O que as pessoas estão comentando
Almas no Limbo e moralidade na Irlanda
Nenhuma experiência científica necessária
Prezada TIA, (do Facebook)
Que Deus abençoe os nossos maravilhosos amigos da TIA por terem carregado o fardo da história [das Duas Irmãs Lúcias] durante tantos anos, quando o próprio Vaticano e tantos outros continuaram a mentir sobre as simples advertências de Fátima.
Não é necessária nenhuma experiência científica para ver que o rosto da segunda Lúcia não é o mesmo que o rosto da primeira Irmã Lúcia verdadeira. E, além disso, os modernistas nunca admitem os seus erros ou o que fizeram à Igreja, agora que 250 milhões de pessoas partiram e muito poucos permanecem e frequentam, ou mesmo acreditam na Presença Verdadeira.
A TIA foi a primeira a chamar a atenção da falsa Lúcia número dois e isto tem sido uma grande graça para aqueles de nós que se apegam à Tradição.
Hoje [13 de Maio, Festa de Nossa Senhora de Fátima] assinala mais um aniversário em que Roma não admitirá as suas falsidades sobre a verdadeira fé e sobre as advertências de Nossa Senhora, quando teria sido e poderia ter sido tão fácil apenas dizer a verdade em vez de.
D.M.
Que Deus abençoe os nossos maravilhosos amigos da TIA por terem carregado o fardo da história [das Duas Irmãs Lúcias] durante tantos anos, quando o próprio Vaticano e tantos outros continuaram a mentir sobre as simples advertências de Fátima.
Não é necessária nenhuma experiência científica para ver que o rosto da segunda Lúcia não é o mesmo que o rosto da primeira Irmã Lúcia verdadeira. E, além disso, os modernistas nunca admitem os seus erros ou o que fizeram à Igreja, agora que 250 milhões de pessoas partiram e muito poucos permanecem e frequentam, ou mesmo acreditam na Presença Verdadeira.
A TIA foi a primeira a chamar a atenção da falsa Lúcia número dois e isto tem sido uma grande graça para aqueles de nós que se apegam à Tradição.
Hoje [13 de Maio, Festa de Nossa Senhora de Fátima] assinala mais um aniversário em que Roma não admitirá as suas falsidades sobre a verdadeira fé e sobre as advertências de Nossa Senhora, quando teria sido e poderia ter sido tão fácil apenas dizer a verdade em vez de.
D.M.
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Indiferentismo Novus Ordo
Prezada TIA,
O Indiferentismo está agora tão firmemente enraizado no Novus Ordo que o seguinte Comentário Bíblico sindicalizado do Pe. Tony Kadavil é considerado aceitável pelos párocos.
‘MENSAGEM DE VIDA PASCAL 1: Precisamos entender, valorizar, cooperar - 12 de maio de 2024 SÉTIMO DOMINGO DO EVANGELHO: João 17,11-19 “As denominações são uma realidade. Não há necessidade de culparmos uns aos outros pelos acontecimentos históricos que causaram estas divisões no Corpo de Cristo. O que podemos fazer é aprender com simpatia sobre as semelhanças e diferenças doutrinárias com as nossas próprias crenças entre os crentes cristãos, livrar-nos de preconceitos e suspeitas uns sobre os outros e aprender a amar cada pessoa que encontramos.
2: Precisamos orar fervorosamente em nossas próprias denominações e em reuniões de oração interdenominacionais para que Deus possa nos mostrar o caminho certo para proceder na conquista da unidade cristã verdadeira e duradoura, sem sacrificar os princípios e ensinamentos cristãos básicos. Devemos oferecer também as nossas orações pessoais para que a unidade pela qual Nosso Senhor rezou possa ser aproximada.’
Um novo ponto baixo, mesmo para seus padrões abismais.
Seu em Jesus, Maria e José.
M.N.
O Indiferentismo está agora tão firmemente enraizado no Novus Ordo que o seguinte Comentário Bíblico sindicalizado do Pe. Tony Kadavil é considerado aceitável pelos párocos.
‘MENSAGEM DE VIDA PASCAL 1: Precisamos entender, valorizar, cooperar - 12 de maio de 2024 SÉTIMO DOMINGO DO EVANGELHO: João 17,11-19 “As denominações são uma realidade. Não há necessidade de culparmos uns aos outros pelos acontecimentos históricos que causaram estas divisões no Corpo de Cristo. O que podemos fazer é aprender com simpatia sobre as semelhanças e diferenças doutrinárias com as nossas próprias crenças entre os crentes cristãos, livrar-nos de preconceitos e suspeitas uns sobre os outros e aprender a amar cada pessoa que encontramos.
