Seleção Biográfica:
Em 428 Genserico, rei dos vândalos, invadiu e tomou o norte da África. Os vândalos, que eram arianos, tinham a prática de perseguir os católicos, especialmente os bispos. Saquearam e destruíram as igrejas e os mosteiros de Cartago e queimaram vivos dois bispos. Eles baniram para o deserto São Quodvultdeus, o Bispo da cidade, juntamente com outros prelados e clérigos, além de 5.000 leigos.
Quando saíram, as mães seguiram os eclesiásticos, chorando: “Quem cuidará de nós depois que partirem? Quem batizará nossos filhos, ouvirá nossas confissões e nos reconciliará com Deus? Quem nos enterrará quando morrermos? Quem oferecerá o Sacrifício Divino? Vamos acompanhá-los.”
Exceto pelo breve episcopado de São Deogratias, a Sé de Cartago estava vazia há 50 anos. Em 481, Hunerico, que sucedeu Genserico, permitiu que os católicos escolhessem um bispo. O santo e amado Eugênio foi escolhido por unanimidade.
Influenciado pelos bispos arianos, no entanto, Hunerico impôs aos católicos condições draconianas, entre outras, que nenhum vândalo poderia ser convertido. Santo Eugênio não aceitou esses termos, e uma nova perseguição começou, especialmente contra os vândalos que haviam se convertido à Fé católica.
Santo Eugênio enterrou muitos mártires que morreram em vez de renunciar à Fé Católica e se tornarem Arianos.
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Houve episódios sublimes nos muitos martírios que ocorreram quando Santo Eugênio era Bispo. Uma mulher, por exemplo, foi levada para assistir seu filho ser cruelmente torturado por ser católico.
Ao vê-lo tremer diante do tormento, sem hesitar, ela se dirigiu a ele assim: "Meu filho, lembre-se de que fomos batizados em nome da Trindade no seio da Santa Igreja, nossa Mãe". Ao ouvir isso, o jovem enfrentou corajosamente o martírio.
Muitos católicos que apostataram por medo do martírio se tornaram perseguidores cruéis de seus irmãos fiéis. Este é o famoso caso de Elpidophorus, que foi nomeado juiz em Cartago.
Um dia, o diácono Muritta, que havia batizado Elpidophorus quando criança, foi trazido à sua frente. Com ele Muritta trouxe a chrismale, ou roupa branca, com a qual ele havia vestido a criança depois de batizada. Mostrando-o para toda a assembleia, ele disse ao juiz apóstata: "Esta peça de roupa o acusará quando Deus, o Juiz, aparecer em majestade no último dia.
Ela prestará testemunho contra você na sua condenação. Essa peça de roupa que o cobriu quando, puro e imaculado, você deixou as águas do batismo, aumentará seu tormento quando for tragado pelas chamas eternas." São Muritta é mencionado juntamente com Santo Eugênio no Martirológio Romano em 13 de julho.
Transamund, outro ariano, foi chamado ao trono em 496. Às vezes perseguia os católicos e outras vezes mostrava moderação. Eventualmente, ele condenou Santo Eugênio à morte e depois mudou a sentença e o baniu para o Languedoc (França). Santo Eugênio morreu no exílio em 505, em um mosteiro que ele fundou.
Comentários do Prof. Plinio:
Esta é uma seleção rica que me permite fazer várias observações.
Primeiro, o norte da África estava unido sob o domínio romano e era famoso por seu grande progresso agrícola. Era uma área altamente civilizada. Os vândalos destruíram quase tudo dessa civilização deixando a área em desolação.
Nada é comparável à devastação selvagem que os vândalos realizaram ali, caracterizada por uma ferocidade especial, brutalidade e falta de sentido na destruição de objetos de arte e monumentos. É por isso que os termos vândalos e vandalismo se tornaram sinônimos ao se referir a esse tipo de destruição não civilizada.
Segundo, não sei se os senhores percebem o que era ser exilado no deserto. Era um lugar sem condições suficientes para se viver; portanto, as pessoas banidas para lá morriam ou viviam uma existência miserável, sem defesa contra os animais selvagens, além do clima terrível. Cinco mil pessoas foram condenadas a levar essa vida.
Ruínas da antiga Cartago
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Agora, peço que os senhores considerem se a Inquisição teria exilado essas pessoas para morrer no deserto. Seria universalmente condenada e constantemente lembrada em nosso mundo revolucionário.
Mas a Inquisição não fez isso. Ela condenou apenas alguns hereges e, por isso, todos os revolucionários do mundo falam do suposto fanatismo da Inquisição.
Quem disse uma palavra contra o verdadeiro fanatismo dos hereges arianos que enviaram 5.000 pessoas ao deserto? Pessoas velhas e fracas, crianças e mulheres, mandadas para lá para morrer? Ninguém diz nada, ninguém protesta. Por quê? Porque hoje a maioria das pessoas são revolucionárias e compartilham a mesma má fé e preconceitos da Revolução contra tudo o que é católico.
Terceiro, a cena em que o povo ficou triste ao ver os bispos e os eclesiásticos partindo para o deserto mostra como a reação normal dos fiéis é seguir seus verdadeiros pastores. A razão pela qual não temos mais cenas como essa é porque os inimigos da Igreja de hoje evitam perseguições.
