Consequências do Vaticano II
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Novo jogo papal:
puxe a mão antes que a beijem
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Sorrindo ironicamente, ele transformou sua rejeição daquele gesto de respeito em um novo jogo papal. Seria como se ele estivesse dizendo: "Vamos ver com que rapidez posso retirar a mão e empurrar os fiéis surpresos. Ha, ha! Veja como eu sou humilde." Chegou até a agarrar a mão direita de uma devota teimosa que tentou se ajoelhar e empurrou-a com força para mandá-la embora.
Depois de inúmeras retiradas em velocidade relâmpago - sendo observado por um jovem bispo e velho frade com sorrisos falsos congelados - Francisco finalmente encontrou dois jovens em camisas esporte que o saudaram como ele gosta: pegaram sua mão e a sacudiram como iguais. Para esses dois ele parou para dar um tempo extra. Eles pareciam estar pedindo sua bênção para algumas fotos e um rosário, para o qual em resposta ele pôs os dois polegares para cima.
Esse novo jogo revolucionário revela, a meu ver, seu espírito igualitário e vulgar ao qual nos acostumamos. Aquele sorriso alegre e malicioso quando ele puxa a mão reflete um grande ódio pela pompa e poder do altíssimo cargo do qual ele está investido, junto com desdém por aqueles que ainda o reconhecem.
Rejeição da autoridade papal
Cada bispo recebe um anel, báculo,e cruz peitoral no momento de sua consagração. Desde o tempo dos francos, o anel foi usado como um sinal da honra pontifical e da fidelidade episcopal (signum pontificalis honoris e signaculum fidei). (1) Um símbolo de seu ofício, representa sua fidelidade e ligação nupcial com a Igreja.
Nenhum problema para Francisco se curvar e beijar as mãos de sobreviventes judeus de campos de concentração ou padres progressistas recém-ordenados, claramente abaixo de seu no cargo e posição.
O anel do Papa tem um significado especial, pois ele ocupa o mais alto cargo da Igreja e é investido de seu poder supremo. Assim, beijar o anel papal como um meio de honrar o Papa como Soberano Pontífice era um protocolo normal na corte papal. Havia até um cerimonial especial de corte chamado de baciamano, onde os visitantes do Vaticano se alinhavam para saudar o Papa e beijar seu anel.
Esse costume está em declínio desde o pontificado de Paulo VI, quando os papas pós-conciliares passaram - firme e deliberadamente - a eliminar as cerimônias e símbolos do papado. Desde o Vaticano II, assistimos dolorosamente à dessacralização da nossa Santa Igreja, não só na liturgia, mas também nas cerimônias e costumes.
Generais espanhois em um baciamano prestando homenagem ao Papa Pio XII
Tanto João Paulo I como João Paulo II dispensaram a coroação papal. A sedia gestatoria, o dossel e os Flabelli foram abandonados por João Paulo II. Francisco está terminando com o que sobrou deste longo processo de auto-destruição. Não é exagerado dizer que os símbolos da realeza papal foram todos abandonados e relegados a museus.
Os solenes e magníficos automóveis do Vigário de Cristo foram substituídos pelos proletários papamóveis de Paulo VI e João Paulo II; Francisco trouxe o transporte papal a um novo patamar rejeitando os carros de luxo usados antes dele e optando por andar nos carros mais baratos do mercado - e até mesmo pegando o ônibus. O plural majestático "nós" sempre usado nos documentos papais desapareceu desde João Paulo II; as solenes vestimentas cerimoniais dos pontífices estão hoje acumulando pó nos armários ou foram doadas aos museus.
Não é demas insistir que esse processo de dessacralização da Igreja, destruindo seus símbolos cerimoniais, pomposos e ricos, começou pouco depois do Vaticano II, e que esta tarefa de destruição assumida por todos os pontífices pós-conciliares.
Mas, nenhum deles parece ter executado este trabalho de demolição com a paixão e energia mostradas por Francisco. Sua intenção de acabar com qualquer resquício dos belos símbolos da autoridade papal chega ao ponto de fazer um jogo malicioso para insultar os visitantes que ressuscitaram o bom costume de beijar seu anel episcopal miserabilista...
Eu diria que o Papa Bergoglio quer é enterrar todos os símbolos da autoridade papal.
Exceção à Nova Regra:
Francisco, tão inflexível ao recusar o baciamano dos visitantes de Loreto na Festa da Anunciação, aceitou anteriormente a homenagem de um acrobata de
circo mal vestido
- Walter Ullmann, O Crescimento do Governo Papal na Idade Média, Londres, 1962, p. 255.
- J.C. Noonan, A Igreja Visível: A Vida Cerimonial e Protocolo da Igreja Católica Romana, Sterling Pub., 2012, pp. 325-26
- Motu proprio decreto Pontificalis Domus de 28 de março de 1968.
Postado em 13 de setembro de 2019
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