Arte e Arquitetura
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Fé, arte e bem-estar do povo
em uma civilização cristã e orgânica
Se Antero de Figueiredo tivesse feito pela causa da Revolução - e especialmente pela causa do comunismo - todo o bem que ele fez pela Igreja, hoje ele seria um escritor famoso no Brasil. Todos os meios de comunicação da esquerda que fabricam popularidade, tão numerosos e produtivos, costumavam elogiar a beleza única de seu estilo, sua verve, seu pensamento profundo, substancioso e claro, bem como seu aguçado senso de observação.
E numerosos críticos católicos das cátedras dos professores e das secretarias de imprensa exclamavam enfaticamente: “Em relação a esse grande e imortal escritor, embora eu não compartilhe exatamente suas ideias, fico feliz em reconhecer e proclamar com a imparcialidade mais intransigente que ele possuía qualidades extraordinárias...”
E eles declaravam uma ladainha de elogios copiados com humildade e precisão dos textos da propaganda subversiva. Mas acontece que Antero era católico e, um crime ainda mais sério, um genuíno católico, um destemido apóstolo eficiente da Contra-Revolução.
É por isso que o nome dele caiu no esquecimento. É porque esse mesmo complexo de inferioridade - fomentado pela falta de fé, tepidez e faceirice que nos induz a sermos queimadores de incenso da Revolução - nos rouba o brio necessário para afirmar os valores de uma verdadeira cultura, uma cultura verdadeiramente católica.
*
Transcrevemos, então, uma passagem de Antero, na qual ele exalta um dos aspectos mais belos do que um povo é em uma civilização cristã.
O oposto das massas anônimas, vazias, cansadas e revoltadas dos bairros proletários das grandes cidades modernas é esse povo hispânico das Vascongadas (1), ardente em sua fé e transbordando personalidade e saúde.
Os filhos de Guipuzcoa - parte das Vascongadas - todos se consideram fidalgos [nobres], mesmo os pequenos agricultores ... sem necessidade de SUPRA (2) ou reforma agrária. E Antero de Figueiredo nos diz porque é isso.
Nossas fotos, que mostram casas de Biscaia - também parte integrante das Vascongadas - ilustram adequadamente as descrições do escritor português. Descrições que fornecem um excelente conjunto de observações sobre a sociedade orgânica que floresceu na Espanha, nossa irmã mais nobre e mais católica.
*
“Aninhada nessas colinas verdejantes (de Guipuzcoa) está a típica casa basca de pequenos agricultores, uma casa rústica e senhorial. É simples em suas linhas de vila, nobre em sua gravidade e pitoresca em seu conjunto. ...
“A casa Basca é como Deus deu, isto é, simples e natural, autêntica, nascida do solo e do clima para servir o agricultor em suas necessidades domésticas, agrícolas e pastorais, bem como seu orgulho de ser uma raça de fazendeiros nobres como esses bascos rústicos da linhagem antiga se consideram ... 'Nobre são todos aqueles que descem em linha reta desde o primeiro sangue', como Lope de Vega descreveu os moradores de Baztan em Navarra.
“É sempre uma casa grande, com paredes sólidas, onde se encontra em um único edifício o que em outras terras são separadas em prédios distintos: a casa da família, a do servo, os currais de gado, os palheiros, as salas de trabalho e galpões para arados, grades e todas as ferramentas agrícolas. No mesmo teto, o basco instala a família, criados, gado, feno, adega, sala de secagem de oliva e celeiro. Nessas casas, o enorme telhado de inclinação dupla... expressa a vida patriarcal em que homens, mulheres, crianças, animais, utensílios, ferramentas são alojados juntos e abrigados sob sua proteção.
“Na sua fachada, os beirais colaboram esteticamente para proporcionar sombra, materialmente para proporcionar conforto e, moralmente, para oferecer um gesto caloroso de abrigo. Quão honrosos e afetuosos são esses telhados e beirais! Temos a impressão de que, nas longas noites de inverno, na hora abençoada da leitura dos livros sagrados e da oração comum, todas as pessoas e coisas - a família, os servos, os arados, a roca, o prato de pão, os tanques de sidra, os jarros de azeite - acompanham as orações do senhor e do mestre.
