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Estado Profundo e Nicolau I sobre calças para mulheres
Francisco elogia Gutierrez
No entanto, a Teologia da Libertação inspirou a guerrilha em toda a América Latina, cujo principal representante é o Pe. Camilo Torres. A TL é responsável por uma enorme quantidade de homicídios de fazendeiros em toda a América Latina, invasões de fazendas, destruições de propriedades, motins civis, assaltos a bancos e sequestros de personagens.
Esses são os “frutos apostólicos” que o Papa Francisco elogia e a “teologia rica” da qual ele é partidário.
Não é surpresa que um número crescente de católicos esteja percebendo que temos um Papa comunista.
Em Cristo Jesus,
E.J.
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Estado Profundo, Trump e Harris
Na semana passada, um vídeo foi lançado na Suíça pela kla.TV - em parte baseado no livro The Freemasonry's War against the Throne and the Altar do Prof. Dr. Michael Hesemann, publicado em março de 2024.
Alguém naquela rede parece ter ficado chateado com as declarações de Trump de que ele “destruirá o Estado Profundo.” Então, esse alguém está trazendo evidências públicas de que Trump também faz parte do Estado Profundo.
Conforme o vídeo se desenrola, descobrimos que Kamala Harris também é incluída como uma serva do Estado Profundo.
Além disso, os ataques energéticos mútuos trocados entre democratas e republicanos são apresentados como sendo apenas uma fachada. Esses ataques vitriólicos seriam encenados para impressionar o público, visto que os concorrentes estão sendo puxados pelas mesmas cordas que controlam ambos os lados do cenário político americano.
Na minha opinião, o que este vídeo realmente mostra é que nossa democracia com seu pomposo sistema representativo republicano tripartite (executivo, legislativo, judiciário) é uma comédia e uma farsa. Desde o seu início, ele tem sido controlado por um grupo de homens que ninguém consegue nomear.
Embora este vídeo seja principalmente contra Trump, ele não é pró-Kamala. Ambos devem compartilhar a mesma acusação: eles são fantoches.
Desejo chamar sua atenção para este documentário porque ele corrobora o que você vem dizendo for há muito tempo sobre a influência das Forças Secretas.
Atenciosamente,
In Jesu et Maria,
P.M.
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Papa Nicolau I sobre calças para mulheres
Vi alguns “sedevacantistas,” penso eu, a defenderem que as calças das mulheres eram modestas. Mencionaram esta citação:
“Consideramos o que perguntou sobre calças (femoralia) ser irrelevante; pois não desejamos que o estilo exterior de suas roupas seja alterado, mas sim o comportamento do homem interior dentro de você, nem desejamos saber o que você está vestindo, exceto Cristo... Pois se você ou suas mulheres usam ou não calças (femoralia) não impede sua salvação nem leva a qualquer aumento de sua virtude” (Papa São Nicolau I, que reinou de 858-867)
Gostaria de saber se conhece esta citação e o que pensa dela. A maioria dos outros escritos e práticas sugerem-me que esta citação pode ser mal interpretada ou retirada do contexto, que talvez o papa estivesse simplesmente enfatizando a importância de boas ações e não defendendo vestimentas imodestas. Particularmente o uso de calças foi defendido, eu acho, mas realmente muitas mulheres hoje em dia não vestem somente calças simples, mas usam calças justas de "yoga," shorts curtos, minissaias e outros tipos de coisas.
De qualquer modo, os vestidos tradicionais mais compridos não são pecaminosos nem uma espécie de vestuário “farisaico,” mas sim moralmente seguros, e os promotores desse tipo de vestuário não devem ser considerados maus, mesmo que as calças fossem permitidas para vestir as mulheres. E mesmo que uma mulher quisesse usar algo como calças, não parece difícil acrescentar uma saia modesta mais comprida por cima para ter uma aparência mais feminina, não?
Cordialmente,
E.K.
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Dra. Horvat responde:
Olá E.K.,
Foi interessante ouvir os novos pretextos dados para justificar mulheres usando calças.
Pesquisando as palavras, descobrimos que femoralia e tibialia eram tipos de coberturas de pernas usadas na Roma antiga por homens, a femoralia cobrindo a parte superior da perna (femor relacionado ao fêmur ou coxa, e a tibialia cobrindo a parte inferior da perna). Femoralia às vezes é descrita como calças curtas ou calções, e tibialia como leggings. Essas peças de roupa eram usadas por homens, e não por mulheres.
