Hoje vivemos oprimidos em um mundo que está curvado sob o peso esmagador de seus próprios pecados. Em 1917, Nossa Senhora predisse a calamidade que aguardava o mundo moderno. Em um determinado momento, esse colapso virá a menos que haja uma conversão geral.
A magnitude e o aspecto público desses pecados, juntamente com a recusa do mundo em atender aos pedidos de Nossa Senhora, formam a base de uma grande tragédia. Devemos nos preparar para a tragédia que paira sobre o mundo moderno. Temos que encarar esta perspectiva e depois confiar em Nossa Senhora porque, num sentido muito real, esta tragédia é, acima de tudo, a sua tragédia - toca-a de uma forma mais profunda do que qualquer um de nós.
Em 1917 Nossa Senhora advertiu contra a enxurrada de modas imorais. Acima, os adolescentes de hoje em uma vigília papal em Baltimore |
É a sua tragédia porque é uma verdadeira Mãe, que apareceu a seus filhos para avisá-los de um castigo e da maré de pecados que chegaram ao inadmissível. Ela então predisse a chegada do Comunismo e a Rússia espalhando seus erros por todo o mundo. Uma das coisas que Nossa Senhora apontou especificamente foram as modas imorais. Se você comparar as modas de 1917 com as que vemos hoje, você pode entender até que ponto descemos à infâmia.
Muitas partes das profecias de Fátima já se cumpriram. Hoje nenhuma parte do mundo está imune à influência do comunismo que emana de Moscou. Todos já conhecem a história de Fátima. Quem não ouviu falar do Milagre do Sol, que foi uma manifestação simbólica da magnitude do castigo que virá se o mundo se recusar a ouvir seu aviso?
Esta tragédia de Nossa Senhora é a tragédia de uma Mãe de família que protege, favorece e demonstra afeto aos seus filhos rebeldes. Quando seus apelos não são atendidos, ela os ameaça com punição, como fez em Fátima. É um apelo à justiça para aqueles que não atendem ao seu aviso. Para quem ouve, no entanto, é uma promessa de restauração de uma nova ordem de coisas, um novo Reino no qual ela será a Mãe amorosa, e nós seus filhos e servos.
Compaixão por Nossa Senhora
Qual é a atitude correta para tomarmos diante desse panorama?
Uma coisa é invariável. Todos os pais estão preocupados com seus filhos e familiares - aflitos e preocupados com sua perseverança e fidelidade futuras. Podemos dizer a eles que achamos isso natural e razoável. Acreditamos que Nossa Senhora terá misericórdia deles e de seus filhos. Mas vamos um passo além.
Devemos ter compaixão por Nossa Senhora que sofre ao ver a crise na Igreja |
A respeito deles e nós – não deveríamos também nos comportar com misericórdia para com Nossa Senhora? Sobretudo nós, contrarrevolucionários, consagrados a Nossa Senhora e dedicados à sua luta, não deveríamos também ter pena das suas dores e sofrimentos? Não deveríamos ter simpatia por ela ao ver a crise da Igreja e do mundo moderno? A dor que ela sofre não é maior do que todas as nossas juntas? São Luís de Montfort disse que Nossa Senhora ama cada um de nós - mesmo o menos significativo - com um amor maior do que todas as mães do mundo por todos os seus filhos. Não deveríamos abrir nossos olhos e atender às suas necessidades e súplicas para variar? Não deveríamos tentar abrir os olhos para a torpeza do mundo moderno?
São Luís de Montfort (1673-1716) descreveu seu tempo como uma era de iniquidade. Desde então, experimentamos um verdadeiro dilúvio de males: a Revolução Francesa, a Revolução Comunista e o novo monstro da 4ª Revolução, trazendo consigo a virtual dissolução da sociedade. Não é hora de pararmos de nos iludir sobre a suposta normalidade e bondade daqueles que nos rodeiam que participam dessa infâmia? Não deveríamos sentir mais horror pela magnitude da ofensa cometida contra a Igreja, contra a Civilização Cristã? Diante de tudo isso, não deveríamos ter compaixão de Nossa Senhora, aquela que estava sozinha aos pés da Cruz, chorando, a Mãe da Angústia e da Dor?
Ela chorou aos pés da Cruz por causa do terrível crime que estavam cometendo contra seu Divino Filho. Ela também chorou pelas ignomínias e ingratidão do mundo até o fim dos tempos diante desse sacrifício infinitamente precioso de seu Divino Filho. Ela chorou pelos pecados do nosso tempo. Ela quer que tenhamos compaixão por sua dor e sua tragédia, não apenas por nossos sofrimentos e tragédias pessoais. Nossas tragédias pessoais são reais, mas um bom filho não sofre mais ao ver sua mãe sofrer do que por suas próprias desgraças?
Para salvar a alma não é suficiente
Não basta termos como ideal de nossas vidas apenas salvar nossas almas e as de nossos filhos. Isso é legítimo, santo e indispensável. Como disse São Paulo, o que vale para um homem ganhar o mundo, mas perder sua alma? Não podemos elogiar o suficiente os esforços de um homem para salvar sua própria alma e a de seus familiares.
