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Irmã sinodal e Leão no caminho de Francisco
Reconstruindo a Cristandade
Salve Maria!
Espero que tenha tido uma abençoada Festa da Natividade de São João.
Agradeço a excelência contínua de seus escritos a partir da Tradition in Action, que é um dos melhores comentários e análises contrarrevolucionárias disponíveis. Espero também que seu Quinto Evento Bienal sobre a Festa da Realeza de Nossa Senhora tenha corrido bem. Lamentei não poder comparecer e estou ansioso para ver as fotos e o relatório do evento.
Estou escrevendo para apresentá-lo ao meu amigo, Sr. Austin Lambert. O Sr. Lambert é o proprietário e fundador da nova editora, Stabat Mater Press que reimprime literatura católica e publica novas obras tradicionalistas.
O Sr. Lambert está atualmente trabalhando em um projeto de livro provisoriamente intitulado: Reconstruindo a Cristandade: Pilares da Ordem Católica. O livro será uma coletânea de ensaios de diferentes autores sobre os pilares essenciais necessários para uma restauração coerente da Cidade Católica. Espero contribuir com um ensaio sobre cavalheirismo cristão ou possivelmente sobre economia de Guildas. Quando discutíamos ideias para estes capítulos, sugeri a ideia de um capítulo sobre Cortesia, Civilidade e Costumes.
Acredito que este elemento da Restauração Católica, embora frequentemente negligenciado, é essencial e que o trabalho de Dr. Plinio sobre tendências, ambientes e costumes é excepcional neste tópico. Seu esquema sobre tendências que levam a ideias que levam a fatos é muito importante.
O Sr. Lambert concordou que sua discussão comigo sobre alguns desses tópicos em 2021 foi altamente esclarecedora e edificante. O Sr. Lambert gostaria de discutir a possibilidade de solicitar sua contribuição para o volume dele.
Portanto, tenho o prazer de apresentá-los a ambos e estou à disposição se puder ajudar ainda mais em sua discussão.
Atenciosamente, em Cristo Rei,
T.T.
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Leão continua o caminho de Francisco
Gostaria que todos os católicos pudessem ler este artigo (abaixo)! Por favor, não apenas leiam, mas também chamem a atenção dos outros para ele, por favor? Eu suplico!
Cada palavra nos desafia com clareza, para não nos deixarmos enganar por essas palavras suaves de Leão XIV, pois, na verdade, isso explica o que um padre não é e o que a Festa do Sacratíssimo Coração de Jesus NÃO é.
Que Deus nos ajude a todos, inclusive a mim, a emendar nossas vidas diariamente e a vivê-las de uma forma mais radicalmente disciplinada e dedicada a Cristo, antes que seja tarde demais.
Deus abençoe,
Ave Maria!
E.Z. Ph.D.
Ordenado sob a cúpula da Basílica de São Pedro,
um novo sacerdócio passa pelo Sagrado Coração sem retorno.
Chris Jackson
27 de junho de 2025 - Na Solenidade do Sagrado Coração, uma festa outrora pulsante de imagens de reparação, sacrifício e união mística, Leão proferiu um discurso caloroso e motivador, carregado de lágrimas. A ocasião foi a ordenação de padres durante o Jubileu dos Padres. E, no entanto, o que deveria ter sido um momento de gravidade, admiração e distinção sagrada foi nivelado na horizontalidade previsível do evangelho pós-conciliar: unidade, fraternidade, acompanhamento, inclusão. O amor como terapia. O padre como um guia de vida ferido.
A homilia começou com o gesto familiar: "Antes de sermos pastores, somos ovelhas." É claro. A Igreja pós-Vaticano II recua diante da noção de que um padre atua in persona Christi Capitis. O ministro não é primariamente um homem sagrado separado, mas um companheiro peregrino que tropeça ao nosso lado no caminho da "cura." A versão de Leão do Sagrado Coração não é o fogo consumidor da caridade divina, mas uma espécie de abraço divino em grupo: caloroso, emotivo e sem julgamentos.
O Sacerdócio como psicodrama
A marca registrada da teologia de Leão é o que poderia ser chamado de sacerdócio emocional. Os padres são instruídos a entrar "na vasta e profunda câmara interior" da memória, a se sentirem consumidos pela misericórdia e a oferecer uma "grande troca de amor." Ele cita o Papa Francisco com aprovação: “o lado ferido de Cristo continua a derramar essa corrente... a todos aqueles que desejam amar como ele amou.” O que isso significa concretamente? Não há menção ao pecado como uma ofensa contra Deus. Nenhuma menção ao Inferno. Nenhum “zelo pelas almas.” Apenas uma vaga esperança de que as pessoas "conheçam Cristo" por meio da gentileza, da hospitalidade e do calor interpessoal.