Parece que o gado em suas cercas mantém um silêncio religioso e as almas dos brutos animais e objetos domésticos são cristianizadas, ouvindo as palavras de Jesus. ...
“Para chegar ao primeiro andar, sobe uma escada de pedra ao ar livre com uma varanda na entrada - uma varanda que dá a antecipação de uma recepção religiosa e hospitaleira. O arquiteto, pensando primeiro na utilidade do edifício, pensava menos na beleza em sua construção, não obstante, a beleza floresceu ali espontaneamente, nascida logicamente do arranjo arquitetônico, com ornamentos tão naturais que sua arte é a melhor, porque é uma arte que não se vê adequadamente como tal.
“Assim, eles são ornamentados, aqueles grossos e fortes suportes de beirais, que se estendem da estrutura pesada com suas extremidades quase cortadas e pouco lixadas. Eles são apoiados por postes da cumieira que se estendem de uma extremidade à outra, de trás para frente, assim como o grande telhado de telhas, que desce e bate nos lados apoiados por adereços, inclina-se obliquamente para proteger os azulejos vermelhos da parede, como lanças paralelas inclinadas para sustentar um toldo carmesim - os beirais.
“Para apoiar melhor o preenchimento de argila e calcário das paredes, as vigas devem estar próximas umas das outras e projetadas; pintadas de verde, suas linhas verticais e equidistantes adornam a fachada. O acabamento áspero do calcário amarelado do arco e os limiares das portas da varanda se encaixam tão bem no conjunto que se pode pensar que foi feito em estilo rústico florentino e, no canto superior, as grandes e pequenas torres de pedra entrelaçadas, colocadas em relevo, queimadas pelo sol e emboloradas pelo tempo, adornam a fachada com suas fissuras coloridas que se destacam no calcário.
“As paredes externas da casa estão cheias de cores - luz e sombra - das cristas às camadas escuras das vigas que sustentam a grande varanda. É mais colorida pelas videiras que caem sobre o parapeito com grinaldas de gavinhas verdes ligando a casa aos verdes dos campos das copas das árvores.
“E nenhuma dessas famílias de pequenos agricultores deixaria de exibir símbolos de sua fé religiosa e seus escudos heráldicos.
Embutidos nas paredes estão baixos-relevos de Santos padroeiros que protegem a casa, ao lado de brasões de armas, nesta região onde a maioria se considerava fidalgos, porque, segundo o escritor Basco Perochegui, "Vascongadas e Navarra são os seminários da nobreza de Espanha.”
“Sancho VIII, o Forte, protetor dos aldeões de Navarra, tornou todos nobres porque, como ele disse, ‘todos são igualmente nobres, porque sua nobreza tem uma única origem.’”
Escritor Católico Antero de Figueiredo (1866-1953)
E eles declaravam uma ladainha de elogios copiados com humildade e precisão dos textos da propaganda subversiva. Mas acontece que Antero era católico e, um crime ainda mais sério, um genuíno católico, um destemido apóstolo eficiente da Contra-Revolução.
É por isso que o nome dele caiu no esquecimento. É porque esse mesmo complexo de inferioridade - fomentado pela falta de fé, tepidez e faceirice que nos induz a sermos queimadores de incenso da Revolução - nos rouba o brio necessário para afirmar os valores de uma verdadeira cultura, uma cultura verdadeiramente católica.
Transcrevemos, então, uma passagem de Antero, na qual ele exalta um dos aspectos mais belos do que um povo é em uma civilização cristã.
O oposto das massas anônimas, vazias, cansadas e revoltadas dos bairros proletários das grandes cidades modernas é esse povo hispânico das Vascongadas (1), ardente em sua fé e transbordando personalidade e saúde.
Os filhos de Guipuzcoa - parte das Vascongadas - todos se consideram fidalgos [nobres], mesmo os pequenos agricultores ... sem necessidade de SUPRA (2) ou reforma agrária. E Antero de Figueiredo nos diz porque é isso.
Nossas fotos, que mostram casas de Biscaia - também parte integrante das Vascongadas - ilustram adequadamente as descrições do escritor português. Descrições que fornecem um excelente conjunto de observações sobre a sociedade orgânica que floresceu na Espanha, nossa irmã mais nobre e mais católica.