Mas também temos que ver o dever que temos diante da totalidade da glória de Deus, diante dos sofrimentos de Nossa Senhora, diante do convite que ela nos faz para sofrer com ela e lutar por ela. Aqueles que lutam por ela, assumindo a posição contrarrevolucionária, devem esperar ser caluniados e maltratados pela causa
dela.
Todos nós queremos graças abundantes para nossas próprias almas e as almas de nossos filhos e parentes. Então, uma excelente maneira de obtê-los é se preocupar com os outros, se engajar na luta maior pela Igreja Católica – para que as almas de muitos outros também sejam salvas. Quando contribuímos para a salvação e o progresso de toda a causa Católica, nossas almas também avançam. Isso significa que devemos lutar para derrotar esse ataque satânico chamado Revolução e apoiar e estimular as graças que Nossa Senhora quer dar para estabelecer seu Reino.
Não devemos esquecer que é a graça que opera as conversões. O homem não pode fazer nenhum ato bom sem a ajuda da graça de Deus. Quando a ação é feita por amor de Deus, quando o motivo é sobrenatural, essa pessoa deve ter recebido uma graça.
Agora, quando fazemos as boas ações de fazer sacrifícios para lutar pela Contra-Revolução, é porque recebemos uma graça. Portanto, é Deus quem está nos chamando para esta causa. É uma escolha e graça gratuitas. Se somos chamados para esta luta, então somos chamados a fazer parte da tropa de elite espiritual e intelectual de Deus. Seus membros são de elite não por causa de qualidades humanas, mas porque quase todos os outros abandonaram Deus. Para esta missão basta ser escolhido por Ele e não ter títulos ilustres ou qualidades brilhantes.
Esta luta é especificamente um trabalho sobre a opinião pública. Somos, então, parceiros em uma luta, e não devemos nos preocupar com os sorrisos e o ridículo do mundo. Devemos ser nós que levaremos a luta adiante com avidez diante de qualquer obstáculo em direção ao objetivo final.
Opinião pública e defesa do Reino de Maria
O Reino de Maria virá. Veremos o início de mais uma fase da História. Exigirá um tipo diferente de luta para defender a ordem tão cara e vencida. Nos dias que virão, teremos que estimular aqueles que são brandos a resistir às novas tentações que surgirão.
Revolução e Contra-Revolução,
duas metalidades em oposição irreconciliável |
Alguém pode perguntar: o que é essa coisa enigmática chamada opinião pública que é nossa arena de batalha? É um choque de mentalidades, um embate entre o nosso modo de ser e de pensar contrarrevolucionário e o das ambiências revolucionárias. Nesse embate, o outro lado está pronto para ir a qualquer extremo ou usar qualquer tática para nos fazer seguir o caminho revolucionário e nos encaixar na maioria. Do nosso lado queremos influenciá-los a seguir o nosso caminho, o caminho da Contra-Revolução.
Portanto, temos duas forças antagônicas em jogo, a Revolução e a Contra-Revolução. Temos dois conjuntos de valores e princípios em oposição irreconciliável. Hoje, neste embate, quem ousar agir diferente ou desviar-se dos valores revolucionários vigentes é e será objeto de perseguição implacável.
No entanto, a presença de apenas uma pessoa que - com toda a convicção - se opõe ao ambiente, estilo ou ideia revolucionária deixa todos os outros inquietos. Ele quebra o consenso. O efeito de uma cara séria em uma festa muitas vezes mata a festa. Da mesma forma, o efeito de quem se recusa a acompanhar a euforia de um ambiente revolucionário abafa a atmosfera geral. Este é um ponto muito importante a ser lembrado: a Revolução não suporta oposição; vive de ter a unanimidade a seu lado.
Além disso, a presença da Contra-Revolução em qualquer panorama revolucionário abre um novo pólo de atração. Abre novos horizontes nas mentalidades daqueles que não estão totalmente convencidos das formas revolucionárias de ser. Faz uma fissura no aparente suporte monolítico da mentalidade revolucionária. Este é um primeiro passo para aproximar de nós todo um setor público que se interessará pelos ideais contrarrevolucionários. Este setor pode chegar ao ponto de adotar nossos modos de ser e agir, que são os da cultura Católica Romana.
A primeira condição para comover a opinião pública com sucesso é não ficarmos constrangidos ou aflitos se rirem de nós, perseguidos ou ridicularizados. Devemos nos levantar e interrogar a Revolução e apresentar nossos argumentos diante de seus risos e ridículo. Ao assumir esta corajosa posição, também abrimos as portas para encontrar aqueles que estão dispostos a ser contrarrevolucionários e se engajar nesta luta por Nossa Senhora até o fim do caminho.
O que se pede neste momento da História é que as almas respondam ao chamado de Nossa Senhora, almas que se lancem de corpo e alma à luta, à Contra-Revolução e ao trabalho sobre a opinião pública.
Traduzido e adaptado pela secretaria da TIA
Postado em 31 de agosto de 2022
Tópicos relacionados de interesse
A Contra-Revolução na Perspectiva de Fátima - Parte 1
Silêncio Papal sobre as Aparições de Fátima
O Desafio Progressista a Fátima
O Símbolo da Coroa no Reino de Maria
A Fidelidade do Resto ao Longo da História
Estamos no Fim dos Tempos? A necessidade do Reino de Maria
Revolução e Contra-Revolução - Visão Geral
Trabalhos relacionados de interesse
|
|