As mulheres romanas usavam estolas e túnicas, que sempre cobriam suas pernas.
Agora, o Papa Nicolau I, que reinou no século IX (e não nos tempos romanos) estava respondendo a perguntas dos búlgaros em 866, que estavam se convertendo à fé católica sob o Khan Boris. Boris havia enviado uma delegação a Roma para abrir negociações com o Papa Nicolau I sobre ter relações mais próximas com Roma e, portanto, estava fazendo perguntas práticas sobre o que era esperado na Igreja Romana. Nesta Carta 97, da qual sua citação foi retirada, o Papa estava respondendo a uma série dessas questões e problemas levantados pelos búlgaros.
O trecho que você citou foi retirado do contexto. Aqui está a Resposta completa do Papa Nicolau I aos Búlgaros, cap. 59 (original em latim após esta resposta):
“Consideramos o que perguntou sobre calças (femoralia) ser irrelevante; pois não desejamos que o estilo exterior de suas roupas seja alterado, mas sim o comportamento do homem interior dentro de você, nem desejamos saber o que você está vestindo, exceto Cristo - pois quantos de vós fostes batizados em Cristo, já vos revestistes de Cristo [Gál 3,27] - mas sim como estais progredindo na fé e nas boas obras.
“Mas, uma vez que, na vossa simplicidade, perguntais por estes assuntos, nomeadamente porque receais que vos seja imputado um pecado, se vos afastardes minimamente do costume dos outros cristãos, e para que não pareça que estamos a desviar-nos do vosso desejo, declaramos que nos nossos livros se manda fazer calças (femoralia) não para que as mulheres as usem, mas para que os homens as usem. Mas age agora para que, tal como passaste do velho para o novo homem, [cf. Ef. 4,22-24; Col. 3,9-10] vós passastes do seu costume anterior para o nosso em todas as coisas; mas realmente façais o que quiser. Pois se vós ou suas mulheres usam ou não calças (femoralia) não impede sua salvação nem leva a qualquer aumento de sua virtude.
“É claro, porque dissemos que calças são ordenadas a serem feitas, deve-se notar que vestimos calças espiritualmente, quando restringimos a luxúria da carne por meio da abstinência; pois esses lugares são restringidos por calças nas quais os assentos de luxo são conhecidos por estarem. É por isso que os primeiros humanos, quando sentiram movimentos ilícitos em seus membros após o pecado, correram para as folhas de uma figueira e teceram tangas para si mesmos. [cf. Gên 3,7] Mas essas são calças espirituais, que vós ainda não podiam suportar, e, se eu puder falar com o Apóstolo, e nem ainda agora podeis, porque sois ainda carnais. [1Cor 3,2] E assim dissemos algumas coisas sobre este assunto, embora, com o dom de Deus, pudéssemos dizer muito mais.”
Portanto, o leitor pode ver que, naquele estágio de sua conversão, o Papa observa que o que eles pediram é "irrelevante," ou seja, eles podem continuar seus costumes de vestimenta, porque a Igreja naquele ponto de suas relações iniciais estava mais interessada em sua cobertura para o "homem interior" do que para o exterior. No entanto, ele continuou, para agradá-los e responder ao seu desejo de saber, ele os informará em Roma que calças são feitas não para serem usadas por mulheres, mas por homens, e que, à medida que passam de seus costumes anteriores para serem católicos em todas as coisas, eles devem adotar esse costume.
No entanto, naquele estágio de sua conversão, eles devem fazer o que quiserem sobre o assunto, uma vez que é "irrelevante" ao lado das regras e doutrinas importantes da Fé que ele está abordando em outras respostas a perguntas.
