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Socialismo, Intolerância e Sínodo Diocesano
Mulheres judias contestam a proibição do aborto no Kentucky
Este artigo do Los Angeles Times fornece mais evidências de que o judaísmo permite o aborto, pelo menos de acordo com os judeus.
Veja o artigo abaixo.
In Jesu et Maria,
I.C.
Apoiadoras do direito ao aborto manifestam-se no Capitólio de Kentucky. A Suprema Corte de Kentucky marcou uma audiência para novembro em outro caso que contesta a proibição quase total do aborto no Estado.
(Bruce Schreiner / Associated Press)
Bruce Schreiner
Associated Press - 9 de outubro de 2022 - Louisville, Kentucky - A proibição abrangente do aborto no Kentucky está sendo contestada por três mulheres judias que entraram com uma ação alegando que viola seus direitos religiosos sob a constituição do estado.
A contestação legal, apresentada no tribunal estadual de Louisville na quinta-feira, diz que a legislatura do estado, dominada pelos republicanos, “impôs teologia sectária” ao proibir quase todos os abortos. O processo tem semelhanças com os desafios legais às proibições do aborto em pelo menos dois outros estados.
“As crenças religiosas das queixosas foram infringidas: elas são judias e a lei judaica (“halakha”) perguntou e respondeu à questão da personalidade fetal há milhares de anos e rabinos, comentaristas e juristas judeus confirmaram repetidamente essas respostas nos milênios decorrentes,” diz o processo de Kentucky. “Enquanto um feto merece algum nível de respeito sob a halakha, o nascimento tem precedência. Os judeus nunca acreditaram que a vida começa na concepção.”
Leia mais aqui.
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Intolerância Judaica
O conhecido escritor judeu do século 19 Bernard Lazare tem este texto sobre a necessidade da intolerância.
É interessante saber o que pensa um membro do judaísmo…
P.P.
Bernard Lazare
A tolerância é a característica das eras sem crenças, é a virtude dos espíritos sem fé.
A intolerância é o fermento das grandes ideias; é a virtude das grandes ideias, a virtude das almas vigorosas e grandes. Nada vale tanto quanto o que pensamos, senão não pensamos nada, não acreditamos em nada.
A verdade desses dois axiomas só deixou de ser óbvia no dia em que se quis basear as relações sociais na hipocrisia mútua, quando se tornou necessário perdoar os vícios do próximo para esquecer os nossos. E assim agora a censura da intolerância tornou-se a mais terrível que pode ser dirigida a qualquer homem que, pela exaltação e afirmação de suas próprias opiniões, tende a perturbar a paz costumeira.
A partir de agora, qualquer política que não assegure benevolentemente que todas as formas de governo são boas, o apóstolo que não saúda a religião rival com boa índole, o crítico que se recusa a falar de todas as obras com a mesma indiferença banal, todos estes receberão apenas o ódio de seus concidadãos, ofendidos em seu repouso e tranquilidade.
É possível que a tolerância seja obrigação de quem julga. Quem procura o belo onde quer que ele se mostre, pode encontrá-lo em Shakespeare e Alighieri, em Goethe e Rabelais. Mas não era dever de Goethe admitir ser belo apenas aquilo que Goethe via? E que razão poderosa poderia tê-lo incitado a escrever Fausto se ele tivesse percebido ao lado desse poema algo de igual beleza. O artista deve ser intolerante, assim como o filósofo é intolerante, o sociólogo é intolerante e o padre é intolerante.
Nenhum ser animado por uma fé sincera, valente e voltado para o futuro admitirá que existe uma fé melhor ou mesmo equivalente.
Se ele admite que há uma melhor, por que não a escolheu?
E se ele preferiu um ideal medíocre a um superior, não é como um pobre louco que deixa de lado um perfume inestimável para se satisfazer com um odor vago?
Se conceber uma fé equivalente à sua, só pode decidir escolher em virtude de considerações exteriores a essa mesma fé, e na verdade ficará sem convicções nem crença. Nada do que foi grande neste mundo foi fundado com tolerância, e só os sectários foram criadores. …
Leia mais aqui.
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Perguntas sobre um Sínodo Diocesano
Eu amo seu site e, embora haja alguns tópicos menores que eu possa não concordar com você, senti uma presença especial do amor de Deus em Medjugorje, seu conhecimento do catolicismo tradicional revigora minha fé e é uma grande orientação para mim. Li todas as suas obras sobre Madre Mariana e Nossa Senhora do Bom Sucesso, e meus filhos, marido e eu rezamos uma das orações do Apostolado de Madre Mariana como parte do nosso terço noturno.
Como católica romana praticante, mãe e esposa, eu deveria participar do Sínodo de nossa diocese. Escrevi críticas contundentes ao fechamento de nossas Igrejas durante o COVID quando mais precisávamos, não apenas a missa (mas a Eucaristia). Falei sobre a perda da tradição e o encobrimento do pecado, que é o que sinto que está realmente afastando as pessoas de nossa fé e a perda de tempo tentando promover o ecumenismo quando nossa Igreja está vacilando. Quem somos nós para trazer mais pessoas aqui quando não conseguimos descobrir por que as pessoas estão saindo? Falei com meu pároco sobre minha submissão e ele me recomendou para a reunião do Sínodo.
