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Milagre de Loreto e Regras de Sepultamento da Igreja
Minimizando o Milagre de Loreto
Quero agradecer a você por publicar todos os artigos perspicazes, bem pesquisados e simplesmente esplêndidos da Dra. Carol Byrne.
Seu último artigo informativo sobre os esforços para minimizar o milagre de Loreto devido a um falso ecumenismo foi simplesmente brilhante.
Claro, a Dra. Byrne também fez um excelente trabalho com seus artigos do Vaticano 2. Considero cada um, um tesouro e desde a leitura destes, sempre abro imediatamente qualquer artigo dela que você publica.
Eu queria pedir uma lista de todos e quaisquer livros que a Dra. Byrne publicou e onde eles podem ser comprados. Eu certamente apreciaria qualquer informação a esse respeito. Sei que existem muitos verdadeiros pesquisadores e autores Católicos por aí, mas considero a Dra. Byrne uma das melhores.
Os melhores votos e obrigado também por todos os seus esforços contínuos para propagar a verdadeira Fé Católica! Eles são muito apreciados!
A.P.
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Dra. Byrne responde:
Prezada A.P.,
Atila Guimarães acaba de encaminhar seu e-mail para mim, e estou escrevendo para agradecer seus gentis comentários sobre meus artigos. O seu apoio - e o da TIA, que acolhe estes artigos há alguns anos - são muito apreciados e encorajam-me a continuar os meus esforços na defesa da Tradição Católica.
A maioria dos meus escritos está na forma de artigo, mas tive alguns livros publicados:
- Simplicissimus: uma abordagem inteiramente nova para aprender o Latim do Missal Romano Tradicional (ainda usado pela Latin Mass Society (LMS) como um auxiliar de ensino para padres e leigos com nova edição revisada pelo atual Presidente, Dr. Joseph Shaw). Pode ser obtido no LMS;
- The Catholic Worker Movement: A Critical Analysis, Authorhouse 2010;
- Born of Revolution: A Misguided Liturgical Movement, Holyrood Press, 2020.
Os dois últimos podem ser obtidos na Amazon.
Espero que isso seja útil para você.
Atenciosamente,
Carol Byrne
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Leis Funerárias da Igreja
Li e admiro suas convicções no correio diário.
Meu marido e eu somos Católicos Tradicionais em nossos 70 e 80 anos e queremos fazer arranjos após a vida. No entanto, há muitas informações conflitantes sobre o que é ou não um enterro adequado na Igreja.
A cremação é permitida? O enterro fora de um cemitério consagrado é permitido? Uma Católica que conheço mandou cremar e enterrar o marido em seu quintal com a aprovação da igreja e do padre.
Ainda existem regras que ditam os procedimentos tradicionais de sepultamento adequados? Amigos, outros membros da igreja e até padres têm perspectivas diferentes. Aguardo sua resposta e esclarecimentos.
Muito obrigado.
Que Deus te abençoe e que Deus abençoe a América
H.M.
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TIA responde:
Caro H.M.,
Obrigado pelas suas amáveis palavras no nosso boletim informativo.
Publicamos uma série de três partes sobre Etiqueta Funeral pela Dra. Marian Horvat há algum tempo que você pode achar interessante. Nele, ela aborda a questão do não embalsamamento como uma opção. Pode ser algo que você e seu marido queiram considerar, se o seu estado permitir. Em países Católicos, o costume sempre foi NÃO embalsamar, e ainda mais horrível era a ideia da cremação de um ente querido.
Cremação
Publicamos artigos sobre a história da cremação, que é promovida pela Maçonaria, aqui, aqui e aqui. O Código de Direito Canônico de 1917 seguiu o antigo costume da Igreja e o tornou uma prática ilegal; a mudança veio com Paulo VI que revogou o Cânon 1203, e essa inovação foi incorporada no Código de Direito Canônico de 1983 promulgado por João Paulo II. Conforme observado em um de nossos artigos, em geral os fiéis Católicos não seguiram essa nova decisão, pois a inovação de Paulo VI foi considerada uma concessão feita à Maçonaria.