“Aninhada nessas colinas verdejantes (de Guipuzcoa) está a típica casa basca de pequenos agricultores, uma casa rústica e senhorial. É simples em suas linhas de vila, nobre em sua gravidade e pitoresca em seu conjunto. ...
Duas casas Bascas típicas
“É sempre uma casa grande, com paredes sólidas, onde se encontra em um único edifício o que em outras terras são separadas em prédios distintos: a casa da família, a do servo, os currais de gado, os palheiros, as salas de trabalho e galpões para arados, grades e todas as ferramentas agrícolas. No mesmo teto, o basco instala a família, criados, gado, feno, adega, sala de secagem de oliva e celeiro. Nessas casas, o enorme telhado de inclinação dupla... expressa a vida patriarcal em que homens, mulheres, crianças, animais, utensílios, ferramentas são alojados juntos e abrigados sob sua proteção.
“Na sua fachada, os beirais colaboram esteticamente para proporcionar sombra, materialmente para proporcionar conforto e, moralmente, para oferecer um gesto caloroso de abrigo. Quão honrosos e afetuosos são esses telhados e beirais! Temos a impressão de que, nas longas noites de inverno, na hora abençoada da leitura dos livros sagrados e da oração comum, todas as pessoas e coisas - a família, os servos, os arados, a roca, o prato de pão, os tanques de sidra, os jarros de azeite - acompanham as orações do senhor e do mestre.
Parece que o gado em suas cercas mantém um silêncio religioso e as almas dos brutos animais e objetos domésticos são cristianizadas, ouvindo as palavras de Jesus. ...
“Para chegar ao primeiro andar, sobe uma escada de pedra ao ar livre com uma varanda na entrada - uma varanda que dá a antecipação de uma recepção religiosa e hospitaleira. O arquiteto, pensando primeiro na utilidade do edifício, pensava menos na beleza em sua construção, não obstante, a beleza floresceu ali espontaneamente, nascida logicamente do arranjo arquitetônico, com ornamentos tão naturais que sua arte é a melhor, porque é uma arte que não se vê adequadamente como tal.
“Para apoiar melhor o preenchimento de argila e calcário das paredes, as vigas devem estar próximas umas das outras e projetadas; pintadas de verde, suas linhas verticais e equidistantes adornam a fachada. O acabamento áspero do calcário amarelado do arco e os limiares das portas da varanda se encaixam tão bem no conjunto que se pode pensar que foi feito em estilo rústico florentino e, no canto superior, as grandes e pequenas torres de pedra entrelaçadas, colocadas em relevo, queimadas pelo sol e emboloradas pelo tempo, adornam a fachada com suas fissuras coloridas que se destacam no calcário.
“As paredes externas da casa estão cheias de cores - luz e sombra - das cristas às camadas escuras das vigas que sustentam a grande varanda. É mais colorida pelas videiras que caem sobre o parapeito com grinaldas de gavinhas verdes ligando a casa aos verdes dos campos das copas das árvores.
“E nenhuma dessas famílias de pequenos agricultores deixaria de exibir símbolos de sua fé religiosa e seus escudos heráldicos.
Embutidos nas paredes estão baixos-relevos de Santos padroeiros que protegem a casa, ao lado de brasões de armas, nesta região onde a maioria se considerava fidalgos, porque, segundo o escritor Basco Perochegui, "Vascongadas e Navarra são os seminários da nobreza de Espanha.”
“Sancho VIII, o Forte, protetor dos aldeões de Navarra, tornou todos nobres porque, como ele disse, ‘todos são igualmente nobres, porque sua nobreza tem uma única origem.’”
O casario Basco no campo pode ser elaborado ou simples,
mas é sempre encantador e pitoresco
- Vascongadas, também Bascongadas, é em espanhol, literalmente, nas províncias de língua basca.
- Superintendência da Reforma Agrária criada durante o governo de Goulart, encarregada de implementar o socialismo no campo .
Catolicismo, n. 161, maio de 1964
Postado em 11 de novembro de 2019
Postado em 11 de novembro de 2019
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