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Senhora Chinesa esbofeteada e Beatificação de Sheen
Fígaro no gelo
Espero que você tenha algum tempo livre para assistir a essa incrível performance deste jovem patinador artístico.
Feliz Ano Novo!
Continuem o bom trabalho,
P.H., Brazil
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Beatificação Suspensa de Sheen
Feliz Epifania, 3 Reis!
Eu rezo para que tudo esteja bem!
Houve muita controvérsia na canonização do falecido Arcebispo F.J. Sheen ... especialmente na área de Nova York.
Você gostaria de saber se as seguintes informações (aqui, aqui e aqui) são algo que deve ser uma grande preocupação sobre o caráter do Arceb. Sheen e a batalha e adiamento de outra canonização controversa.
Tenha um Natal Abençoado e Feliz Ano Novo!
Deus te abençoe,
Em Jesus, Maria e São José,
E.D.M.
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TIA responde:
Caro E.D.M.,
Obrigado por enviar os links para esses vídeos, que confirmam os artigos que imprimimos no caminho progressista que o Arcebispo Sheen seguiu ardentemente após o Concílio.
Ele se tornou um entusiasta defensor do novo ecumenismo, falando com Católicos e Protestantes em grandes reuniões, incentivando seus padres a estudarem os comentários Bíblicos Protestantes.
Como Madre Teresa mais tarde afirmou, ele declarou que todas as religiões levam à salvação: “Os bons hindus, os bons Budistas, os bons Confucionistas, os bons Muçulmanos são todos salvos por Cristo e não pelo Budismo, Islamismo ou Confucionismo, mas através de seus sacramentos, suas orações, sua austeridade, sua moralidade, sua boa vida.” (Autobiografia, Treasure in Clay p. 148)
Ele promoveu muitas reuniões e eventos inter-religiosos como Bispo de Rochester. Quando Billy Graham foi a Rochester para pregar, Sheen pediu a todos os seus auxiliares que comparecessem como um gesto de boa vontade e mais tarde se tornou um amigo pessoal do herege Protestante. Em 1972, ele viajou para Orange County, Califórnia, para pregar na Igreja Comunitária Garden Grove do Protestante Robert Schuller, onde 6.000 pessoas vieram ouvir o sermão de Fulton Sheen. No Concílio Sheen foi um dos Bispos Norte-Americanos que teve um papel ativo na promoção da liberdade religiosa, conforme estabelecido na Declaração da Independência, uma posição liberal que ganhou a condenação de Pontífices pré-Conciliares (veja condenação da liberdade religiosa aqui; de liberdade de consciência aqui). Isso indica que Sheen já estava fortemente infectado com o Americanismo antes mesmo do Concílio.
Ele, que havia pregado vigorosamente contra o Comunismo durante os anos da Guerra Fria, que fez seu nome entre os Católicos conservadores, também virou a esquerda neste campo. Em sua Autobiografia, ele não teve medo de elogiar o Arcebispo Brasileiro Helder Câmara, conhecido no Brasil como Arcebispo vermelho. Em nome de ajudar os pobres, Câmara apoiou os movimentos comunistas no Brasil e é considerado o precursor da Teologia da Libertação. Como mostra Patrick Odou, o plano Sheen de autogestão e copropriedade de empresas pelos trabalhadores era essencialmente socialista.
Em sua Autobiografia, Sheen chegou ao ponto de defender a "evolução biológica" do Jesuíta Teilhard de Chardin, cujo trabalho havia sido condenado perante o Concílio. Ele também previu que um dia Chardin seria reconhecido como o "gênio espiritual do século XX."
Sheen deixou Roma determinado a se tornar “o primeiro Bispo Americano a tentar implementar em uma diocese os ensinamentos completos do Concílio Vaticano II." E foi exatamente isso que ele tentou fazer.
Tudo isso parece torná-lo um candidato perfeito para “santidade” na Igreja Conciliar, entrando nas fileiras dos Papas do Vaticano II e pós-Vaticano II que também defendiam a liberdade religiosa, a Teologia da Libertação e os programas socialistas, ecumenismo, evolução, etc.
Parece que a única coisa que poderia interromper o processo, como aconteceu, seria a evidência de Sheen encobrir os padres pedófilos. De fato, os, relatórios de tal ação estavam sendo divulgados logo após o anúncio do processo de beatificação. Em face dos escândalos contínuos de encobrimento dos Bispos, seria um momento ruim para canonizar Sheen se ele realmente fosse culpado.
Em vista de sua consistente ação progressista e pensamento após o Concílio, duvidamos fortemente que foi sua suposta posição "conservadora" que interrompeu o processo.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
Postado em 9 de janeiro de 2020
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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando - não expressam necessariamente as da TIA
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 Edição Especial |
Eu li ambos os seus comentários sobre o Papa Francisco esbofeteando uma senhora Chinesa (aqui e aqui).
A crítica que ouvi e li sobre a sua posição é que ela é unilateral, já que ela fica do lado da Chinesa e não reconhece que ela estava errada ao puxar violentamente o Papa em sua direção.
Eu me pergunto o que você tem a dizer sobre isso.
Obrigado pelo seu tempo.
J.D.S.
TIA responde:
J.D.S.,
Reconhecemos prontamente que a senhora não deveria ter puxado a mão do Papa do jeito que ela fez. Não há nenhuma dúvida sobre isso. É tão elementar que essa crítica parece mais uma desculpa para nos atacar do que uma objeção válida.
Nós não mencionamos isso porque aprovamos, mas porque esse não era o ponto em foco.
A grande falha unilateral nesse incidente foi que quase toda a mídia que não mencionou qual era a verdadeira intenção da senhora Chinesa.
Nosso objetivo era restaurar o equilíbrio e a justiça na história, explicando que ela estava lá esperando para pedir ajuda ao Papa pelos Católicos perseguidos na China. Vemos que a fúria de Francisco se acendeu quando ouviu a mensagem da senhora, porque ele sabe muito bem o papel que desempenhou na traição daqueles Católicos.
O fato de ela ter puxado inadequadamente o braço do Papa com muita força pode ser explicado (embora não justificado) por seu nervosismo. Ela corria um risco real de ser ignorada e deixada de lado por Francisco - como de fato era - e também de sofrer represálias se retornasse à China.
Após o fato (após a publicação de nossos artigos), percebemos que Mons. Ferrari já havia comentado no episódio na mesma linha. Ele conhece o padre Chinês que orientou a senhora a se aproximar do Papa. Prudentemente, ele não revelou o nome do padre para evitar retaliações comunistas.
Esperamos que essas explicações resolvam suas dúvidas.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA