O Santo do Dia
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Santa Emerenciana - 23 de Janeiro
O Missal de Santo André registra uma pouco conhecida Virgem e Mártir, Santa Emerenciana, em 23 de janeiro, dois dias após a festa de Santa Inês. Nada parece ser mais apropriado: Emerenciana seguiu Inês tanto em sua vida quanto em sua morte, então ela também deveria seguir Inês no Calendário Litúrgico.
Não é surpreendente encontrar outra Virgem Mártir no ciclo do Natal, que inclui tantos outros admiráveis santos virgens, por exemplo, São João Apóstolo, São Paulo Eremita e Santo Antônio Abade.
Aqui está o breve parágrafo que oferece um rico alimento para o pensamento:
Uma irmã adotiva de Santa Inês, a virgem Emerenciana, ainda catecúmena, derramou lágrimas sobre o túmulo de sua amiga que acabara de ser martirizada. Alguns pagãos zombaram de sua dor. Ela, cheia da virtude divina da qual Jesus é a fonte, censurou os idólatras por sua crueldade para com Inês, e eles em sua fúria a apedrejaram naquele mesmo túmulo.
Batizada em seu próprio sangue, ela foi se juntar para sempre a seu esposo e sua irmã (por volta do ano 304).
'Batizada no próprio sangue'
No relato do martírio de Santa Emerenciana encontramos confirmado o ensinamento constante da Igreja sobre o Batismo de Sangue.
Elevada ao altar e incluída no Calendário Litúrgico, esta jovem romana, filha de um escravo da rica família nobre de Inês, ainda era catecúmena e ainda não era batizada quando Inês foi martirizada.
A mãe de Emerenciana era a ama de leite e babá de Santa Inês. A influência dos pais patrícios cristãos e o exemplo de sua virtuosa filha Inês tiveram um efeito profundo sobre a serva e sua filha Emerenciana. Escrava de nascimento, mas irmã de leite, Emerenciana foi inspirada por sua senhora Inês, que estava ensinando a ela a sagrada Fé para que ela pudesse ser batizada como cristã.
Seu curso de estudos terminou abruptamente com a morte gloriosa de Inês. Vários dias depois de Inês ter sido martirizada publicamente, o que Emerenciana provavelmente testemunhou, ela foi ao túmulo para rezar. Zombada por um grupo de pagãos que a viu ali de luto, ela corajosamente defendeu sua senhora.
Esta corajosa refutação despertou a fúria de um grupo de pagãos e eles apedrejaram Emerenciana até a morte no próprio túmulo de sua querida senhora Inês. O túmulo do mestre tornou-se o trono do martírio para o discípulo. É uma bela cena.
Também é uma cena que confirma o que se acredita e se ensina desde os primeiros séculos da Igreja: que o martírio equivale ao batismo para os que ainda não foram batizados. É da doutrina Católica que o Batismo de sangue apaga o pecado original e todos os pecados atuais, junto com a punição devida a ele.
Este ensinamento é confirmado na Coleta da Missa para a Virgem Mártir:
Indulgéntiam nobis, quaesumus, Dómine, beáta Emerentiána Virgo et Martyr implóret: quae tibi grata semper éxistitit, et merito castitatis, et tuae professione virtútis.
Nós Vos suplicamos Senhor, que a Santa Emerenciana, Virgem e Mártir, implore para nós a vossa indulgência, ela que sempre Vos agradou pelo mérito de sua castidade e pela confissão do poder de vossa graça.”
As palavras de Santo Ambrósio elogiando a mártir Inês, de 13 anos, por fazer “sua dupla profissão, de religião e de castidade, aplicam-se igualmente a sua serva companheira Emerenciana. O grande Doutor da Igreja afirmou: “Temos, então, em uma vítima um duplo martírio, da castidade e da religião. Pois ela permaneceu virgem e obteve o martírio.”
O grande Santo Ambrósio deixou nada menos que quatro tratados dedicados à virgindade, De virginibus, De virginitate, De institutione virginis, e Exhortatio virginitatis, além de seu tratado dirigido às viúvas, De viduis, em que alguns de seus ensinamentos sobre virgindade e casamento são reafirmados. Seu ensino é caracterizado e distinguido pela conexão que ele faz entre o martírio e a virgindade, e pelo grande elogio que ele faz do celibato.
As duas virgens, Santa Inês e Santa Emerenciana, que ganharam a coroa do martírio no ano 304 sob a perseguição de Diocleciano, permanecem ligadas na vida e na morte. O corpo de Santa Inês foi enterrado por seus pais em um cemitério particular que eles possuíam ao longo do Via Nomentana, e o corpo da catecúmena Emerenciana também foi enterrado ali.
