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Igreja encolhendo e Veto Papal



A maior perseguição

TIA,

Re: Inconvenientes de um beijo papal

Não é esta a maior perseguição à Igreja de todos os tempos? E os perseguidores? Roma e seus manipuladores maçônicos/comunistas.

Não há sangue (bem, silêncio, e até aprovação do comunismo, dos abortistas), mas o número de almas condenadas é a medida do mal.

     J.J.R.

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'Chapéus em gatos'

Prezada TIA,

Um amigo me contou recentemente sobre esta loja Etsy, Hats on Cats. Parece ser bastante popular.

Isso mostra o que acontece quando começamos a tratar os animais como crianças.

     Em Maria,

     R.S.

A cat wearing a crocheted bonnet

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Igreja encolhendo

Prezada TIA,

Como economista, tenho de perguntar como é que aqueles que promovem o Vaticano II irão levantar o navio, a não ser fechando paróquias, como estão a fazer em Baltimore. Por outro lado, a minha experiência tem sido que a frequência à MTL na região de Raleigh está crescendo tanto que só há lugar para ficar em pé numa paróquia a uma hora de distância da cidade grande, 10 minutos antes do início da Missa. Então, por que encerrar o MTL? Onde há excesso de procura, não deveríamos aumentar a oferta?

Se o Vaticano II está sendo promovido, é necessário colocar a questão, onde estão todos os convertidos já que todos os idosos morreram ou estão em lares de idosos, dado que 40 das 61 paróquias de Baltimore estão fechando?

Parece que nem mesmo os hispânicos estão enchendo as igrejas do Vaticano II.

Se isto fosse um problema corporativo, surgiriam muitas questões sérias, como e por que razão estão as comunidades tradicionais de missas em latim crescendo ao mesmo tempo que as congregações do Vaticano II estão desaparecendo?

     E.Z., Ph.D.

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Veto Papal

Olá,

Tenho duas perguntas que considero que seriam devidamente respondidas pela equipe da TIA. Minha primeira pergunta é em relação ao chamado 'veto papal', ou, Jus exclusivae. Qual é a posição da TIA em relação a tal poder de veto? Segundo o entendimento de uma Sociedade Orgânica, um monarca reinante teria o poder de depor um Papa? Sinto-me inseguro sobre o assunto.

Minha segunda pergunta diz respeito ao autor e filósofo Frederick Wilhemsen. Há algum recurso no site da TIA que disseca seu trabalho e filosofia? Estou interessado na revista Triumph, esgotada, e no trabalho de Wilhemsen em geral, pois parece que ele está mais próximo da verdade das coisas do que os conservadores tradicionais da década de 1960.

     Deus te abençoe e Nossa Senhora te guarde,

     M.W.
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TIA responde:

Olá M.W.,

Obrigado por suas perguntas.
  1. Quanto ao chamado veto papal, ou seja, ao poder de um chefe de Estado temporal vetar a eleição de um candidato ao Papado, a nossa posição não poderia ser outra que a da Igreja Católica, expressada definitivamente por São Pio X em sua Constituição Apostólica Commissum Nobis de 20 de janeiro de 1904. A saber:

    “Portanto, em virtude da santa obediência, sob ameaça do julgamento divino e sob pena de excomunhão latae sententiae… proibimos aos cardeais da Santa Igreja Romana, todos e solteiros, e também o Secretário do Sagrado Colégio dos Cardeais, e todos os outros que participam do conclave, para receber, mesmo sob a forma de um simples desejo, o ofício de propor o veto de qualquer maneira, seja por escrito ou de boca em boca. … E é nossa vontade que esta proibição seja estendida… a todas as intercessões, etc. … pelas quais os poderes leigos se esforçam para se intrometer na eleição de um Pontífice… Que ninguém infrinja esta nossa inibição… sob pena de incorrer na indignação de Deus Todo-Poderoso e de seus Apóstolos, Ss. Pedro e Paulo.”

