Seleção Biográfica:
Antônio nasceu em Florença em 1389, de pais de alta nobreza. O nome Antoninus, Antonino, era o apelido afetuoso dado por seus concidadãos por causa de sua baixa estatura.
O corpo de Santo Antonino é preservado sob um altar na Igreja Dominicana de São Marcos
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Desde a infância, ele se dedicou ao aprendizado e ao estudo, e era conhecido por sua inteligência e piedade. Influenciado pelos sermões do Beato João Dominic, um grande reformador religioso italiano da época, Antonino solicitou a admissão à Ordem Dominicana aos 15 anos de idade e foi aceito um ano depois. Como Fra Angélico e Fra Bartolomeo, o primeiro um famoso pintor, o outro como miniaturista, Antonino foi enviado a Cortona para fazer seu noviciado sob a supervisão do Beato Lawrence de Ripafratta.
Mais tarde, ele foi eleito o superior Dominicano da Toscana e Nápoles, onde aplicou zelosamente as reformas de seu mentor. Em 1445, quando o Papa Eugênio IV procurava um Arcebispo em Florença, Fra Angélico, amigo do Papa, sugeriu Santo Antonino. O Papa o nomeou Arcebispo de Florença e ele entrou na cidade com grande pompa, como era costume.
Ele se esforçou energicamente para acabar com os escândalos públicos e remediar os muitos abusos em sua diocese. O príncipe Cósimo de Médici costumava dizer que tudo de bom que a cidade possuía se devia às orações de seu Santo Arcebispo. Ele foi chamado por Eugênio IV para ajudá-lo nas horas de sua morte. Ele também foi frequentemente consultado pelo Papa Nicolau V sobre questões da Igreja e do Estado.
Comentários do Prof. Plinio:
Florença naquela época estava em um tournant de l’Histoire [ponto de virada da História], ou seja, um momento em que estava tomando um novo rumo, mudando de direção. Isso porque, apesar de a influência do Renascimento ter sido forte em Florença, alguns habitantes da cidade começaram a rejeitar seu espírito e estavam olhando novamente para o passado medieval da Itália. Florença, lar de grandes artistas que realizaram obras de extraordinária beleza na cidade, tinha sido um ponto focal da difusão do Renascimento.
A cidade é dominada pela cúpula da Catedral, detalhe abaixo, construída na alta Idade Média e Renascença
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Florença não era uma cidade secundária, como é hoje, mas era o centro dos Grão-Duques da Toscana, cuja dinastia - os Médicis - estava ligada às melhores casas da Europa, entre elas a casa da França. Maria e Catarina de Médici seriam Rainhas da França. A cidade também exerceu forte influência na Igreja e mais de um Papa veio dessa família. Os Médicis eram, de fato, uma das famílias mais poderosas e importantes da Europa.
Foi assim que a Divina Providência enviou um santo para esta cidade. Um santo que Fra Angélico (Beato Giovanni de Fiezoli) recomendou para ser seu Prelado. Foi o inocente e supostamente ingênuo Fra Angélico quem teve a sagacidade e perspicácia de apontar Santo Antonino como um bom candidato ao Arcebispado de Florença. Portanto, havia naquele tempo o reformador Beato João Dominic, o professor de nosso santo, Beato Lawrence de Ripafratta, que era seu mestre de noviciado, Beato Fra Angélico, um santo, e Santo Antonino, todos vivendo ao mesmo tempo em torno de Florença.
Vemos que Florença era o centro do espírito revolucionário do Renascimento, mas ao mesmo tempo também um lugar onde Deus enviou seus santos para fazer um contra-ataque contra esse mesmo Renascimento. Nesse cenário, encontramos Santo Antonino, que assumiu o cargo de Arcebispo de Florença com grande pompa e circunstância.
A seleção não menciona como Santo Antonino realizou uma ação enorme para combater o Renascimento e estabelecer austeridade nos costumes de sua diocese. Bons historiadores muitas vezes reconhecem que a ação de Santo Antonino fez com que o movimento renascentista perdesse parte de seu vigor e força em Florença e, como consequência, na Itália.
