Sociedade Orgânica
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Contratos e Honra - II
O prestígio da honra na sociedade medieval
É fácil entender que um contrato vale a palavra daqueles que o assinam, e que uma sociedade baseada em grande parte em contratos - como a sociedade medieval - termina sendo uma sociedade baseada na palavra de honra de um homem e, portanto, em honra a si mesmo. Se o contrato é a base da sociedade e a base do contrato é a honra, o sentimento de honra resulta em ser o próprio fundamento da sociedade.
Entendemos então que a veracidade, a fidelidade em manter a palavra e o respeito religioso por tudo o que é prometido constituem os fundamentos da própria lei. Na medida em que a veracidade diminuiu, o respeito dado à palavra também começou a desaparecer .
No Brasil do século 19, era comum colocar barba como garantia de pagamento de uma grande dívida. Depois que as partes concordassem com a troca de uma certa quantia em dinheiro, quem recebesse a quantia pegaria um fio de cabelo da barba e o colocaria com a assinatura na parte inferior do documento. Ou, esse fio de cabelo seria simplesmente dado ao credor, sem documento ou assinatura, como garantia de que, após seis meses ou um ano, o devedor pagaria a quantia emprestada. O emprestador de dinheiro guardava esse cabelo em um envelope e o devolvia ao proprietário quando a dívida era paga.
Naquela época, a barba de um homem era o símbolo de sua honra. Portanto, além de dar sua palavra de honra, ele daria uma parte de si mesmo como garantia de que pagaria sua dívida. Nisto ainda podemos ver o calor pessoal do conceito medieval de honra que estava vivo na sociedade. Isso terminou quase completamente no Brasil, com a abolição da monarquia .
A Igreja tinha o direito civil de proibir escândalos
A honra não foi concebida de maneira secular, mas como um valor religioso, com uma consequência importante para a Religião Católica. A honra era uma virtude Católica, e todas as questões relacionadas à honra envolviam a Moral Católica, que influenciava todos os campos da sociedade.
De passagem, deixe-me relatar uma curiosidade em relação à honra espiritual. Os Bispos medievais normalmente tinham tropas não apenas para proteger as propriedades da Igreja, mas também para impor regras Católicas a respeito de questões de desonra na sociedade relacionadas aos direitos da Igreja ou ofensas públicas contra a Moral Católica .
Assim, se o Bispo fosse informado de que um baile imoral ocorria uma noite em um determinado lugar ou que uma taberna perto de uma igreja estava atraindo clientes ao mesmo tempo da Missa e desviando as pessoas de participar, ele enviaria seus soldados para trazer a pessoa responsável por esse baile ou taberna diante dele e o proibia dessas práticas. Se o homem não obedecesse, ele o colocaria na prisão por um certo período de tempo. Isso foi para preservar a honra da Igreja e da Moral Católica; fazia parte da Lei Eclesiástica aceita por toda a sociedade.
Se um casal solteiro vivesse publicamente uma vida conjugal, dando escândalo às pessoas da sociedade local, o Bispo tinha o direito de chamar o casal antes dele e estabelecer um prazo para que eles terminassem com aquela situação pecaminosa. Se não cumprissem, seriam expulsos de sua Diocese ou presos.
Naquela época, a Igreja não existia apenas para dar uma direção espiritual, que a pessoa poderia escolher arbitrariamente seguir ou não. Ela tinha o direito e a obrigação de impor a observância dos mandamentos de Deus em tudo que diz respeito à honra da Igreja ou à moralidade pública .
Como funcionava a liberdade condicional
Era comum na Idade Média que prisioneiros de guerra fossem libertados com a única condição de que eles dariam sua palavra de honra para abaixar as armas e não voltar à luta. O prisioneiro daria sua palavra de honra, entregaria sua espada como garantia e retornaria ao seu país, onde permaneceria pelo período da guerra sem se envolver novamente na luta contra esse inimigo. Os prisioneiros foram libertados com sua palavra de honra.
Em outras ocasiões, o Rei chamava um senhor feudal diante dele para impor uma penalidade por algum mau comportamento ou violação da lei. Mas, em vez de mandá-lo para a prisão, ele dizia: "Eu ordeno que você permaneça neste ou naquele domicílio, mas você deve me dar sua palavra de honra para não deixá-lo." Se o senhor feudal não tivesse intenção de fugir, ele faria a promessa. O Rei podia estar absolutamente certo de que não iria fugir.