Este cemitério cresceu rapidamente em fama, com muitos milagres acontecendo nele. Durante o reinado de Constantino, pelos esforços de sua filha Constantina que recebeu um milagre de cura pela intercessão de Santa Inês, uma basílica foi erguida sobre o túmulo daquela Virgem Mártir, que foi posteriormente remodelada pelo Papa Honório (625-638 ) e, desde então, permaneceu inalterado. Nesta Basílica, sob o altar-mor, está o túmulo de Santa Inês e de sua discípula e amiga Santa Emerenciana.
Beati immaculati in via: qui ambulant in lege Domini.
Bem-aventurados os que se conservam sem mácula no caminho: os que andam na lei do Senhor.
Não é surpreendente encontrar outra Virgem Mártir no ciclo do Natal, que inclui tantos outros admiráveis santos virgens, por exemplo, São João Apóstolo, São Paulo Eremita e Santo Antônio Abade.
A Royal Gold Cup, ou Taça de Santa Inês, século 14, retrata o apedrejamento de Santa Emerenciana
Uma irmã adotiva de Santa Inês, a virgem Emerenciana, ainda catecúmena, derramou lágrimas sobre o túmulo de sua amiga que acabara de ser martirizada. Alguns pagãos zombaram de sua dor. Ela, cheia da virtude divina da qual Jesus é a fonte, censurou os idólatras por sua crueldade para com Inês, e eles em sua fúria a apedrejaram naquele mesmo túmulo.
Batizada em seu próprio sangue, ela foi se juntar para sempre a seu esposo e sua irmã (por volta do ano 304).
'Batizada no próprio sangue'
No relato do martírio de Santa Emerenciana encontramos confirmado o ensinamento constante da Igreja sobre o Batismo de Sangue.
Elevada ao altar e incluída no Calendário Litúrgico, esta jovem romana, filha de um escravo da rica família nobre de Inês, ainda era catecúmena e ainda não era batizada quando Inês foi martirizada.
A mãe de Emerenciana era a ama de leite e babá de Santa Inês. A influência dos pais patrícios cristãos e o exemplo de sua virtuosa filha Inês tiveram um efeito profundo sobre a serva e sua filha Emerenciana. Escrava de nascimento, mas irmã de leite, Emerenciana foi inspirada por sua senhora Inês, que estava ensinando a ela a sagrada Fé para que ela pudesse ser batizada como cristã.
O prefeito ordenou que a garganta de Santa Inês fosse cortada diante de uma grande multidão
Esta corajosa refutação despertou a fúria de um grupo de pagãos e eles apedrejaram Emerenciana até a morte no próprio túmulo de sua querida senhora Inês. O túmulo do mestre tornou-se o trono do martírio para o discípulo. É uma bela cena.
Também é uma cena que confirma o que se acredita e se ensina desde os primeiros séculos da Igreja: que o martírio equivale ao batismo para os que ainda não foram batizados. É da doutrina Católica que o Batismo de sangue apaga o pecado original e todos os pecados atuais, junto com a punição devida a ele.
Este ensinamento é confirmado na Coleta da Missa para a Virgem Mártir:
Indulgéntiam nobis, quaesumus, Dómine, beáta Emerentiána Virgo et Martyr implóret: quae tibi grata semper éxistitit, et merito castitatis, et tuae professione virtútis.
Nós Vos suplicamos Senhor, que a Santa Emerenciana, Virgem e Mártir, implore para nós a vossa indulgência, ela que sempre Vos agradou pelo mérito de sua castidade e pela confissão do poder de vossa graça.”
A Basílica de Santa Inês em Roma; abaixo, no altar-mor estão os corpos de Santa Inês e Santa Emerenciana
O grande Santo Ambrósio deixou nada menos que quatro tratados dedicados à virgindade, De virginibus, De virginitate, De institutione virginis, e Exhortatio virginitatis, além de seu tratado dirigido às viúvas, De viduis, em que alguns de seus ensinamentos sobre virgindade e casamento são reafirmados. Seu ensino é caracterizado e distinguido pela conexão que ele faz entre o martírio e a virgindade, e pelo grande elogio que ele faz do celibato.
As duas virgens, Santa Inês e Santa Emerenciana, que ganharam a coroa do martírio no ano 304 sob a perseguição de Diocleciano, permanecem ligadas na vida e na morte. O corpo de Santa Inês foi enterrado por seus pais em um cemitério particular que eles possuíam ao longo do Via Nomentana, e o corpo da catecúmena Emerenciana também foi enterrado ali.
Este cemitério cresceu rapidamente em fama, com muitos milagres acontecendo nele. Durante o reinado de Constantino, pelos esforços de sua filha Constantina que recebeu um milagre de cura pela intercessão de Santa Inês, uma basílica foi erguida sobre o túmulo daquela Virgem Mártir, que foi posteriormente remodelada pelo Papa Honório (625-638 ) e, desde então, permaneceu inalterado. Nesta Basílica, sob o altar-mor, está o túmulo de Santa Inês e de sua discípula e amiga Santa Emerenciana.
Bem-aventurados os que se conservam sem mácula no caminho: os que andam na lei do Senhor.
Santa Emerenciana com pedras no colo
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