiro altamente qualificado.
Naquela nova família principesca, formada sem profundos laços de afeto, o espírito católico que impregnava os esposos mais do que compensava a ausência de amor. Maria Antonieta e Luís XVI sempre foram esposos exemplares que estabeleceram a felicidade inegável de sua vida familiar sobre as sólidas bases do respeito mútuo e da moralidade absoluta.
Os anos que decorreram entre seu casamento e sua coroação são talvez os mais felizes de toda a curta vida de Maria Antonieta.
Linda, poderosa, rica, felizmente casada e venerada pelo povo com amorosa devoção, a principal ocupação da jovem princesa era ir de um a outro dos suntuosos palácios da coroa da França, carregando em seu séquito sua corte despreocupada e o luxo reluzente que constantemente a cercava. Entre seus poucos aborrecimentos nesses tempos alegres estavam suas interessantes e frequentes altercações com a Condessa de Noailles, sua severa senhora da etiqueta, a quem a jovem princesa apelidou não sem malícia de "Madame Etiqueta."
Diz-se que uma vez, tendo caído de um burro que ela estava montando na presença de toda a corte, Maria Antonieta gritou do chão onde estava deitada, rindo: "Chame Madame Etiqueta para me explicar como a herdeira do trono da França deve se levantar quando ela cai de um burro."
A Princesa de Lamballe, amiga leal de Maria Antonieta
Uma das facetas curiosas do caráter da jovem esposa de Luís XVI era seu desejo ardente de ter uma amiga íntima e confidente para todos os momentos e situações.
Assim que ela cruzou o limiar daquela porta que separava seu passado austríaco de seu futuro como princesa francesa, seu olhar caiu sobre uma dama de beleza ideal, a Princesa de Lamballe, relacionada à Família Real e a infeliz viúva de um dos aristocratas mais desmiolados da França.
Marie Therese Louise de Savoy, Princesa de Lambelle; abaixo, brutalmente assassinada na prisão de La Force
Algum tempo depois, no entanto, ela foi substituída pela frívola Condessa de Polignac.
A Princesa de Lamballe suportou seu deslocamento com uma dignidade condizente com uma grande alma. Ela não reclamou nem se humilhou. Ela só reapareceu em cena quando sua cabeça decepada e mutilada foi desfilada pelas ruas de Paris. Ela tinha vindo da Inglaterra para estar ao lado da infeliz Rainha mártir, cuja infidelidade em tempos felizes ela agora perdoava na amargura dos tempos difíceis.
Aquela que desmaiou diante de um caranguejo pintado teve coragem suficiente para enfrentar o furacão revolucionário e morrer pela causa de sua amiga que, em tempos de esplendor, lhe fora infiel.
Por sua vez, a Condessa de Polignac, em vez de exercer uma influência salutar sobre Maria Antonieta, arrastou-a para o jogo desenfreado. Um jogo de cartas de azar de altíssimo custo chamado Faraó estava na moda.
Os jogos do Faraó começavam na residência de Polignac todas as noites e terminavam no início do amanhecer. As pessoas assistiam com indignação enquanto a co-herdeira do trono se tornava uma participante regular deles. Isso foi para Maria Antonieta um motivo de merecida reprovação.
Durante esse período frívolo, a futura Rainha da França foi vista em um baile de carnaval popular, na casa de ópera, dançando inocentemente e alheia à dignidade de sua posição. Lentamente, mas seguramente, os rumores se espalharam; e quando o Rei Luís XV morreu, Maria Antonieta ascendeu ao trono com muitas pessoas já não gostando dela.
Ainda assim, houve grande entusiasmo e aplausos entre o povo quando anunciaram a Maria Antonieta, tarde da noite, que com a morte de Luís XV havia chegado o momento de o fraco, mas bom, Luís XVI ser coroado Rei da França e de Navarra.
Rei Luís XVI, em suas vestes de coroação
Então, quando Luís XVI deixou a Catedral acompanhado pelo Bispo de Autun, o Rei foi tocar com suas mãos reais as feridas de mais de 2.000 doentes de todos os tipos alinhados na porta esperando que ele saísse. Segundo a tradição, o toque de suas mãos recém-ungidas curaria certas doenças.
