TIA,

Esta Declaração está neste artigo : "Isto é particularmente necessário hoje, quando as firmes colunas da Verdade e da Moral parecem vacilar na Santa Igreja como consequência dos princípios progressistas aprovados pelo Concílio Vaticano II."

Se acreditarmos que a Santa Igreja Católica Romana é de fato a Noiva de Cristo e que o Concílio da referida Igreja está diretamente sob a orientação do Espírito Santo, é possível que esse assim chamado 'sequestro' do Concílio Vaticano II, que estou ouvindo relatado por todos os 'santos' na igreja é apenas uma invenção de sua imaginação coletiva OU que, se ocorreu, ocorreu sob o 'olhar atento' de Deus, que o planejou para a preservação de Sua Igreja.

Você parece trilhar um caminho complicado que exige converter as pessoas às suas ideias sobre o que Deus já estabeleceu como Verdade, certo? Ou você está pensando que a Santa Igreja Católica Romana não é a Igreja de Cristo e que Bento XVI não é o Pontífice? Hoje, Francisco.

Estou confuso sobre onde você está - você se diz católico, mas aparentemente ataca os fundamentos da igreja estabelecidos no Concílio Vaticano II, que a Igreja Universal estabeleceu como infalível e sob a orientação do Espírito Santo.

Então, quem está vacilando aqui? Declare sua posição e siga em frente (ou como eu gosto de dizer, 'continue andando'. Você não pode afirmar as duas coisas, irmão.

     P.T.



TIA responde:

Sr. P.T.,

Acreditamos que seu pressuposto de que nenhum concílio ecumênico pode errar é muito simplista. O Concílio Ecumênico de Constança (1415), por exemplo, ensinou a heresia do Conciliarismo junto com muitas coisas que eram muito boas. Tais erros do Concílio de Constança foram desmentidos pelo Papa Martinho V e anulados pelo Papa Sisto IV.

Esta heresia supõe que um Concílio pode julgar o Papa. O conceito de julgar o Papa não é o que normalmente se entende na linguagem comum. Por exemplo, pode-se imaginar que uma pessoa não pode dizer que um Papa erra quando dá a Comunhão a uma mulher nua. Uma pessoa certamente pode afirmar isso.

O conceito de não julgar o Papa ao qual se refere o Concílio de Constança é a noção específica de que o corpo dos Bispos Católicos reunidos em um concílio tem um poder de jurisdição e de ensino maior do que o Papa. Assim, este órgão poderia decidir quando o Pontífice deixa de ser digno de exercer o ofício do Papado.

Os erros de Constança foram reafirmados e reforçados pelo Concílio Ecumênico de Basiléia (1431-1437). Este concílio - a princípio considerado legítimo - seria posteriormente declarado cismático e condenado pelo Papa Eugênio IV.

Qualquer pessoa com algum histórico pode ver que sua ideia simplista de que tudo que um concílio ensina é verdadeiro e infalível não se encaixa na realidade.

Então, quando a TIA apresenta fatos mostrando que em muitos pontos Vaticano II está em contradição direta com o Magistério Católico passado, estamos seguindo o exemplo dos mencionados Pontífices que negaram e condenaram aqueles Concílios.

Quando você diz que isso é complicado, você está correto. É de fato. Mas quando expomos esses erros, não estamos tornando as coisas mais complicadas. Estamos ajudando a esclarecer uma situação confusa que está favorecendo autoridades mal-intencionadas para enganar os fiéis. Se você quer ver a realidade e não cair em ciladas, você deve acostumar seus olhos a ver através da poeira que foi levantada na Igreja pelo Progressismo nestes últimos 50 anos.

Em relação à sua exigência de que declaremos nossa posição, isso mostra que você está bastante desinformado sobre nós. Nossa posição é muito claramente afirmada tanto em nossa Declaração de Resistência e os livros da Coleção que analisa o Vaticano II do Sr. Guimarães. Recomendamos que você os leia. Links para esses livros – que são vendidos em nossa livraria – serão postados no final desta página.

     Cordialmente,

     Seção de correspondência da TIA

Prezada TIA,

Enfim, um livro que aborda algumas questões-chave do mal-estar cultural com uma precisão clara e séria!

Gostei muito e já passei para meu marido. Isso deve promover uma conversa animada.

Aos seus leitores: minha recomendação é dar atenção imediata a este pequeno livro, Courtesy Calls Again Leia-o; praticar o que ensina; ensine-o aos outros e comece a recuperar o verdadeiro espírito católico da polidez cristã.

Como a fragrância de uma linda flor, a Senhora Cortesia nos convida - cada um - a abraçar nossa herança católica, rejeitar o intolerável jugo libertino que sufocou os modos adequados de conduta e recuperar a arte da vida graciosa.

Dr. von Hildebrand estava certo. Marian T. Horvat e Judith Fife Mead fizeram uma excelente contribuição. Este pequeno livro agradável é uma joia.

     Atenciosamente,

     Laura Cote

Olá,

Somos uma família católica tradicional que estuda em casa. Iniciamos uma empresa domiciliar, que administramos como uma família. Nosso principal objetivo neste negócio é que John possa trabalhar em casa, fora da atmosfera imoral deste mundo. E, para crescer na nossa vida familiar, praticando a Fé juntos no nosso dia-a-dia. Através da união de um negócio doméstico, ambos os pais são capazes de exercer uma influência positiva nos corações, mentes e almas de seus filhos.

Gostaríamos de perguntar se há alguma chance de termos um link para nosso site www.stclareseeds.com colocado em seu site. Agradeceríamos muito a ajuda de informar a outros católicos que existe uma empresa de sementes de jardim dirigida por uma família que se dedica à Fé. E você estaria nos ajudando a aumentar nossa vida familiar e a proteger nossa família dos efeitos de nossa cultura!

Obrigado por sua consideração de nosso pedido.

     Deus abençoe,

     John and Sarah Vandenberg
     Proprietários/Operadores da St. Clare Heirloom Seeds
     www.stclareseeds.com

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