2: Precisamos orar fervorosamente em nossas próprias denominações e em reuniões de oração interdenominacionais para que Deus possa nos mostrar o caminho certo para proceder na conquista da unidade cristã verdadeira e duradoura, sem sacrificar os princípios e ensinamentos cristãos básicos. Devemos oferecer também as nossas orações pessoais para que a unidade pela qual Nosso Senhor rezou possa ser aproximada.’
Um novo ponto baixo, mesmo para seus padrões abismais.
Seu em Jesus, Maria e José.
M.N.
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Almas no Limbo
TIA,
Devemos orar por nossos filhos no Limbo?
H.H.
TIA responde:
H.H.,
Embora hoje o Progressismo negue o Limbo (aqui) junto com o Céu, o Inferno e o Purgatório (aqui, aqui, aqui e aqui), among entre as muitas heresias e erros que professa, o ensinamento tradicional da Igreja sobre o Limbo das crianças é expresso por São Tomás de Aquino e muitos teólogos. Este ensinamento afirma que o Limbo dos Infantes é o lugar para onde vão as almas das crianças que morrem sem receber o Sacramento do Batismo. Neste lugar, as crianças são privadas da Visão Beatífica, mas livres de sofrimento e tristeza, e desfrutam de uma felicidade positiva na qual a alma está unida a Deus por um conhecimento e amor por Ele proporcionais à capacidade da natureza. Para mais informações sobre o Limbo, leia aqui.
No Ano Litúrgico (vol. VI, noite do Sábado Santo) Dom Guéranger diz:
“Não é contrário aos princípios da Fé supor, como ensinaram vários teólogos eruditos, que a visita do Homem-Deus ao Limbo foi uma fonte de bênção e consolo para a morada dos filhos não regenerados, e que eles então receberam a promessa de que chegaria o tempo em que deveriam ser unidos aos seus corpos e, após o Dia do Juízo, seriam colocados em uma terra mais feliz do que aquela em que a Justiça Divina agora os mantém cativos.”
Não conseguimos encontrar nenhum escrito claro sobre a oração pelas almas das crianças no Limbo. Não parece necessário, pois a opinião comum é que eles não sofrem e permanecerão ali até o Dia do Juízo, por isso não podem ser libertados com a ajuda da oração.
Não sabemos se recebem ou não alguma ajuda natural do Céu e se esta ajuda ou graça natural lhes permite participar na Comunhão dos Santos. Caso o façam, talvez pudessem de alguma forma ouvir nossas orações e nos ajudar aqui na Igreja Militante. Porém, este último ponto necessita de mais estudo, o que leva um tempo que neste momento não temos disponível.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
Devemos orar por nossos filhos no Limbo?
H.H.
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TIA responde:
H.H.,
Embora hoje o Progressismo negue o Limbo (aqui) junto com o Céu, o Inferno e o Purgatório (aqui, aqui, aqui e aqui), among entre as muitas heresias e erros que professa, o ensinamento tradicional da Igreja sobre o Limbo das crianças é expresso por São Tomás de Aquino e muitos teólogos. Este ensinamento afirma que o Limbo dos Infantes é o lugar para onde vão as almas das crianças que morrem sem receber o Sacramento do Batismo. Neste lugar, as crianças são privadas da Visão Beatífica, mas livres de sofrimento e tristeza, e desfrutam de uma felicidade positiva na qual a alma está unida a Deus por um conhecimento e amor por Ele proporcionais à capacidade da natureza. Para mais informações sobre o Limbo, leia aqui.
No Ano Litúrgico (vol. VI, noite do Sábado Santo) Dom Guéranger diz:
“Não é contrário aos princípios da Fé supor, como ensinaram vários teólogos eruditos, que a visita do Homem-Deus ao Limbo foi uma fonte de bênção e consolo para a morada dos filhos não regenerados, e que eles então receberam a promessa de que chegaria o tempo em que deveriam ser unidos aos seus corpos e, após o Dia do Juízo, seriam colocados em uma terra mais feliz do que aquela em que a Justiça Divina agora os mantém cativos.”
Não conseguimos encontrar nenhum escrito claro sobre a oração pelas almas das crianças no Limbo. Não parece necessário, pois a opinião comum é que eles não sofrem e permanecerão ali até o Dia do Juízo, por isso não podem ser libertados com a ajuda da oração.
Não sabemos se recebem ou não alguma ajuda natural do Céu e se esta ajuda ou graça natural lhes permite participar na Comunhão dos Santos. Caso o façam, talvez pudessem de alguma forma ouvir nossas orações e nos ajudar aqui na Igreja Militante. Porém, este último ponto necessita de mais estudo, o que leva um tempo que neste momento não temos disponível.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
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Moralidade na Irlanda antes e agora
Prezada TIA,
Ave Maria Purissima!