A importância de suas ações foi indiretamente reconhecida pelo eminente e condenável Cósimo de Médici, quando reconheceu o grande valor das orações e da obra de Santo Antonino. Portanto, Santo Antonino fez muito bem pela glória de Deus e se esforçou para fazer o possível para parar o Renascimento.
Alguém poderia objetar: não entendo o sentido desse trabalho da Providência. A vida de Santo Antonino foi como um meteoro que passa e brilha intensamente por um momento. Foi capaz de deter brevemente o curso dos eventos, mas não conseguiu parar a catástrofe. Portanto, foi um fracasso para a glória de Deus.
A resposta não é difícil. Primeiro, conter a marcha do Renascimento em Florença foi em si uma grande obra para a glória de Deus. Santo Inácio de Loyola costumava dizer que se ele passasse a vida inteira para impedir apenas mais um pecado mortal de uma pessoa condenada ao inferno, ele ficaria satisfeito, por causa da enorme glória dada a Deus que isso representaria. Se aplicarmos o mesmo princípio à vida de Santo Antonino, poderemos perceber a grande glória que Deus recebeu de sua ação, que de alguma forma quebrou o impulso da onda do Renascimento.
Duque Cósimo de Medici
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Segundo, a vida de Santo Antonino confirma a existência de uma raiz profunda do bem em Florença, que se opunha ao Renascimento, assim como a vida de Fra Angélico e do Beato João Dominic e dos outros santos que viviam na cidade naquele tempo. Isso indica que o plano da Divina Providência era parar o Renascimento a fim de restaurar algo que continuava o espírito da Idade Média, para o qual Florença atuaria como o centro. Fra Angélico é uma expressão deste possível futuro.
Mas o que provavelmente aconteceu é que outras almas escolhidas para esta missão não correspondiam à sua vocação. Se o tivessem feito, Florença teria se convertido, o Renascimento poderia ter morrido na Itália e a História Mundial poderia ter sido diferente.
Trabalhando com a mesma hipótese, podemos dizer que se Florença não se convertesse e os erros do Renascimento continuassem a se espalhar da Itália por toda a Europa, gerando Protestantismo, Revolução Francesa e Comunismo, esse processo, em análise final, poderia ser o resultado de aquelas pessoas que viviam naquele tempo que não ouviram o chamado de Deus.
Esta é a minha resposta à objeção. Além disso, os senhores podem ver claramente a grande responsabilidade das almas chamadas por Deus para algum trabalho. Sua resposta pode ser decisiva no plano da Divina Providência, e todo um processo histórico pode depender de sua correspondência à graça.
Devemos pedir a Santo Antonino, que a Divina Providência posicionou em um tempo e lugar que foi o ponto chave para muitos desenvolvimentos históricos futuros, para nos ajudar a seguir seu exemplo e sermos inteiramente fiéis ao plano que Nossa Senhora colocou diante de nós.
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Prof. Plinio Corrêa de Oliveira | |
A secção Santo do Dia apresenta trechos escolhidos das vidas dos santos baseada em comentários feitos pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Seguindo o exemplo de São João Bosco que costumava fazer comentários semelhantes para os meninos de seu Oratório, cada noite Prof. Plinio costumava fazer um breve comentário sobre a vida dos santos em uma reunião para os jovens para encorajá-los na prática da virtude e amor à Igreja Católica. TIA do Brasil pensa que seus leitores poderiam se beneficiar desses valiosos comentários.
Os textos das fichas bibliográficas e dos comentários vêm de notas pessoais tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 até 1995. Uma vez que a fonte é um caderno de notas, é possível que por vezes os dados bibliográficos transcritos aqui não sigam rigorosamente o texto original lido pelo Prof. Plinio. Os comentários foram também resumidos e adaptados aos leitores do website de TIA do Brasil.
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