E quanto ao papel do padre? Ele não é mais um soldado na Igreja Militante. Ele é um reconciliador de tensões internas, um mediador psicológico encarregado de harmonizar diversos "fragmentos" da vida das pessoas. Nas palavras de Leão, o padre é chamado a ser um "construtor de unidade e paz," ajudando os outros a "superarem as emoções imediatas" (uma estranha instrução vinda de alguém cuja teologia é governada quase inteiramente pela emoção).
Mas o clímax do absurdo é alcançado na instrução final aos ordenandos: “Dêem livremente o seu tempo... sem reservas e sem parcialidade, como o lado trespassado de Jesus crucificado nos ensina a fazer.” O Sagrado Coração não é tratado como um símbolo da justiça e da misericórdia divinas, do pecado redimido pelo sacrifício, mas como uma metáfora vagamente inspiradora para a disponibilidade radical. Um terapeuta de plantão com ordens sagradas.
Um sacerdócio sem a Cruz
O Sagrado Coração de Jesus é, historicamente, uma devoção enraizada na expiação. Pio XI declarou que ele “exige de nós uma retribuição de amor, incluindo atos de reparação por nossa ingratidão e infidelidade.” Mas Leão XIV inverteu isso. Em sua mensagem aos sacerdotes, ele fala do Sagrado Coração não como uma fonte de justiça ou um chamado à reparação, mas como um leito místico para a cura emocional. "Nele," afirma, “aprendemos a nos relacionar uns com os outros de maneira saudável e feliz.” Este é um evangelho humanista, não o católico.
Acabaram-se as severas lembranças do julgamento. Acabaram-se a necessidade de sofrer com Cristo. Acabaram-se os dever sagrado do sacerdote de “oferecer o Santo Sacrifício pelos vivos e pelos mortos.” A Missa se torna uma celebração comunitária de cuidado mútuo, onde ninguém é excluído; exceto, é claro, as tradições da Igreja.
Estamos sendo sentimentalizados em vez de santificados.
Vaticano II, sempre Vaticano II
Caso alguém tenha esquecido qual Concílio rege este pontificado, Leão XIV cita a Lumen Gentium e Presbyterorum Ordinis várias vezes, sempre seletivamente. Há uma referência passageira à Eucaristia como a "fonte e o ápice" da vida cristã, mas serve apenas para reforçar a missão horizontal do padre de harmonia social. Até mesmo Agostinho é armado para esse fim. "Contigo eu sou um cristão," cita Leão, sem explicar que Agostinho pregou a necessidade de disciplina, clareza doutrinária e guerra espiritual contra a heresia. Ele não estava interessado no ministério terapêutico. Ele estava interessado na verdade e na salvação.
Mas a verdade não é a moeda deste pontificado. O sentimento é.
O Sagrado Coração ou o Coração Sinodal?
Esta homilia sacerdotal do Jubileu é a prova mais recente de que Leão XIV, como seu predecessor, não está oferecendo Cristo crucificado. Ele está oferecendo Cristo sinodal. Um coração não trespassado pelo pecado, mas aberto aos sentimentos. Um ministério não ordenado em direção ao Calvário, mas em direção ao consenso. Um sacramento não oferecido como sacrifício, mas como símbolo de comunidade.
É difícil evitar a conclusão de que o sacerdócio do Novus Ordo está sendo readaptado a uma força de trabalho global de facilitadores sinodais; mediadores pastorais de um evangelho sem dogma e de uma Igreja sem combate. Não há chamado para confrontar o erro. Nenhum aviso de julgamento. Nenhuma exigência de santidade. Apenas um suave e constante arrulho: "Paz, paz," quando não há paz.
Na bênção final
Leão XIV exortou seus novos sacerdotes a não se deixarem seduzir por "modelos de sucesso e prestígio.” Mas a Igreja pós-conciliar é ela própria viciada em sucesso, medido em aplausos, não em santidade. Ela troca as gloriosas chagas de Cristo pelas críticas entusiasmadas do homem moderno. Oferece um sacerdócio sem inimigos, sem martírio, sem missão, porque não acredita mais que o mundo precise ser salvo do pecado.
O Sagrado Coração ainda arde de amor pelas almas. Mas os novos ritos e os novos pastores parecem cada vez mais satisfeitos em oferecer um evangelho de pacificação. O fogo se apagou até se tornar uma réstia. Mas não se apagou. Ainda não.
Postado em 3 de julho de 2025
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não expressam necessariamente as da TIA
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