Também é relatado que, como um prenúncio dos trágicos eventos que viriam, a coroa a ser colocada na cabeça do Rei caiu das mãos do Núncio Apostólico e atingiu Luís XVI em sua testa, ferindo-o a ponto de tirar sangue.
Com a coroação, o longo sofrimento da Rainha começou. O povo estava faminto e cansado e não estava disposto a entender que as despesas da corte real eram em grande parte necessárias para o decoro da Monarquia.
Sempre presa de demagogos vis e inescrupulosos, o povo não entendia que, embora a nobreza desfrutasse de grandes privilégios, também sustentava o Exército e a Marinha às suas próprias custas e pagava grande parte dos custos administrativos do país.
Finalmente, o povo não entendia que o clero, uma classe altruísta que sempre lutou incansavelmente pelo bem contra todo o mal, pelos fracos contra os poderosos e por Deus contra seus inimigos, esse clero sozinho pagava todos os custos dos serviços hoje prestados pelos ministérios franceses da Educação e Assuntos Religiosos.
As falácias de uma mente destrutiva como a de Voltaire e a eloquência sentimental, mas perversamente vazia, de Rousseau espalharam gangrena por toda a sociedade francesa. Aquela nobreza frívola que fingia ter esquecido seu Deus logo mostraria que também havia esquecido seu Rei, seu passado e o enorme tesouro de glória representado pelas nobres tradições que lhes foram confiadas. A vida irreligiosa e dissipada na corte havia transformado aqueles nobres, cujos ancestrais foram cavaleiros, em dançarinos.
Uma turba de pessoas manipuladas, estimuladas pela inveja em vez da fome, e alheias ao fato de que desempenhar um papel humilde na sociedade também é cumprir um mandato divino, lançou-se em fúria contra a organização política da França.
Bruxas e homens vestidos de mulheres atacam a Família Real em Versalhes; abaixo, eles são levados para Paris como prisioneiros
Aquele dia também viu o massacre de padres inocentes que pagaram com suas vidas pelo grande crime de terem se dedicado de corpo e alma ao serviço de Deus pregando seu santo Nome e sua Lei de amor e paz. E testemunhou o assassinato de vários nobres que em tempos de perigo corajosamente não abandonariam o trono em torno do qual passaram suas vidas dançando.
Por acaso toda aquela série de crimes horríveis que mancharam as páginas da história humana enfraqueceram o espírito da Rainha da França, filha dos orgulhosos Habsburgos? Nunca! Aquela boneca de porcelana que brilhava nos bailes do Trianon nunca abaixou a cabeça diante da ignomínia de seus inimigos.
Nem por um instante a soberana destronada deixou de ser Rainha. Maior em sofrimento do que em glória, enfrentando desarmada com seu filho nos braços a multidão furiosa de bêbados que invadiu o Palácio Real, ela se mostrou de uma linhagem que não teme perigo algum, principalmente quando se levanta por uma causa justa.
Quando a Família Real foi arrastada de volta para a lama de Paris e a personalidade fraca de Luís XVI foi curvada sob o peso do infortúnio, Maria Antonieta se tornou o único bastião da resistência. Transformando seu infortúnio em um trono refulgente para sua personalidade, armada diante de tão grande sofrimento apenas com a sublime couraça da Fé e da resignação católica, ela enfrentou destemidamente a onda prestes a submergir a França.
Até o último momento, aquela Soberana procurou salvar seu trono, não por interesse pessoal, mas por amor ao princípio monárquico. E ela o fez sem hesitação, encorajando todos ao seu redor e nunca se desesperando, mesmo quando a multidão a arrastou para fora das Tulherias, onde ela estava detida, e a levou entre gritos e vaias para a sombria e sinistra prisão do Templo.
A Rainha, presa na Conciergerie, sob vigilância constante de guardas revolucionários desrespeitosos
Contemplem, cavalheiros, a tortura desta Rainha. Foi completa, nada faltou; e ela suportou tudo com calma e resignação, arrancando de tempos em tempos gritos de admiração até mesmo de seus próprios adversários.