Além disso, é importante notar que, ao contrário dos índios nativos americanos que muitas vezes estavam quase nus, os búlgaros tinham uma vestimenta muito modesta, com suas próprias características. As roupas na Bulgária no século IX eram semelhantes às suas roupas medievais, com os homens vestindo túnicas e calças. As mulheres usavam a típica chemise e sobre ela uma ou mais túnicas longas do tornozelo ao chão (também chamadas de gowns ou kirtles). As mulheres da classe trabalhadora usavam túnicas longas até o tornozelo com cinto na cintura; em alguns casos, elas adotaram a femoralia (calças) e/ou tibialia (perneiras) sob a túnica por razões práticas de frio ou do trabalho mais duro que tinham que fazer. Os búlgaros, que já estavam familiarizados com a vestimenta do Oriente, tendiam a seguir seus padrões, que eram bastante elegantes e refinados. Em qualquer caso, as mulheres nunca se vestiam da mesma forma que os homens, ou imitavam suas vestimentas, como acontece com as roupas revolucionárias modernas adotadas pelas mulheres "cristãs" hoje.
Certamente o Papa não estava argumentando a favor de mulheres usarem roupas masculinas. Os búlgaros podem manter seus costumes, que eram modestos, por um período de tempo, mas com o passar do tempo, eles devem deixar de lado o que é inconveniente ou irregular e seguir os melhores costumes inspirados pela Igreja Católica. Isso se refere às roupas, bem como a outras esferas da vida secular. Nesta fase de suas relações com a Igreja Ocidental, o Papa está apenas exigindo conformidade estrita em questões de doutrina, liturgia e práticas espirituais.
Espanta-me como as mulheres de hoje - mesmo as tradicionalistas - que procuram desculpas para usar calças procuram qualquer pretexto para justificar suas ações. Elas estão seguindo um espírito revolucionário de fazer o que querem, apesar dos avisos do passado contra mulheres usarem calças.
Deveria ser suficiente que Nossa Senhora de Fátima dissesse a Jacinta que "modas viriam que desagradariam muito a Nosso Senhor.” Essas modas, é claro, incluíam calças para mulheres, bem como saias curtas e/ou reveladoras. Se quisermos agradar a Nossa Senhora e ao seu Filho, devemos voltar aos velhos costumes e ao modo de vestir católico. Mesmo as mulheres búlgaras do século IX vestiam-se de forma mais modesta do que a mulher “conservadora” moderna.
Espero que isso ajude a esclarecer o assunto para você.
Cordialmente,
Dra. Marian T. Horvat
Original em latim:
Epistula XCVII - RESPONSA NICOLAI AD CONSULTA BULGARORUM. LIX.
Quod de femoralibus sciscitamini, supervacuum esse putamus; nos enim non exteriorem cultum vestium vestrarum, sed interioris hominis mores in vobis mutari desideramus, nec quid induatis praeter Christum, quotquot enim in Christo baptizati estis, Christum induistis (Gal. III); sed quomodo in fide, ac bonis operibus proficiatis inquirimus. Verum quia simpliciter de his interrogatis, verentes videlicet ne vobis in peccatum imputetur, si praeter aliorum consuetudinem quid saltem in minimis agitis Christianorum, ne quid desiderio vestro subtrahere videamur, dicimus, quoniam in libris nostris jussa sunt femoralia fieri, non ut his mulieres uterentur, sed viri: nunc autem, ut quemadmodum a veteri ad novum transistis hominem, ita de priori consuetudine ad morem nostrum per omnia transeatis facite; sin autem, quod placet agite.
Nam sive vos, sive feminae vestrae, sive deponatis, sive induatis femoralia, nec saluti officit, nec ad virtutum vestrarum proficit incrementum. Sane quoniam diximus jussa fuisse femoralia fieri, notandum est, quia nos spiritualiter induimur femoralibus, cum carnis libidinem per abstinentiam coarctamus: nam illa loca femoralibus constringuntur, in quibus luxuriae sedes esse noscuntur, quamobrem fortasse primi homines post peccatum in membris suis illicitos sentientes motus ad arboris ficulneae folia concurrentes sibi perizomata texuerunt (Gen. III); sed haec spiritualia sunt, quae hactenus portare non poteratis, sed necdum, ut cum Apostolo dicam, potestis; adhuc enim estis carnales (I Cor. III); et ideo hinc perpauca diximus, cum plura Deo donante dicere valeremus.
Postado em 5 de novembro de 2024
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não expressam necessariamente as da TIA
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Re: Arceb. Cordileone e meninas coroinhas
Aqui está uma referência anterior que documenta o seu apoio a um livro pró-homossexual de um padre homossexual.
Randy Engel