O que as pessoas estão comentando
Triângulo, esquecendo a pandemia e obstetrícia
Esquecendo a pandemia
Caríssima TIA,
Alguém me enviou este artigo (abaixo) sobre quantas pessoas já estão esquecendo os +2 anos de tortura da Covid/pandemia com suas medidas estúpidas – máscaras, distanciamento social, lockdowns. Eu não esqueci nada, mas parece que muitas pessoas esqueceram.
O artigo é um pouco antigo – de 2023 – mas os dados que ele traz à tona não mudam. Então, estou encaminhando para você, pois não vi seu site abordando esse tópico, embora eu seja um leitor regular dele.
Deus te abençoe e Maria te guarde,
G.L
Ciência do esquecimento: por que já estamos perdendo nossas memórias da pandemia
Richard Sima
O quanto você se lembra dos últimos três anos de vida pandêmica? O quanto você já esqueceu?
Muita coisa aconteceu desde os “Tempos de Antes.” Bailes cancelados, escassez de papel higiênico, aplausos noturnos para profissionais de saúde, novas vacinas, listas de espera para receber a primeira dose e muito mais.
A Covid interrompeu a vida de todos, mas mudou a vida de apenas um subconjunto considerável de pessoas: aqueles que perderam alguém para a covid, profissionais de saúde, imunocomprometidos ou aqueles que desenvolveram covid longa, entre outros.
Para o resto de nós, com o tempo, muitos detalhes provavelmente desaparecerão por causa das peculiaridades e limitações de quanto nossos cérebros podem lembrar.
"Nossa memória é projetada para não ser como a de um computador," disse William Hirst, professor de psicologia na New School for Social Research em Nova York. "Ela desaparece."
Por que podemos esquecer uma pandemia
O esquecimento está inextricavelmente interligado à memória.
“Uma suposição básica que podemos fazer é que todo mundo esquece tudo o tempo todo,” disse Norman Brown, professor de psicologia cognitiva pesquisando memória autobiográfica na Universidade de Alberta. “O padrão é esquecer.”
Para entender por que podemos esquecer partes da vida pandêmica, ajuda entender como nos apegamos às memórias em primeiro lugar. Seu cérebro tem pelo menos três fases inter-relacionadas para a memória: codificação, consolidação e recuperação de informações.
Quando encontramos novas informações, nossos cérebros as codificam com mudanças nos neurônios do hipocampo, um importante centro de memória, bem como outras áreas, como a amígdala para memórias emocionais. Esses neurônios incorporam um traço de memória física, conhecido como engrama.
Nossas memórias são centradas em torno de nossas histórias de vida e do que mais nos afetou pessoalmente.
Muitas dessas informações são perdidas, a menos que sejam armazenadas durante a consolidação da memória, o que geralmente acontece durante o sono, tornando as memórias mais estáveis e de longo prazo. O hipocampo essencialmente “repete” a memória, que também é redistribuída para os neurônios no córtex para armazenamento de longo prazo. Uma teoria é que o hipocampo armazena um índice de onde esses neurônios de memória cortical estão para recuperação — como a pesquisa do Google.
Continue lendo aqui
Alguém me enviou este artigo (abaixo) sobre quantas pessoas já estão esquecendo os +2 anos de tortura da Covid/pandemia com suas medidas estúpidas – máscaras, distanciamento social, lockdowns. Eu não esqueci nada, mas parece que muitas pessoas esqueceram.
O artigo é um pouco antigo – de 2023 – mas os dados que ele traz à tona não mudam. Então, estou encaminhando para você, pois não vi seu site abordando esse tópico, embora eu seja um leitor regular dele.
Deus te abençoe e Maria te guarde,
G.L
Richard Sima
O quanto você se lembra dos últimos três anos de vida pandêmica? O quanto você já esqueceu?
Muita coisa aconteceu desde os “Tempos de Antes.” Bailes cancelados, escassez de papel higiênico, aplausos noturnos para profissionais de saúde, novas vacinas, listas de espera para receber a primeira dose e muito mais.