Os promotores do comunismo, por exemplo, preferem "dialogar" com um bispo, porque isso não causará reação nas bases, que se torna aberta à influência do inimigo. É um método mais sutil de destruir a Fé e com maior malícia.
Quarto, também merece ser comentado o magnífico episódio da mãe que incentivou o filho a morrer como mártir em defesa da Fé. Se, por exemplo, essa senhora fosse uma matrona romana que havia aconselhado seu filho a enfrentar a morte, não em defesa da Fé católica, mas de Roma, ela seria uma celebridade. Todo mundo dizia: "Que grande coisa ela fez! Que heroísmo! Quão grandiosa foi Roma que produziu uma mulher como ela!"
Se o nome dela fosse Cornélia em comemoração ao seu valor, haveria praças e avenidas de Cornélia em todos os lugares, uma cidade chamada Corneliápolis, uma ode a Cornélia, um hino a Cornélia etc. Razão incomparavelmente mais alta, que é o amor de Nosso Senhor Jesus Cristo e a Fé católica, esse fato sublime foi deixado de lado e esquecido. Quase ninguém sabe disso.
Vândalos saquearam e destruíram a civilização no norte da África
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No entanto, é difícil encontrar um exemplo maior de graça vencendo a natureza do que este episódio. Toda mãe pensa em seu filho. Quando a vida de seu filho está ameaçada, sua primeira preocupação é salvá-lo.
Sua resposta normal seria pedir ao juiz: "Por favor, mate-me, mas poupe a vida do meu filho." Esta senhora, na época de Santo Eugênio, superou todos os seus sentimentos naturais e incentivou seu filho a morrer bem pela Fé católica.
Ela usou sua autoridade e influência materna para levá-lo na direção certa, à perseverança final.
Essa mãe deve ser o exemplo dado a tantas outras mães que, em vez de assumirem essa nobre posição, tentam desviar os filhos de suas vocações apenas para mantê-los mais perto de si.
Quinto, outra ação extraordinária foi realizada por São Muritta, aquele que desafiou o juiz apóstata, mostrando-lhe seu manto batismal e o ameaçando com fogo eterno. Ele disse: "Trago-lhe a túnica branca que o cobriu quando você se tornou filho de Deus, quando sua alma era um templo do Espírito Santo.
Agora meça até que ponto você foi em uma direção diferente desde então e se converta, porque o inferno está se abrindo sob seus pés." Isso foi dito em frente a uma assembleia de pessoas, o que acrescentou uma nota de maior ignomínia à ação do juiz.
Alguém pode se opor e dizer que estas são palavras muito duras. Eu responderia: "É a mesma língua que Nossa Senhora usou quando mostrou o inferno às três crianças de Fátima. E não acho que Nossa Senhora use linguagem severa. Ela falou como deveria para fazer bem às crianças e para todos nós que ouvimos sobre isso."
São Muritta também disse o que disse para tentar salvar o juiz. Ele tinha a obrigação de fazê-lo, pois isso poderia ter causado sua conversão. Dizendo essas coisas, ele comprometeu ainda mais sua própria situação e se arriscou a receber uma sentença mais severa e maiores tormentos em seu martírio.
Ele não hesitou, aceitou o risco para o bem de seu inimigo. Foi um ato inteligente de caridade generosa. Seu objetivo era salvar a alma daquele que ele estava insultando.
Santo Eugênio, sobre quem a seleção fala muito pouco, foi o bispo de todos esses mártires e, como tal, tornou-se o símbolo de todos eles. Foi colocado pela Igreja como uma pedra preciosa em um diadema feito de ouro de muitos mártires. Ele os inspirou e confortou.
Morreu longe de seu país no exílio, após um grande sofrimento. Aqui os senhores têm a figura de Santo Eugênio, a cabeça esplêndida de seu rebanho, que ele levou ao Céu, como o bom pastor que ele era.
Peçamos que ele nos dê bons pastores, bem como nos ajudar, com ou sem bons pastores, a ser tão fiéis como deveríamos à Santa Igreja Católica Apostólica Romana, nossa divina e amada Mãe.
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Prof. Plinio Corrêa de Oliveira | |
A secção Santo do Dia apresenta trechos escolhidos das vidas dos santos baseada em comentários feitos pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Seguindo o exemplo de São João Bosco que costumava fazer comentários semelhantes para os meninos de seu Oratório, cada noite Prof. Plinio costumava fazer um breve comentário sobre a vida dos santos em uma reunião para os jovens para encorajá-los na prática da virtude e amor à Igreja Católica. TIA do Brasil pensa que seus leitores poderiam se beneficiar desses valiosos comentários.
Os textos das fichas bibliográficas e dos comentários vêm de notas pessoais tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 até 1995. Uma vez que a fonte é um caderno de notas, é possível que por vezes os dados bibliográficos transcritos aqui não sigam rigorosamente o texto original lido pelo Prof. Plinio. Os comentários foram também resumidos e adaptados aos leitores do website de TIA do Brasil.
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