Houve casos em que o conquistador ofereceu aos prisioneiros a oportunidade de viver em liberdade em uma cidade específica, desde que dessem sua palavra de honra que não tentariam escapar. Um desses prisioneiros fez esse comentário que revela bem a mentalidade da época: “De dentro de uma prisão posso tentar fugir, mas da minha palavra de honra não posso. Então, estou mais perto da liberdade dentro da prisão do que fora dela depois de dar minha palavra de honra para não deixá-la.”
Isso revela o grande respeito que um homem tinha por sua palavra. Foi esse perfume que infundiu toda a organização jurídica e moral da sociedade medieval .
Um costume que lembra esse passado saudável é encontrado em alguns sistemas jurídicos dos Estados modernos. É um tipo de libertação chamado parole (em Francês parole significa palavra falada), também chamada liberdade condicional. É uma liberdade concedida pelo Estado a alguns presos que mostram bom comportamento e sinais de emenda na prisão, e não representam um grande perigo para a sociedade. Eles têm liberdade condicional ou são libertados sob parole antes da conclusão do período completo da sentença. Essa liberdade condicional, no entanto, não significa que as autoridades confiem na palavra de honra do criminoso. É apenas uma maneira de diminuir a crescente população de prisioneiros, mantendo aqueles "em liberdade condicional" em estreita vigilância.
A nobreza foi caracterizada pela honra
Por cerca de cinco séculos, fé e honra foram os fundamentos essenciais da sociedade, a armadura das relações sociais. Quando a fé e a honra foram substituídas pelo absolutismo nos séculos 16 e principalmente 17, a sociedade perdeu essas características centrais. Então, a nobreza também perdeu seu atributo moral essencial.
De fato, a nobreza era a classe que se esperava que se destacasse em honra. Ser nobre e honrado eram expressões sinônimas usadas na linguagem comum. O nobre deve ser co-naturalmente honroso e corajoso. Era incompreensível para um nobre ser covarde ou desonroso, um homem cuja palavra não era digna de confiança.
Havia um velho ditado: "A palavra de um Rei nunca pode ser revertida." Isso também pode ser dito de todos aqueles que participaram da autoridade do Rei, ou seja, de toda a nobreza. A palavra de um nobre era uma coisa sagrada que nunca era violada.
A idéia de que os nobres deveriam ser modelos de honra em tudo teve uma expressão interessante na legislação civil. O crime de um nobre era considerado muito mais grave que o mesmo crime cometido por um plebeu. Por esse motivo, as leis multaram os nobres muito mais que os plebeus, cobrando 20 vezes mais pela mesma violação .
Nos établissements [códigos de lei] feitos por São Luis Rei da França, houve uma multa de 50 sous [moeda Francesa medieval] por um crime; se fosse cometido por um nobre, no entanto, todas as suas propriedades seriam confiscadas.
Assim, aqueles que tinham uma obrigação maior de honra eram mais severamente punidos. Esta foi uma aplicação do princípio do Evangelho de que a quem mais é dado, mais é exigido (Lc 12:48). No julgamento, Deus será mais severo com os poderosos. Por essa razão, na terra as autoridades também devem punir mais severamente os poderosos .
Continua
Entendemos então que a veracidade, a fidelidade em manter a palavra e o respeito religioso por tudo o que é prometido constituem os fundamentos da própria lei. Na medida em que a veracidade diminuiu, o respeito dado à palavra também começou a desaparecer .
Um homem devolve o dinheiro emprestado; a maioria dos contratos medievais dependia da palavra de um homem
Naquela época, a barba de um homem era o símbolo de sua honra. Portanto, além de dar sua palavra de honra, ele daria uma parte de si mesmo como garantia de que pagaria sua dívida. Nisto ainda podemos ver o calor pessoal do conceito medieval de honra que estava vivo na sociedade. Isso terminou quase completamente no Brasil, com a abolição da monarquia .
A Igreja tinha o direito civil de proibir escândalos
A honra não foi concebida de maneira secular, mas como um valor religioso, com uma consequência importante para a Religião Católica. A honra era uma virtude Católica, e todas as questões relacionadas à honra envolviam a Moral Católica, que influenciava todos os campos da sociedade.
