Pergunta: O senhor poderia analisar por que uma pessoa de espírito liberal sempre busca meias verdades, enquanto uma pessoa de espírito católico vivido pelos santos – por exemplo, São Luís Grignion de Montfort – sempre busca a verdade radical?
Resposta: Uma primeira distinção deve ser feita. Um homem fora da Igreja com espírito liberal geralmente procura verdades radicais, como os homens que fizeram a Revolução Francesa. É o católico liberal dentro da Igreja que procura meias verdades. Com esta distinção em mente, tentarei descrever primeiro, o que caracteriza o espírito liberal versus o espírito católico, e segundo, em que medida a mentalidade liberal se infiltrou na mentalidade do liberal católico.
Características do espírito liberal
O ponto de partida para a mentalidade de um liberal é que ele não aceita as verdades que lhe são externas e extrínsecas. Ele só procura as verdades que o agradam. Procura panoramas doutrinários que se adequem ao seu temperamento, conveniência e modo de ser. Isso constitui o fundamento da mentalidade liberal na esfera intelectual. Na esfera prática, na esfera da ação, ele só quer fazer apenas o que gosta. Tudo na mentalidade liberal flui dessas duas fontes.
Acima, libertários que rejeitam leis e restrições; abaixo, um anarquista
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O liberal é um subjetivista porque só gosta da verdade que se adéqua à sua maneira de pensar e de ser. Ele duvida de tudo que não lhe convém. É por isso que ele é favorável ao livre exame das Escrituras, à crítica histórica e à introdução do espírito de dúvida em todos os campos do pensamento. Ele nunca duvida, porém, do que está de acordo com seu modo de viver.
O liberal é contra as leis em geral, porque as leis emanam de uma autoridade que o manda fazer o que é bom para a sociedade; portanto, todos devem obedecê-los. Como esse pressuposto não leva em conta suas preferências pessoais, ele não quer ter leis. O liberal extremo é um anarquista, aquele que não admite nenhuma autoridade, nenhuma lei ou qualquer instituição; uma pessoa que segue seus próprios caprichos.
O liberal também é contra roupas dignas porque quer ficar completamente livre de qualquer tipo de coerção ou protocolo. Quando o liberal for consistente, ele apoiará o nudismo. Mesmo quando não chega a esse extremo, há algumas peças de roupa que ele odeia particularmente: a gola e a gravata o estrangulam; a liga para manter as meias retas corta sua circulação; o cinto aperta sua cintura cortando-o em dois; cadarços são opressivos e incomodam demais – melhor usar mocassins, ou melhor ainda, andar descalço; ele também odeia camisas com punhos e abotoaduras francesas - por isso ambas quase desapareceram.
Existe um ponto unificador nesses dois fundamentos da mentalidade liberal – aceitar apenas os princípios que se adequam ao seu estilo de vida e fazer o que quiser? Sempre que uma mentalidade tem duas ou mais características comuns, um ponto de unidade deve estar presente. Acredito que o denominador comum aqui é o egoísmo. O liberal está preocupado apenas com suas ideias, sua própria vontade, sua conveniência e conforto e suas preferências pessoais. Ele é egocêntrico. Isso é o que define egocentrismo ou egoísmo.
Características do espírito católico
O católico adota uma perspectiva diametralmente oposta. Ele entende que fora dele existe um universo enormemente maior do que ele, do qual ele constitui apenas uma pequena parte. Então, enquanto considera o universo que o cerca, continua olhando para cima até contemplar Deus, Aquele que o criou e o conserva. Ele percebe que faz parte dessa ordem e é chamado a conhecê-la e amá-la, e também a se adaptar a ela.
O Rei belga e o Grão-duque do Luxemburgo seguem o protocolo no funeral da irmã do Rei e da mãe do Grão-duque
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Portanto, o católico percebe que deve controlar suas tendências descontroladas e submeter-se a mil limites necessários para o bem de nossa vida comum em sociedade. Ele observa que suas tendências desordenadas o levarão a não saber o que deve, a não amar o que deve e a não ajudar os que o cercam da maneira que foi chamado a fazer. Portanto, ele deve domar essas más tendências para adquirir um conhecimento objetivo das coisas como Deus as criou, e não apenas como ele gostaria que fossem.
O católico digno desse nome conhece a ordem do universo. Considerando tudo isso, com o uso de sua razão e o auxílio da Revelação, ele chega ao conhecimento da Santa Igreja e de Deus Nosso Senhor. Ele é modelado para servir. Ele compreende e imita aquelas palavras de Nosso Senhor no Horto das Oliveiras:
"Non mea voluntas, sed tua fiat - não se faça, contudo, a minha vontade, mas a tua"
(Lc 22,42).
Em resumo, o católico está completamente voltado para se adaptar a uma ordem externa e servi-la. Ele tem a mentalidade da abnegação. O liberal nega ou ignora essa ordem e rejeita suas exigências. Ao invés disso, ele está completamente voltado para suas próprias vantagens, diversões e confortos. Essa é a diferença básica entre os dois espíritos.
A radicalismo desses espíritos
Ambos são espíritos radicais que tendem a atingir seus objetivos. Uma vez que a pessoa adota o espírito liberal, ela tende ao anarquismo; uma vez que a pessoa tem o espírito católico, ela é convidada à santidade, à renúncia completa de si mesma, à adaptação à ordem criada por Deus, para que ela possa conhecer Ele, amá-Lo e fazer a Sua vontade.
A principal característica tanto daqueles que formularam a doutrina liberal quanto a doutrina católica foi o radicalismo. Eles vão aos extremos finais de suas convicções, e suas palavras são muito radicais.
Normalmente, uma pessoa moderada – liberal católica – é aquela que não alcança as consequências finais de seu pensamento. Habitualmente, esta é uma marca de mediocridade, de um espírito inferior.
Características do católico liberal
O que é um católico liberal? Ele é um indivíduo dividido por duas realidades opostas, por duas posições radicais que ele aceita, mas que se excluem. Um é o radicalismo católico, um convite à santidade; o outro é o radicalismo liberal, a completa adoração de si mesmo e a rejeição de quaisquer restrições. Esses dois convites conflitantes coexistem no católico liberal.
Ao optar por viver nesta contradição, torna-se de fato fariseu: não quer dizer “não” ao convite de Deus, mas sobretudo não quer dizer “sim” a ele. Ele não diz: “Deus, eu quero romper com você, abandonar a Fé e deixar a Igreja Católica.” Ele tem medo de dizer isso. Ele ainda tem alguma atração por essas coisas.
Ele também fecha os olhos desonestamente para suas concessões veladas. Quando faz uma concessão ao liberalismo, não a admite para si mesmo. Assim, ele é hipócrita e mente para si mesmo.
O credo liberal |
Como essa mentira se apresenta a ele? Ele encontra uma interpretação não radical da doutrina católica, uma interpretação que não chega às suas consequências finais. Alguém me disse que uma maneira de identificar uma árvore doente é olhar para as pontas de seus galhos: se as folhas estão secando e apenas as mais próximas do tronco estão vivas, a árvore está em processo de morte. Se essa regra botânica for verdadeira, ela me dá uma metáfora para descrever o estado de alma do católico liberal.
O católico contaminado pelo liberalismo não atinge as consequências finais dos princípios que professa. Ele tende a suavizar qualquer doutrina que o incomoda. Por exemplo, quando ele fala do Inferno, ele diz: “Sim, eu sei que muitas pessoas vão para lá, mas minha família e amigos, que são pessoas bastante decentes, provavelmente não irão para lá. Afinal, eles têm boas qualidades...” Se alguém argumentar: “Mas o inferno está cheio de pessoas com algumas boas qualidades,” ele não responde e fica profundamente ressentido.
Abrigar ressentimentos é, de fato, outra característica da mentalidade liberal. O católico liberal é extremamente ressentido; ele não discute, ele geme. Mais tarde, ele se vingará e o apunhalará pelas costas por meio de intrigas ou calúnias.
Se você tocar no assunto do Purgatório, notando que as almas sofrem muito ali, ele responde: “Sim, mas a misericórdia de Nossa Senhora é tão grande que ninguém sabe ao certo quanto tempo Deus faria uma alma sofrer no Purgatório.” Em termos práticos, ele transforma o Purgatório em um lugar onde Deus não castiga, mas apenas assusta um pouco as almas malvadas, como pais que colocam seus filhos em quartos escuros para assustá-los quando não se comportam bem.
Se você levantar a obrigação que temos de aceitar o dogma católico ou nos tornarmos hereges, o católico liberal responderá: “Sim, mas os dogmas devem ser interpretados amplamente para que quase ninguém caia realmente em heresia.”
Há sempre uma minimização, uma restrição para evitar chegar às consequências finais e não alcançar uma compreensão mais completa e mais rica das verdades católicas.
Essa atitude da alma evolui. Ou seja, nenhum católico liberal permanece na mesma posição. É como uma lepra que progride e acaba consumindo a pessoa inteira. Se a pessoa tiver uma vida longa, ao final terá perdido ou quase perdido a Fé.
Resumindo, estas são as características básicas do católico liberal:
- Ele assume uma posição contraditória, que aceita duas mentalidades radicais e opostas;
- Ele é hipócrita porque diz que quer servir a Deus quando quer servir a si mesmo; também ele mente para si mesmo ao ocultar as concessões que faz;
- Ele é ressentido, vingativo e enganador;
- Seu erro evolui para a apostasia.
O católico liberal – na medida em que é liberal – não é católico. O que é dinâmico em sua alma é anticatólico e tende à apostasia. Nas partes mortas de sua alma, ele ainda é católico.
Espero que isso responda à sua pergunta e lhe dê critérios para discernir o católico liberal do verdadeiro católico. Desejo também que isto vos ajude a aumentar o vosso espírito contrarrevolucionário colocado ao serviço de Nossa Senhora.
Postado em 7 de novembro de 2022
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