A Covid interrompeu a vida de todos, mas mudou a vida de apenas um subconjunto considerável de pessoas: aqueles que perderam alguém para a covid, profissionais de saúde, imunocomprometidos ou aqueles que desenvolveram covid longa, entre outros.
Para o resto de nós, com o tempo, muitos detalhes provavelmente desaparecerão por causa das peculiaridades e limitações de quanto nossos cérebros podem lembrar.
"Nossa memória é projetada para não ser como a de um computador," disse William Hirst, professor de psicologia na New School for Social Research em Nova York. "Ela desaparece."
Por que podemos esquecer uma pandemia
O esquecimento está inextricavelmente interligado à memória.
“Uma suposição básica que podemos fazer é que todo mundo esquece tudo o tempo todo,” disse Norman Brown, professor de psicologia cognitiva pesquisando memória autobiográfica na Universidade de Alberta. “O padrão é esquecer.”
Para entender por que podemos esquecer partes da vida pandêmica, ajuda entender como nos apegamos às memórias em primeiro lugar. Seu cérebro tem pelo menos três fases inter-relacionadas para a memória: codificação, consolidação e recuperação de informações.
Quando encontramos novas informações, nossos cérebros as codificam com mudanças nos neurônios do hipocampo, um importante centro de memória, bem como outras áreas, como a amígdala para memórias emocionais. Esses neurônios incorporam um traço de memória física, conhecido como engrama.
Nossas memórias são centradas em torno de nossas histórias de vida e do que mais nos afetou pessoalmente.
Muitas dessas informações são perdidas, a menos que sejam armazenadas durante a consolidação da memória, o que geralmente acontece durante o sono, tornando as memórias mais estáveis e de longo prazo. O hipocampo essencialmente “repete” a memória, que também é redistribuída para os neurônios no córtex para armazenamento de longo prazo. Uma teoria é que o hipocampo armazena um índice de onde esses neurônios de memória cortical estão para recuperação — como a pesquisa do Google.
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Utilidade da Obstetrícia
Prezada TIA,
Salve Maria.
Gostaria de saber deste artigo (abaixo) há 40 anos! Vou passar isso para minhas filhas, que já estão preparadas para partos domiciliares. Sempre as incentivei, especialmente agora que é mais comum e prontamente disponível para sua geração.
Os partos hospitalares são mentalmente estéreis, fisicamente sujos e emocionalmente enervantes, e suas políticas não permitem medidas de senso comum. Muitas mulheres sofrem horrivelmente com essa atitude. A equipe do hospital segue práticas antiéticas para se proteger de processos judiciais. Eles se recusam a fornecer ajuda para o parto, deixando para a mãe sofrer e lutar sozinha. A mentalidade atual de litígio é um flagelo para nossa cultura e prejudica seriamente nossa saúde física e econômica.
Em Maria,
C.C.Uma História da Obstetrícia
A desvalorização da maternidade é uma tendência destrutiva na sociedade moderna. Mulheres grávidas são tratadas com mais respeito em muitas culturas, e a maternidade é vista como uma experiência transformadora. Nossa sociedade, no entanto, frequentemente nos desconecta do processo, tratando-o como estéril e impessoal. Essa falta de conexão é uma das principais questões subjacentes a muitos problemas no parto moderno.
Muitas das coisas disfuncionais que passaram a caracterizar o processo de parto (por exemplo, intervenções hospitalares desnecessárias que criam complicações gerando mais intervenções hospitalares) fazem muito mais sentido quando você entende a história por trás delas e como o parto foi transformado de um evento natural da vida humana para uma emergência médica que exigia essas intervenções.
No início da América, as parteiras eram membros altamente valorizados da sociedade, frequentemente recebendo moradia, comida, terra e um salário por seus serviços. Elas eram mais do que apenas parteiras; elas atuavam como enfermeiras, herbalistas e até veterinárias.