De passagem, deixe-me relatar uma curiosidade em relação à honra espiritual. Os Bispos medievais normalmente tinham tropas não apenas para proteger as propriedades da Igreja, mas também para impor regras Católicas a respeito de questões de desonra na sociedade relacionadas aos direitos da Igreja ou ofensas públicas contra a Moral Católica .
Adúlteros expostos ao desprezo público por seus crimes contra a Moral
Se um casal solteiro vivesse publicamente uma vida conjugal, dando escândalo às pessoas da sociedade local, o Bispo tinha o direito de chamar o casal antes dele e estabelecer um prazo para que eles terminassem com aquela situação pecaminosa. Se não cumprissem, seriam expulsos de sua Diocese ou presos.
Naquela época, a Igreja não existia apenas para dar uma direção espiritual, que a pessoa poderia escolher arbitrariamente seguir ou não. Ela tinha o direito e a obrigação de impor a observância dos mandamentos de Deus em tudo que diz respeito à honra da Igreja ou à moralidade pública .
Como funcionava a liberdade condicional
Era comum na Idade Média que prisioneiros de guerra fossem libertados com a única condição de que eles dariam sua palavra de honra para abaixar as armas e não voltar à luta. O prisioneiro daria sua palavra de honra, entregaria sua espada como garantia e retornaria ao seu país, onde permaneceria pelo período da guerra sem se envolver novamente na luta contra esse inimigo. Os prisioneiros foram libertados com sua palavra de honra.
Os prisioneiros de guerra eram frequentemente libertados com sua palavra de honra
Houve casos em que o conquistador ofereceu aos prisioneiros a oportunidade de viver em liberdade em uma cidade específica, desde que dessem sua palavra de honra que não tentariam escapar. Um desses prisioneiros fez esse comentário que revela bem a mentalidade da época: “De dentro de uma prisão posso tentar fugir, mas da minha palavra de honra não posso. Então, estou mais perto da liberdade dentro da prisão do que fora dela depois de dar minha palavra de honra para não deixá-la.”
Isso revela o grande respeito que um homem tinha por sua palavra. Foi esse perfume que infundiu toda a organização jurídica e moral da sociedade medieval .
Um costume que lembra esse passado saudável é encontrado em alguns sistemas jurídicos dos Estados modernos. É um tipo de libertação chamado parole (em Francês parole significa palavra falada), também chamada liberdade condicional. É uma liberdade concedida pelo Estado a alguns presos que mostram bom comportamento e sinais de emenda na prisão, e não representam um grande perigo para a sociedade. Eles têm liberdade condicional ou são libertados sob parole antes da conclusão do período completo da sentença. Essa liberdade condicional, no entanto, não significa que as autoridades confiem na palavra de honra do criminoso. É apenas uma maneira de diminuir a crescente população de prisioneiros, mantendo aqueles "em liberdade condicional" em estreita vigilância.
A nobreza foi caracterizada pela honra
Por cerca de cinco séculos, fé e honra foram os fundamentos essenciais da sociedade, a armadura das relações sociais. Quando a fé e a honra foram substituídas pelo absolutismo nos séculos 16 e principalmente 17, a sociedade perdeu essas características centrais. Então, a nobreza também perdeu seu atributo moral essencial.
Os conselheiros participaram da autoridade e honra do Rei
Havia um velho ditado: "A palavra de um Rei nunca pode ser revertida." Isso também pode ser dito de todos aqueles que participaram da autoridade do Rei, ou seja, de toda a nobreza. A palavra de um nobre era uma coisa sagrada que nunca era violada.
A idéia de que os nobres deveriam ser modelos de honra em tudo teve uma expressão interessante na legislação civil. O crime de um nobre era considerado muito mais grave que o mesmo crime cometido por um plebeu. Por esse motivo, as leis multaram os nobres muito mais que os plebeus, cobrando 20 vezes mais pela mesma violação .
Nos établissements [códigos de lei] feitos por São Luis Rei da França, houve uma multa de 50 sous [moeda Francesa medieval] por um crime; se fosse cometido por um nobre, no entanto, todas as suas propriedades seriam confiscadas.
Assim, aqueles que tinham uma obrigação maior de honra eram mais severamente punidos. Esta foi uma aplicação do princípio do Evangelho de que a quem mais é dado, mais é exigido (Lc 12:48). No julgamento, Deus será mais severo com os poderosos. Por essa razão, na terra as autoridades também devem punir mais severamente os poderosos .
Continua
Postado em 8 de junho de 2020
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