Até ao final da década de 1960, a Igreja Católica na Irlanda manteve grande poder e influência, especialmente nas zonas rurais. Os padres das paróquias rurais mantinham um olhar atento sobre o seu rebanho e qualquer mau comportamento seria discretamente corrigido e, caso contrário, o culpado corria o risco de ser nomeado do púlpito. Se algum pai equivocado desejasse manter uma filha grávida em casa, seria firmemente lembrado do escândalo que isso traria à paróquia e faria a coisa certa e mandaria a menina errante para as Irmãs.
Isso mudou, no entanto, na década de 1970. A liberalização na Igreja começou depois do Vaticano II e a legislação foi introduzida por um governo liberal para pagar à mãe solteira um abono de família. Isto aconteceu em 1973 e, claro, foi um incentivo para os pais manterem a filha pecadora em casa, pois ela agora tinha uma renda. Para a filha também era ideal, pois ela tinha babás residentes e poderia continuar no caminho errado.
Esta legislação também serviu para desvalorizar os filhos legítimos e a instituição do casamento. O filho ilegítimo era agora “igual” ao filho nascido do casamento. Isto foi monstruoso, mas essa foi a mudança da sociedade na Irlanda. Em poucos anos, as Instituições Madalena começaram a fechar e, finalmente, em 1996, a última delas o fez.
Assim, o valor dissuasor destas instituições foi perdido e o valor reparador de tantas meninas pecadoras através dos seus sacrifícios diários também foi perdido. Isto deixou a Irlanda mais aberta à devastação de Satanás. A imodéstia e a imoralidade aumentaram proporcionalmente. A autoridade dos pais foi diminuída e isto, por sua vez, levou a um maior liberalismo nas nossas escolas e na própria Igreja.
No início do século 20, ninguém poderia imaginar a Irlanda do final do século. À medida que o espírito de sacrifício foi diluído, as vocações diminuíram e, sob a influência das Reverendas Madres liberais, as freiras começaram a vestir-se como mulheres leigas modestas. Algumas delas perderam todo o sentido da dignidade da sua vocação e comportaram-se de uma forma muito estúpida, nada condizente com a sua posição na sociedade.
O bem-estar tem seu lugar na sociedade. Um homem que trabalha duro pode perder o emprego e enfrentar sérias dificuldades financeiras, sem que seja por culpa dele. Nessas ocasiões, é bom que o Estado possa conceder alguns benefícios por um período de tempo para permitir que ele consiga um novo emprego. Contudo, os benefícios devem ser reduzidos e reservados para aqueles que os merecem. Eles não deveriam se tornar um disfarce para a preguiça e nunca deveriam recompensar a maldade como fizeram no caso das “mães” solteiras.
A “mãe” solteira não trouxe seu filho ao mundo de boa vontade. Ela não teve sentimentos maternais quando realizou o ato que deveria ser reservado ao leito conjugal. O dela foi um ato de luxúria, um ato de busca de prazer. Não havia nenhum amor ou dever envolvido.
A “mãe” solteira nunca deve ser aceita como uma verdadeira mãe. Fazer isso desvaloriza a verdadeira maternidade e os verdadeiros sentimentos maternos. Quando fazemos tais observações, somos acusados de sermos críticos e rígidos, e até mesmo anticristãos. No entanto, Jesus nunca nos ordenou que ignoremos o pecado. As sociedades católicas devem ser governadas pela verdade. Esta é a verdadeira caridade.
Não é caridade ignorar o pecado ou fingir que ele não aconteceu. O pecado deve ser enfrentado, o pecador deve ser punido, fazer penitência e depois ser perdoado. Esta foi a bela caridade que testemunhei em diversas ocasiões na sala de lavagem das mãos. O pecado foi descoberto, o castigo aplicado, o perdão implorado pela criança arrependida e o perdão concedido pela sua “Mãe.” Jamais esquecerei a maneira carinhosa com que os castigos foram administrados pelas boas Irmãs. Foi verdadeiramente maternal.
A regra, é claro, proibia quaisquer palavras de conforto para a criança sofredora ou qualquer demonstração de simpatia por parte de sua “Mãe,” mas o coração da “Mãe” estava triste da mesma forma. Todas as noites as Irmãs assumiam a disciplina e ofereciam o seu próprio sofrimento pelo bem das crianças sob seus cuidados. Uma prática que hoje parece tão incomum e até perversa.
Deus nos ajude neste mundo que se afastou tanto de onde deveríamos estar.
Deus os abençoe,
Atenciosamente,
C.P., Irlanda
Ave Maria Purissima!
Até ao final da década de 1960, a Igreja Católica na Irlanda manteve grande poder e influência, especialmente nas zonas rurais. Os padres das paróquias rurais mantinham um olhar atento sobre o seu rebanho e qualquer mau comportamento seria discretamente corrigido e, caso contrário, o culpado corria o risco de ser nomeado do púlpito. Se algum pai equivocado desejasse manter uma filha grávida em casa, seria firmemente lembrado do escândalo que isso traria à paróquia e faria a coisa certa e mandaria a menina errante para as Irmãs.
