O que as pessoas estão comentando
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Linguagem chula e canonizações ex cathedra
linguagem chula papal
Francisco agora está usando a palavra-f em seus discursos. Aconteceu há alguns dias quando ele se dirigiu a seminaristas de Barcelona em visita a Roma. Por favor, verifique aqui.
Eu me perguntei como podemos considerar este Papa um modelo para os católicos, já que a cada dia ele exibe mais manifestações de hábitos não católicos.
Mantenha o bom trabalho.
G.L.
______________________
O Pentágono está por trás das imposições Covid/Vac.?
Não tenho certeza se isso é apenas uma notícia falsa para trazer mais confusão à tona, mas dê uma olhada nesta: o Pentágono estava/está por trás de todas as imposições do Covid/Vac. desde o início.
Você pode assistir a esta entrevista e tirar suas próprias conclusões…
Atenciosamente,
B.N.
______________________
As canonizações são declarações Ex Cathedra?
O processo de canonização difere do próprio ato de declaração [de que a pessoa é santa]?
Se o papa fala como papa e afirma que o candidato está no céu, isso não é uma declaração ex cathedra?
P.M.
______________________
TIA responde:
Boa tarde P.M.,
O processo normal de canonização supõe a declaração final da pessoa como Santo. Assim, a declaração é o coroamento final do processo, ou seja, incluída nele, não separada dele.
Até os Papas conciliares e o Código de Direito Canônico de 1983, a declaração de uma pessoa como bem-aventurada e especialmente como santa era considerada infalível. Essa pessoa foi apresentada pela Igreja Católica como modelo de vida e totalmente fiel à doutrina que deveria ser imitada por todos os seus filhos. Portanto, com a canonização, a Igreja estava ensinando indiretamente sobre a Fé e a Moral, que são os campos onde a infalibilidade se aplica, embora não tenha emitido um pronunciamento ex cathedra com a declaração.
Os Papas conciliares relativizaram esses processos de três maneiras diferentes:
- Ao retirar do Martirológio Romano vários Santos que haviam sido canonizados pela Igreja antes da instalação do processo no século 16. Durante todo esse tempo as pessoas foram consideradas santas por causa de sua fama de virtudes e milagres. Paulo VI tirou da lista dos santos São Cristóvão,
São Jorge, Santa Filomena, São Simão de Trento, apenas para citar alguns.
- Ao eliminar 141 cânones que regulavam o processo de beatificação e santificação do Código de Direito Canônico de 1917.
- Declarando bem-aventurados ou santos pessoas que obviamente não o eram, mas eram partidários de sua corrente progressista de pensamento. Muitos dos “bem-aventurados” e “santos” feitos nos últimos 50 anos – Rosmini, Newman, João XXIII,, Paulo VI, João Paulo I, João Paulo II entre muitos – não foram bem-aventurados ou santos. Para obter esses títulos, os processos foram apressados, as exigências rigorosas do passado desconsideradas e as etapas do processo queimadas para declarar quem quer que o Papa reinante desejasse um “bem-aventurado” ou um “santo.” As canonizações e beatificações declaradas desde o Vaticano II foram tão abundantes que foram chamadas "fábrica de santos."
Teremos que esperar por tempos melhores na Igreja, quando os processos atuais deverão ser revistos. Muitas dessas "canonizações" apressadas e descuidadas serão anuladas e as velhas exigências legais exigentes e rigorosas voltarão com força total.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
______________________
Alternativas ao Ecumenismo
Fiz muitos amigos com não crentes, como pagãos, cismáticos e protestantes antes de ler sobre o catolicismo tradicional.
Com o ecumenismo sendo condenado pelas escrituras e pelos ensinamentos pré Vaticano II, como posso me conectar com eles em vez de praticar o ecumenismo?
R.R
______________________
TIA responde:
Caro R.R.,
Estamos satisfeitos por você estar levando a doutrina da Igreja Católica a sério e tentando seguir seus bons princípios.
Uma pergunta semelhante à sua foi abordada neste artigo. No entanto, oferecemos-lhe mais algumas considerações.
A primeira pergunta você deve se perguntar como seus amigos estão influenciando você. Se alguns de seus amigos pagãos, cismáticos ou protestantes estão levando você a agir com menos dignidade ou a fazer concessões à heresia (como participar de suas orações), ou a fazer coisas que você sabe que são erradas para os católicos, seria melhor romper com eles. No entanto, se você exerce influência sobre seus amigos e percebe que eles agem melhor quando estão perto de você, há esperança de que eles estejam abertos à conversão.
É importante entender que os amigos que você fez antes de aprender sobre o catolicismo tradicional não são verdadeiros amigos no sentido próprio da palavra, como você pode ler neste artigo. Somente quando os mesmos ideais são compartilhados, uma verdadeira amizade enraizada em Deus pode se formar. Quando você reconhece isso, seu objetivo deve ser fazer apostolado com eles para aproximá-los da Verdade.
Isso não significa que você tenha que pregar para eles toda vez que os vir. No entanto, seu objetivo ao passar tempo com eles e continuar a amizade deve ser convertê-los ao catolicismo.
Um exemplo desse tipo de amizade pode ser encontrado na vida de Alphonse Ratisbonne, um judeu que se tornou católico após uma milagrosa conversão. Nestes três artigos, (aqui, aqui, e aqui) você pode ver como a gentileza, a paciência e, acima de tudo, a fidelidade à fé católica de seus amigos acabaram por conquistar sua conversão. Eles não excluíram a religião de suas conversas, mas também não se recusaram a ter qualquer relação social com ele depois de perceberem suas firmes posições contra a Fé. Em vez disso, eles o trataram com cordialidade católica e foram zelosos para salvar sua alma.
Tenha em mente a salvação das almas em todas as suas relações sociais e dificilmente cairá no erro do ecumenismo. Abaixo estão listadas algumas diretrizes gerais que podem ajudá-lo a discernir como agir com seus velhos amigos.
Primeiro, não chame seus amigos protestantes e cismáticos de cristãos (aqui). Se o assunto religião surgir na conversa, você deve deixar claro sua posição de que eles precisam se converter à Igreja Católica para serem salvos.
Em segundo lugar, cumprimente seus amigos com a saudação cordial de conhecidos, em vez de um abraço mais familiar (veja aqui).
Terceiro, diminua gradualmente o tempo que você passa com seus amigos se eles não mostrarem nenhum sinal de boa vontade. À medida que eles percebem suas novas posturas baseadas em princípios firmes, o relacionamento naturalmente se torna mais distante, como deveria.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
Postado em 24 de janeiro de 2023
______________________
As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando -
não expressam necessariamente as da TIA
não expressam necessariamente as da TIA
______________________
______________________
 |
 |
 |
Re: Tecendo uma Tapeçaria de Diversidade
Cresci não muito longe de uma igreja italiana, uma igreja alemã, uma igreja irlandesa, uma igreja polonesa, uma igreja eslovaca e uma igreja ucraniana. No entanto, essas pessoas não têm problema em nos reduzir todos a "brancos".
Como isso é inclusivo?
J.T.