Como esposa, Maria Antonieta sofreu o maior dos martírios. Depois de ser alvo dos mais cruéis insultos, seu marido, a quem ela era profundamente devotada com todos os sentimentos calorosos de uma esposa católica exemplar, acabou sofrendo uma morte horrível por guilhotina - considerada gloriosa pela posteridade, mas que parecia totalmente desnaturada.
De sua prisão no Templo, ele ouviu os tambores rufando anunciando que a Convenção Nacional, em nome da igualdade, havia decidido a sentença de morte para ele, o inocente representante da Realeza.
Em nome da liberdade, ele seria impedido – mesmo aos pés do túmulo – de dizer adeus ao seu povo a quem ele tanto amava; e em nome da fraternidade sua vida logo seria tirada pela guilhotina.
A Rainha lutou ferozmente para manter seu filho com ela
Então, seguiram-se longos meses de separação. Deixada sozinha, terrivelmente sozinha, trancada com guardas armados que observavam cada movimento seu em uma cela na horrível prisão do Templo, a infeliz mulher se voltou para a oração como seu único, embora poderoso, consolo.
Até hoje, a França mantém seu Missal diário sobre o qual certamente caíram as lágrimas amargas daquela mãe que, no auge do infortúnio e do abandono, sempre agradeceu a Deus pelo desamparo em que se encontrava.
Finalmente, ela foi julgada pelo “Comitê de Segurança Pública” por trair seu país, por ser uma nova Catarina de Médicis, uma má esposa e mãe, e especialmente pela razão menos admissível de que ela se opôs aos objetivos heréticos de uma certa associação filantrópica secreta que não é totalmente desconhecida.
Seu sofrimento atingiu seu ápice durante seu julgamento simulado. Brutalizado por tratamento cruel e embriagado pelo álcool, seu filho havia se transformado em um animal medroso, constantemente tremendo de terror. Nessa condição, ele foi induzido a fazer falsas acusações contra sua própria mãe, que sempre foi tão terna com ele.
A cena comovente do tribunal: Maria Antonieta apela a todas as mães presentes
A Rainha, magra e vestindo uma longa túnica simples, os cabelos inteiramente brancos, envelhecida em sua triste e interrompida juventude, entra com toda a majestade de seu porte ainda altivo, bela e sempre digna e invencível, naquela gaiola onde sua reputação e seu coração maternal serão despedaçados pelas feras mais selvagens e de sangue frio que a História francesa já viu.
O interrogatório brutal começa, ferino e perverso. A Rainha ou responde com dignidade ou permanece calada, desdenhando com seu silêncio a infâmia de certas acusações.
Finalmente, os algozes conduzem para a sala o Príncipe Herdeiro dos tronos da França e de Navarra. Ele usa tamancos rústicos de madeira, roupas esfarrapadas e um gorro frígio na cabeça, e tem o olhar triste e brutalizado de alguém que há muito sofre o abuso horrível de um carrasco tão bárbaro como Simão. Com o olhar atordoado de alcoólatras inveterados e uma voz chorosa, ele acumula sobre sua mãe as acusações mais repugnantes.
Contemplem, senhores, o cúmulo do sofrimento!
A cena horripilante não requer comentários. Direi apenas que a Rainha, em um chamado magnífico do coração de uma mãe ulcerado pela mais atroz tristeza, com uma eloquência aumentada por tal sofrimento extremo, fez um apelo a todas as mães presentes, perguntando-lhes se era possível que acreditassem nas acusações do menino.
A cabeça da Rainha Mártir foi mostrada ao povo
E Maria Antonieta, na pauta e no ápice da ignomínia, recebeu uma ovação de pé impressionante e sincera de seus algozes. O que se pode dizer sobre este episódio histórico?
A morte finalmente chegou. Em sua imensa bondade, Deus havia preparado um lugar digno no Céu para alguém que havia sofrido tanto e O amava mais quando Ele lhe enviava provações do que na plenitude de seu prazer. 16 de outubro de 1793, viu o fim de seu longo martírio quando a lâmina da guilhotina, ao mesmo tempo criminosa e caridosa, cortou o fio de sua vida extraordinária.
Assim terminou a vida da Rainha Mártir, cuja história traz à mente um delicado minueto cortesão cujas notas harmoniosas são subitamente abafadas pelo rugido assustador de uma horrenda farândola revolucionária.
Postado em 27 de janeiro de 2025
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