O que as pessoas estão comentando
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Faróis, crianças abortadas e missa válida
Gloria TV e Nossa Senhora do Bom Sucesso
Salve Maria!
Veja o que eu encontrei no gloria.tv hoje - foi postado ontem, 10/10/19:
Eles a chamam de "Nossa Senhora de Quito", mas ainda é algo!
Nossa Senhora do Bom Sucesso está sendo conhecida!
In Jesu et Maria,
S.B.
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Supressão dos dias de festa
Obrigado pelo recente artigo que ilustra a supressão dos dias de festa que ocorreram no "Missal da Missa Antiga" de 1962.
O problema dos modernistas em desmistificar milagres já estava na versão dos anos de 1920 da Vidas dos Santos de Butler, que foi exercida nas novenas que o padre Donald Atwater fez. Ele não perdeu muitas chances de transformar o milagroso em uma lenda.
A diferença na versão do final de 1780 da Vida dos Santos de Butler é bastante impressionante para dizer no mínimo. Embora não seja o ponto que as edições posteriores do Raccolta, especialmente a de 1957, encurtaram a oração de São Miguel e na oração para estabelecer o Reino de Cristo, o Rei riscou o versículo para a conversão dos muçulmanos.
São Pio X, rogai por nós.
S.S.S.
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Faróis da Bretanha
Se você quer um momento de consolo com seu trabalho duro, clique aqui para assistir à fúria do oceano ao redor dos faróis da Bretanha na França. A costa nesta parte da França é considerada muito perigosa e as rochas submersas causam muitos naufrágios.
Em Jesus por Maria,
P.H., Brasil
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Atividades Pró-Vida inadequadas para católicos?
Gostaria de pedir sua opinião sobre as atividades pró-vida / anti-aborto adequadas para os católicos. Recentemente, fui convidado a participar de uma exibição pública de imagens ilustrativas de bebês abortados hospedados por uma organização pró-vida sem afiliação religiosa. O evento ocorreu em um cruzamento movimentado, não muito próximo de um centro ou hospital de aborto.
Quando eu estava na universidade, participei de uma exibição semelhante patrocinada pela mesma organização e pelo nosso grupo Students for Life, que consistia principalmente de católicos. Naquela época, os benefícios de exibir essas imagens em um campus da faculdade estadual com imoralidade desenfreada pareciam compensar as objeções.
Eu pensaria o mesmo para imagens ilustrativas exibidas fora dos centros de aborto, mas tenho reservas quanto à adequação dessas exibições em outros lugares. A organização em questão defende explicitamente encontros "não consensuais" com essas imagens - em outras palavras, forçando-as a pessoas que talvez não as vejam.
Essa tática está dentro dos limites da dignidade católica? Caso contrário, pode de alguma forma ser justificado à luz do bem que dele poderia advir, uma vez que os meios utilizados não são por si só ruins?
P.W.
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TIA responde:
Prezado P.W.,
Obrigado por considerar nossa opinião que você revela na sua pergunta.
A vantagem ou dano de exibir fotos ilustrativas de bebês mortos depende da situação moral do público a quem você está exibindo.
Hoje, há um grande esforço da Academia, fortemente apoiado pela mídia e desfrutando da complacência de muitos pastores / bispos da Igreja Católica, para dizer às pessoas que não há nada de errado em usar medicamentos ou aparelhos de contracepção e cometer aborto. O exemplo da pílula do dia seguinte é apenas um de muitos. Portanto, homens e mulheres jovens acham normal contraceptivo e, se "funcionar", cometer aborto. Para essas pessoas, é muito salutar chocá-las com fotos ilustrativas de crianças abortadas. Eles têm a chance de ver o horror que estão cometendo e mudar suas vidas.
Algo análogo se aplica a exibi-los na frente dos centros de aborto.
No entanto, se você estiver se dirigindo a uma audiência de damas católicas, que já são contra o aborto, seria bom não chocar suas delicadas sensibilidades com a exibição dessas fotos ilustrativas.
Da mesma forma, se você estiver lidando com crianças ou pessoas com problemas nervosos, seria caridoso impedir que elas vejam essas fotos.
Aqui você tem algumas diretrizes baseadas no sentido católico, destinadas a ajudá-lo.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
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Validade da Missa e dos Sacramentos
Eu visito seu site todos os dias e sou profundamente grato pelos excelentes artigos e conselhos que você oferece. Você fortaleceu minha fé católica de muitas maneiras.
Nasci em 1947 e servi como cerimoniário os padres que rezavam a Missa Tridentina em minha igreja paroquial, a Igreja da Imaculada Conceição. Eu deixei o altar quando as mudanças foram introduzidas em 1962, porque eu não podia suportar essas mudanças, embora eu continuasse a ir à missa, pois continuava a ir à missa mesmo depois que a nova missa foi introduzida em 1969. Mas essa nova missa causou algo que cresceu em meu coração que nunca existiu antes ... dúvida!
Comecei a duvidar da validade da nova missa. Comecei a duvidar da validade da consagração. Comecei a duvidar da validade de outras mudanças também, como você verá abaixo. Por isso, recorro a você para fazer três perguntas que, com certeza, estão no coração de muitos católicos mais velhos, como eu. Por favor, dê uma resposta clara, uma resposta sim ou não ... sem rodeios. Mas se você não tiver certeza das respostas, apenas diga.
- A nova missa é válida ou, mais especificamente, a consagração na nova missa é válida? (sim, eu sei, são realmente duas perguntas)
- O novo rito de confissão é válido? Eu ouvi alguns sites tradicionais reclamarem que não é. Entendo que há muitos fatores a serem considerados aqui, mas minha pergunta é sobre o próprio ritual. O novo rito de confissão é válido? Sim ou não.
- O novo rito de ordenação é válido? Ouvi dizer que o novo rito de ordenação se assemelha aos ritos anglicanos que foram condenados por, acredito, Leão XIII. Esta questão afeta os outros 2, é claro, pois se o novo rito de ordenação é inválido, os que são ordenados não podem dizer uma missa válida ou perdoar pecados. Então o novo rito de ordenação é válido ou não?
Deus abençoe,
G.D.N.
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TIA responde:
G.D.N.
Obrigado por ser um leitor constante do nosso site. Somos muito recompensados por saber que nosso trabalho o beneficiou.
Como você é muito direto em suas perguntas, seremos os mesmos em nossas respostas:
- Acreditamos que a Nova Missa em si é válida e também a Consagração, embora deva ser evitada porque as mudanças foram feitas para
agradar aos protestantes e, portanto, para diminuir o máximo possível o caráter sacrificial da Missa.
- Acreditamos que o novo rito da Confissão é válido.
- Acreditamos que o novo rito de ordenação é válido. Mesmo que se pareça com o rito anglicano, foi estabelecido pelo Papa, que tem autoridade para fazê-lo.
Cordialmente.
Seção de correspondência da TIA
Postado em 22 de outubro de 2019
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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando - não expressam necessariamente as da TIA
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Sou ativista da Ecclesia Militans – San Diego (EMSD). Acabei de receber isso do correio do nosso Conselho de Administração.
Obrigado pelo seu importante trabalho.
M.M.
Querida equipe,
Queríamos apresentar a você um site maravilhoso, Tradition in Action.
Uma grande variedade de artigos católicos e excelentes livros para compra que podem ser encontrados no site.
O Sr. L.G. recomenda esse grupo e é amigo pessoal deles.
Por favor, ajude a apoiá-los, se puder.
E.M.S.D,