Normas funerárias progressistas
A Igreja pós-Vaticano II emitiu "diretrizes" para funerais e sepultamentos. Muitos deles entram em conflito com costumes e protocolos anteriores. Por exemplo, observa que o funeral de "uma pessoa falecida deve normalmente ser celebrado na igreja de sua paróquia." No entanto, a palavra "normalmente" dá a impressão de que pode haver exceções à regra. Quem decide essas exceções? Obviamente, o pároco que, se for progressista, pode permitir que aquela Missa ou serviço religioso se realize onde a família escolher - a casa, a praia, as montanhas...
Elogios fúnebres
Ela também observa que, embora as regras prescrevam que não deve haver nenhum elogio em um funeral, na homilia ou outro, um breve elogio pode ser feito "na conclusão do serviço, em uma recepção após a Missa, antes do início da Missa Fúnebre, seguindo as orações no cemitério, antes da recomendação final e da despedida."
Com todas essas novas exceções, não é de admirar que o padre geralmente tome a liberdade de fazer um elogio durante a Missa e até mesmo de convidar os familiares para falar na homilia, imitando os Protestantes que costumam fazer desses elogios o centro do serviço fúnebre.
Alguns funerais nas igrejas Católicas de hoje, de fato, se transformaram no que parece ser um longo elogio do falecido misturado com canções de louvor e ação de graças. Nestes elogios, a prática comum é colocar o falecido no Céu, não importa quão imoral seja seu comportamento ou quão longe da Igreja ele possa ter se afastado.
Quando, para se adequar ao mundo moderno, os Católicos colocam todos os mortos no Céu, o que está implícito é uma negação da doutrina anterior sobre a severidade do Julgamento privado de cada um por Deus; além disso, uma possível condenação de uma alma ao Purgatório ou Inferno é descartada como uma característica sombria de tempos passados, o que não se aplica hoje.
Local de enterro
Quanto ao local do sepultamento, se antes era necessário que um Católico fosse enterrado em um cemitério Católico ou em um terreno sagrado, agora nos é dito que "sempre que possível, aqueles que faziam parte da comunidade Católica são enterrados em um cemitério Católico."
O "sempre que possível" permite uma infinidade de exceções. E, mais uma vez, o pároco pode ir tão longe a ponto de permitir o tipo de caso que você mencionou, uma mulher sendo enterrada em seu quintal...
Siga as práticas seculares da Igreja
Nosso conselho é que você ignore essas novas regras, e siga as práticas seculares da Igreja.
Organize uma Missa e funeral Católicos tradicionais de Réquiem, que seguem os antigos rituais e costumes. A Missa do Alto Réquiem é muito solene e cerimonial, e inclui muitas orações bonitas, canções (o Te Deum, In Paridisum) e cerimônias que foram retiradas dos serviços funerários do Novus Ordo (veja aqui, aqui e aqui).
A principal diferença da Missa tradicional dos Mortos e da Missa Novus Ordo é que a primeira concentra toda a atenção na necessidade de rezar pela alma do falecido para que seja salva e, se houver necessidade de purificação - como quase todas almas salvas as têm - podem ser libertadas em breve do fogo do Purgatório.
Em vez disso, a Missa Novus Ordo se tornou uma espécie de celebração da vida do falecido, com a suposição implícita de que ele agora está desfrutando da felicidade do Céu. Isso nega ao falecido as orações e ofertas da Missa de que ele geralmente precisa, e é uma má teologia para os vivos, que são encorajados a acreditar que não existe Purgatório ou Inferno.
Você pode ler sobre como garantir que terá a Missa Tradicional em Latim em seu funeral aqui.
Esperamos que isso seja de alguma ajuda para você.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
Postado em 24 de setembro de 2020
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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando -
não expressam necessariamente as da TIA
não expressam necessariamente as da TIA
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Re: Igreja de NY alimenta luta de classes racista
Nenhuma surpresa aí! Durante décadas, a Igreja de São Xavier em Manhattan foi o lar do Movimento pró-Sodomita e Lésbico na Igreja Católica. A Igreja é a versão da costa leste do Santíssimo Redentor no Castro.
Randy Engel, autor de The Rite of Sodomy