Uma das mudanças mais significativas ocorreu com a entrada de médicos homens no campo do parto. No final dos anos 1700, tornou-se moda na Europa que os médicos assistissem aos partos. Na década de 1820, médicos americanos, influenciados por um ambicioso professor de Harvard, começaram a pressionar por seu envolvimento em partos.
O professor argumentou que as mulheres formariam uma profunda confiança em seus médicos, o que garantiria negócios estáveis para o médico que fizesse o parto de seu bebê.1 Os médicos começaram a substituir as parteiras, e a medicalização do parto começou.
O Dr. Joseph DeLee, uma figura-chave nessa transição, abriu a primeira clínica obstétrica de Chicago em 1895 e mais tarde foi pioneiro em um hospital dedicado à obstetrícia.2 Embora algumas de suas inovações — como incubadoras para bebês prematuros — salvassem muitas vidas, DeLee também defendia práticas médicas agressivas como fórceps e episiotomias para a maioria dos partos.
A posição de DeLee de que o parto era inerentemente perigoso — e exigia intervenção médica — ajudou a consolidar a ideia de que os médicos, não as parteiras, eram os que deveriam estar no controle. Essa mentalidade dominou o campo médico por décadas, embora, durante a maior parte da história humana, o parto tenha sido um processo natural sem a necessidade de intervenção.
Na década de 1930, as taxas de mortalidade materna nos EUA ainda eram altas,4 apesar do aumento de partos hospitalares, deixando muitos questionando se a medicalização era realmente a resposta.
Essas falhas levaram ao ressurgimento da obstetrícia e, apesar da forte resistência da profissão médica, nas décadas seguintes, a obstetrícia evoluiu para uma disciplina profissional cada vez mais procurada, pois reconheceram seu imenso valor (por exemplo, recentemente 1,5% dos partos foram em casa, o nível mais alto em décadas).
Um parto hospitalar padrão
Um parto hospitalar padrão é frequentemente visto como uma emergência médica, moldada pela mídia e reforçada pelas expectativas sociais. O processo normalmente envolve uma série de intervenções questionáveis que são necessárias pelas restrições de tempo de um obstetra que tem que atender a muitos partos simultaneamente (ao contrário de uma parteira que tem tempo para estar com uma mãe durante todo o seu processo de parto).
Nota: Ao analisarmos isso, considere que a América atualmente gasta pelo menos 111 bilhões de dólares em partos6 (o que é o dobro da maioria dos países de alta renda), mas está em último lugar entre as nações de alta renda em mortalidade infantil e materna
Original aqui
Salve Maria.
Gostaria de saber deste artigo (abaixo) há 40 anos! Vou passar isso para minhas filhas, que já estão preparadas para partos domiciliares. Sempre as incentivei, especialmente agora que é mais comum e prontamente disponível para sua geração.
Os partos hospitalares são mentalmente estéreis, fisicamente sujos e emocionalmente enervantes, e suas políticas não permitem medidas de senso comum. Muitas mulheres sofrem horrivelmente com essa atitude. A equipe do hospital segue práticas antiéticas para se proteger de processos judiciais. Eles se recusam a fornecer ajuda para o parto, deixando para a mãe sofrer e lutar sozinha. A mentalidade atual de litígio é um flagelo para nossa cultura e prejudica seriamente nossa saúde física e econômica.
Em Maria,
C.C.
A desvalorização da maternidade é uma tendência destrutiva na sociedade moderna. Mulheres grávidas são tratadas com mais respeito em muitas culturas, e a maternidade é vista como uma experiência transformadora. Nossa sociedade, no entanto, frequentemente nos desconecta do processo, tratando-o como estéril e impessoal. Essa falta de conexão é uma das principais questões subjacentes a muitos problemas no parto moderno.
Muitas das coisas disfuncionais que passaram a caracterizar o processo de parto (por exemplo, intervenções hospitalares desnecessárias que criam complicações gerando mais intervenções hospitalares) fazem muito mais sentido quando você entende a história por trás delas e como o parto foi transformado de um evento natural da vida humana para uma emergência médica que exigia essas intervenções.