Infelizmente, dias antes da reunião agendada, o Bispo contraiu COVID e teve de adiar... ele deveria estar lá, mas ele não quis mais isso porque está muito ocupado).
De qualquer forma, eu discordo. O resultado dessa mudança de horário fez com que mães e pais não pudessem comparecer.
Em anexo estão as sinopses que foram produzidas. O que eu faço? Expliquei ao nosso escritório da Diocese, quando ela tentou me explicar isso era apenas um resumo, que infelizmente foi apresentado e escrito como se isso representasse a opinião da maioria. Que minha Igreja, diferentemente da Disney ou de qualquer conteúdo para crianças nos dias de hoje, seja um espaço seguro para mim no qual eu não deveria ter que expô-los à depravação, como eles seriam expostos em uma missa onde estaríamos explicitamente dando boas-vindas às pessoas LGBTQ. Não quero ter que explicar aos meus filhos que agora é comum as pessoas não saberem se são homens ou mulheres ou podem mudar entre si.
Até mesmo um distrito escolar local votou sobre a instalação de caixas de areia nos banheiros das escolas porque as pessoas nem sabem mais que são humanos e se identificam como gatos!
Isso tem que parar e me sinto impotente e rezo, mas meu coração está partido e não quero permanecer uma parte silenciosa das massas.
O que devo fazer?
Obrigado por tomar o tempo para ler meus pensamentos e eu realmente valorizo sua visão e contribuição!
V.J.
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TIA responde:
Prezada V.J.,
Obrigado por suas palavras de elogio ao nosso trabalho. Faremos o nosso melhor para responder às suas perguntas.
Infelizmente, a Hierarquia da Igreja foi infiltrada com o Progressismo, e esforços estão sendo feitos a cada passo para promover o igualitarismo. O Sínodo que a sua Diocese acolheu é um exemplo desta nova visão democrática da Igreja. Tradicionalmente, a Hierarquia da Igreja nunca realizou reuniões onde os leigos têm voz igual ao clero. Na verdade, está colocando em prática a agenda do Progressismo para ter uma “Igreja sinodal.” Leia estes artigos (aqui, aqui e aqui) para entender melhor qual é o objetivo desses sínodos.
Não a aconselhamos a participar de nenhum evento sinodal pelos seguintes motivos:
- Os progressistas não ouvirão seus argumentos tradicionais. Isso fica evidente quando se olha para trás no Concílio Vaticano II. Os conservadores prepararam temas para discussão, mas foram silenciados pelos progressistas. O objetivo do Sínodo da sua Diocese é criar uma Igreja democrática e igualitária. Nada que você faça ou diga mudará isso, porque os líderes apenas fingem ouvir o povo para justificar suas ações na destruição do caráter monárquico da Igreja.
- Ao participar do Sínodo, você estará apoiando a ideia de que a Igreja deve ser democrática. Os leigos não devem dizer à Hierarquia da Igreja o que fazer – embora se a Hierarquia pregar contra os ensinamentos tradicionais da Igreja ou realizar ações que não estejam de acordo com a moral católica, os leigos devem resistir a eles, veja
aqui.
- A melhor maneira de você combater o progressismo é falar entre seus colegas paroquianos para ajudá-los a entender sua agenda e a necessidade de resistir a ele.
- Tente encontrar uma missa tradicional em latim onde o padre pregue a verdadeira doutrina católica. Seus filhos se beneficiarão da sacralidade da Missa, que ajudará a formá-los na fé católica. Eles não serão expostos aos erros tão comuns nas paróquias do Novus Ordo.
- Como mãe católica, seu dever é primeiro para com sua casa e família. Você pode orientar e instruir seus filhos nos ensinamentos tradicionais da fé católica, mantendo uma
casa organizada que contribuirá para sua formação.
- Você poderia considerar iniciar um grupo de senhoras que se reúne regularmente para discutir a tomada progressista da Igreja e como isso pode ser combatido pela vida doméstica católica e apoiando os maridos das senhoras em seu dever de liderar a família e a luta pela Igreja.
- Você já reza o terço junto com sua família, o que é excelente. Se você fizer um grupo de mulheres, tente fazer o mesmo com seus membros. De fato, o Rosário é a melhor arma contra os inimigos da Igreja, que procuram destruí-la por dentro.
- Em seguida, você pode escolher um livro para ler para orientar suas discussões em grupo. Considere a leitura de
A Verdadeira Devoção a Maria,
Revolução e Contra-Revolução, ou um livro de nossa coleção familiar –
Restaurando a Família, Chamadas de Cortesia Novamente, ou Manual Católico de Civilidade.
- Neste grupo, você não deve ter medo de discutir as maneiras pelas quais sua Diocese está se afastando da doutrina católica. Conscientizar os outros sobre os problemas é um passo inicial para resistir aos erros progressistas e iniciar uma restauração.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
Postado em 15 de novembro de 2022
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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando -
não expressam necessariamente as da TIA
não expressam necessariamente as da TIA
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Por favor, assista a este vídeo, que de forma elementar diz tudo sobre a diferença entre Socialismo e Capitalismo.
T.H.