    Embora a última vez que este veto tenha sido exercido foi para impedir o Card. Rampolla se tornasse Papa, e na verdade foi feito para o benefício da Igreja, em princípio a Igreja deve ser inteiramente independente de qualquer influência temporal na eleição de um Papa.

  2. Em relação a Frederick Wilhemsen, a TIA não estudou o seu trabalho.
     Cordialmente,

     Seção de correspondência da TIA


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Alguns costumes do Advento não são supersticiosos?


TIA,

Seu artigo "A festa de São Tomé: costumes animados e viris" apresenta costumes dos últimos dias do Advento de diferentes regiões. Agradeço-vos por tal partilha de costumes.

No entanto, achei perturbadora a primeira parte do artigo sobre dissipar demônios. Eu entendo que aspergir água benta afasta os demônios, mas estalar de chicotes, disparar armas e tocar sinos para afastar os demônios não é supersticioso?

Espero que você possa me responder. Obrigado!

     J.V.
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TIA responde:

J.V.,

Estamos felizes por você estar lendo os artigos que mostram tradições e costumes passados que incentivam os católicos a acompanhar mais de perto o Ano Litúrgico. Lamentamos que a maioria destes costumes tenha desaparecido, à medida que o homem moderno se tornou mais materialista e quis adaptar-se ao mundo moderno.

Não acreditamos que os costumes do Advento que você mencionou sejam supersticiosos. Há boas razões para que essas pessoas católicas pratiquem tais práticas.

Por exemplo, os irlandeses tinham o belo costume de acender uma vela benta durante toda a noite na véspera de Natal para dar as boas-vindas ao Menino Jesus. Este foi um ato encantador que, como quase todas as tradições católicas, tinha uma finalidade didática.

Na noite em que São José e Nossa Senhora não encontraram lugar em uma pousada, a família acende uma vela para dizer: “Esta casa está aberta e pronta para recebê-los.” Naquela noite, qualquer viajante poderia esperar boas-vindas na casa de um católico irlandês que via o viajante como um símbolo da Sagrada Família. Caridade, hospitalidade, compaixão e muitas outras lições vieram desse costume simples.

Quanto aos costumes praticados na Europa Central nos últimos dias do Advento, quando os homens estalavam chicotes, disparavam armas, etc., para afastar os demônios antes do Natal, encontraram base para a sua ação nas realidades naturais e sobrenaturais. A escuridão domina nos dias anteriores ao Solstício de Inverno. Os povos católicos compreenderam o simbolismo destas longas noites escuras que vieram antes que Nosso Senhor Jesus Cristo, o Sol da Justiça, nascesse para libertar o homem do pecado. Naquele tempo de escuridão os demônios estavam especialmente ativos.

O povo católico costumava entender que as trevas eram um símbolo do pecado, assim como a luz era um símbolo de Cristo e da Ressurreição. O ato dos homens saírem para atirar e estalar chicotes tinha um significado simbólico para mostrar sua determinação em lutar contra as trevas e o mal. Foi um sinal saudável da militância do homem católico, chamado a defender a Igreja, a pátria e a família; serviu também como um lembrete de que cada católico – homem, mulher ou criança – deve lutar contra o mundo, a carne e o demônio. Não vemos nenhuma superstição nesses costumes.

Quando entramos no terreno simbólico, que penetrou profundamente nas mentes e nos corações do mundo medieval, encontramos camadas de significados por trás de cada costume que a Igreja aprovou e incentivou.

Reduzir estes bons costumes e tradições a "superstições" é ceder à propaganda protestante, que tenta sempre rebaixar a Igreja Católica, os seus santos e as suas tradições. Além disso, alguns positivistas e livres-pensadores espalharam acusações semelhantes porque rejeitaram a verdadeira fé e os costumes católicos, que, no entanto, deveriam tocar cada católico de forma encantadora e única. Os costumes nascem do espírito de um povo e expressam bem suas características e modos de ser.

     Cordialmente,

     Seção de correspondência da TIA


Postado em 28 de maio de 2024

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