Isso mudou, no entanto, na década de 1970. A liberalização na Igreja começou depois do Vaticano II e a legislação foi introduzida por um governo liberal para pagar à mãe solteira um abono de família. Isto aconteceu em 1973 e, claro, foi um incentivo para os pais manterem a filha pecadora em casa, pois ela agora tinha uma renda. Para a filha também era ideal, pois ela tinha babás residentes e poderia continuar no caminho errado.
Esta legislação também serviu para desvalorizar os filhos legítimos e a instituição do casamento. O filho ilegítimo era agora “igual” ao filho nascido do casamento. Isto foi monstruoso, mas essa foi a mudança da sociedade na Irlanda. Em poucos anos, as Instituições Madalena começaram a fechar e, finalmente, em 1996, a última delas o fez.
Assim, o valor dissuasor destas instituições foi perdido e o valor reparador de tantas meninas pecadoras através dos seus sacrifícios diários também foi perdido. Isto deixou a Irlanda mais aberta à devastação de Satanás. A imodéstia e a imoralidade aumentaram proporcionalmente. A autoridade dos pais foi diminuída e isto, por sua vez, levou a um maior liberalismo nas nossas escolas e na própria Igreja.
No início do século 20, ninguém poderia imaginar a Irlanda do final do século. À medida que o espírito de sacrifício foi diluído, as vocações diminuíram e, sob a influência das Reverendas Madres liberais, as freiras começaram a vestir-se como mulheres leigas modestas. Algumas delas perderam todo o sentido da dignidade da sua vocação e comportaram-se de uma forma muito estúpida, nada condizente com a sua posição na sociedade.
O bem-estar tem seu lugar na sociedade. Um homem que trabalha duro pode perder o emprego e enfrentar sérias dificuldades financeiras, sem que seja por culpa dele. Nessas ocasiões, é bom que o Estado possa conceder alguns benefícios por um período de tempo para permitir que ele consiga um novo emprego. Contudo, os benefícios devem ser reduzidos e reservados para aqueles que os merecem. Eles não deveriam se tornar um disfarce para a preguiça e nunca deveriam recompensar a maldade como fizeram no caso das “mães” solteiras.
A “mãe” solteira não trouxe seu filho ao mundo de boa vontade. Ela não teve sentimentos maternais quando realizou o ato que deveria ser reservado ao leito conjugal. O dela foi um ato de luxúria, um ato de busca de prazer. Não havia nenhum amor ou dever envolvido.
A “mãe” solteira nunca deve ser aceita como uma verdadeira mãe. Fazer isso desvaloriza a verdadeira maternidade e os verdadeiros sentimentos maternos. Quando fazemos tais observações, somos acusados de sermos críticos e rígidos, e até mesmo anticristãos. No entanto, Jesus nunca nos ordenou que ignoremos o pecado. As sociedades católicas devem ser governadas pela verdade. Esta é a verdadeira caridade.
Não é caridade ignorar o pecado ou fingir que ele não aconteceu. O pecado deve ser enfrentado, o pecador deve ser punido, fazer penitência e depois ser perdoado. Esta foi a bela caridade que testemunhei em diversas ocasiões na sala de lavagem das mãos. O pecado foi descoberto, o castigo aplicado, o perdão implorado pela criança arrependida e o perdão concedido pela sua “Mãe.” Jamais esquecerei a maneira carinhosa com que os castigos foram administrados pelas boas Irmãs. Foi verdadeiramente maternal.
A regra, é claro, proibia quaisquer palavras de conforto para a criança sofredora ou qualquer demonstração de simpatia por parte de sua “Mãe,” mas o coração da “Mãe” estava triste da mesma forma. Todas as noites as Irmãs assumiam a disciplina e ofereciam o seu próprio sofrimento pelo bem das crianças sob seus cuidados. Uma prática que hoje parece tão incomum e até perversa.
Deus nos ajude neste mundo que se afastou tanto de onde deveríamos estar.
Deus os abençoe,
Atenciosamente,
C.P., Irlanda
Postado em 16 de maio de 2024
![Blason de Charlemagne](images{000-100}/Blason.png)
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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando -
não expressam necessariamente as da TIA
não expressam necessariamente as da TIA
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Foi uma honra conhecê-la ontem à noite em minha paróquia após a Missa da Festa da Ascensão. Descobri seu site em 2018-19 e aprendi muito através de seus artigos, vídeos e livros.
Obrigado por trazer o tesouro da nossa Igreja Católica para aqueles de nós que são novos na tradição (desde 2020), e por nos lembrar de sua Verdade, Beleza e Bondade, mesmo nos tempos mais sombrios.
Deus a abençoe e a equipe da TIA.
H.M.