No início da América, as parteiras eram membros altamente valorizados da sociedade, frequentemente recebendo moradia, comida, terra e um salário por seus serviços. Elas eram mais do que apenas parteiras; elas atuavam como enfermeiras, herbalistas e até veterinárias.
Uma das mudanças mais significativas ocorreu com a entrada de médicos homens no campo do parto. No final dos anos 1700, tornou-se moda na Europa que os médicos assistissem aos partos. Na década de 1820, médicos americanos, influenciados por um ambicioso professor de Harvard, começaram a pressionar por seu envolvimento em partos.
O professor argumentou que as mulheres formariam uma profunda confiança em seus médicos, o que garantiria negócios estáveis para o médico que fizesse o parto de seu bebê.1 Os médicos começaram a substituir as parteiras, e a medicalização do parto começou.
O Dr. Joseph DeLee, uma figura-chave nessa transição, abriu a primeira clínica obstétrica de Chicago em 1895 e mais tarde foi pioneiro em um hospital dedicado à obstetrícia.2 Embora algumas de suas inovações — como incubadoras para bebês prematuros — salvassem muitas vidas, DeLee também defendia práticas médicas agressivas como fórceps e episiotomias para a maioria dos partos.
A posição de DeLee de que o parto era inerentemente perigoso — e exigia intervenção médica — ajudou a consolidar a ideia de que os médicos, não as parteiras, eram os que deveriam estar no controle. Essa mentalidade dominou o campo médico por décadas, embora, durante a maior parte da história humana, o parto tenha sido um processo natural sem a necessidade de intervenção.
Na década de 1930, as taxas de mortalidade materna nos EUA ainda eram altas,4 apesar do aumento de partos hospitalares, deixando muitos questionando se a medicalização era realmente a resposta.
Essas falhas levaram ao ressurgimento da obstetrícia e, apesar da forte resistência da profissão médica, nas décadas seguintes, a obstetrícia evoluiu para uma disciplina profissional cada vez mais procurada, pois reconheceram seu imenso valor (por exemplo, recentemente 1,5% dos partos foram em casa, o nível mais alto em décadas).
Um parto hospitalar padrão
Um parto hospitalar padrão é frequentemente visto como uma emergência médica, moldada pela mídia e reforçada pelas expectativas sociais. O processo normalmente envolve uma série de intervenções questionáveis que são necessárias pelas restrições de tempo de um obstetra que tem que atender a muitos partos simultaneamente (ao contrário de uma parteira que tem tempo para estar com uma mãe durante todo o seu processo de parto).
Nota: Ao analisarmos isso, considere que a América atualmente gasta pelo menos 111 bilhões de dólares em partos6 (o que é o dobro da maioria dos países de alta renda), mas está em último lugar entre as nações de alta renda em mortalidade infantil e materna
Original aqui
Postado em 25 de março de 2025

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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando -
não expressam necessariamente as da TIA
não expressam necessariamente as da TIA
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Re: O Triângulo: Símbolo da Santíssima Trindade
Peço desculpas por não ter notado o triângulo ao redor do olho de Deus. A foto que eu tinha era muito pequena para ver o triângulo...
Eu tinha visto o Olho de Deus nesta missão muitos anos atrás, antes de se tornar um museu esterilizado, vazio do Espírito Santo, e ao refletir, não me lembrei do pequeno triângulo. É uma imagem muito bonita, poderosa e memorável, isso é certo. Pensei nela com frequência ao longo dos anos, assim como nas grandes conchas de vieira nas paredes e usei ambas em grandes santuários que construímos.
Ainda é uma maravilha que ainda esteja lá, já que a religião do N.O. não tem a Santíssima Trindade agora, como aprendi no livro 'Lightening Bolt' do Sr. Guimarães - Peccato-Redemptio (Sin-Redemption) - (Pecado-Redenção) - ano passado. Eu não sabia disso! Obrigado, Señor Guimarães.
Obrigado
E.K.