O Santo do Dia
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São Lázaro, o Iconógrafo - 23 de Fevereiro
Seleção Biográfica:
Lázaro nasceu no Monte Cáucaso e deixou seus pais muito cedo para ir para Constantinopla, onde abraçou a vida religiosa. Além dos exercícios comuns da vida monástica, ele aprendeu pintura, uma arte cultivada nos claustros, especialmente em Constantinopla.
Pois bem, na sua época, a guerra contra as pinturas e imagens sagradas tinha sido declarada pelos iconoclastas. Os Imperadores, não satisfeitos em quebrar as imagens e perseguir seus defensores, também intimidaram os pintores seculares com editos rigorosos. Assim, o medo da morte, da prisão ou do exílio impediu muitos artistas de fazerem qualquer pintura ou escultura de Jesus Cristo ou dos santos.
Esta situação induziu muitos superiores religiosos a desejar reparar tal perda de arte religiosa. Apesar das ameaças e indignação dos príncipes, eles introduziram a arte da escultura e da pintura em seus mosteiros para evitar que as imagens sagradas fossem totalmente abolidas pelos ímpios.
Lázaro havia se tornado muito hábil nessa profissão; a grande reputação que adquiriu foi a causa da intensa perseguição que teve de sofrer.
Em 829, o Imperador Teófilo decretou a morte de todos os pintores que se recusassem a destruir os quadros de santos que haviam pintado. Ele ordenou a Lázaro que deixasse seu mosteiro e comparecesse diante dele para cumprir o edito em sua presença. Como Lázaro não cumpriu sua ordem, ele recorreu à tortura.
A tortura foi tão cruel que ele pensou que São Lázaro morreria com os tormentos. No entanto, isso não aconteceu. Em vez disso, ele recuperou as forças e continuou a pintar.
O Imperador o prendeu novamente e ordenou que ele fosse torturado com brasas e ferro em brasa que o queimaram até os ossos. Ele não morreu e voltou para a prisão.
Posteriormente, a Imperatriz Teodora obteve de seu marido a libertação de Lázaro e o manteve escondido na Igreja de São João Batista, onde foi curado. Quando se recuperou, ele pintou um quadro do Precursor, que se tornou uma das pinturas mais famosas de sua época.
Após a morte de Teófilo, a Imperatriz Teodora e seu filho Miguel III restabeleceram o culto às imagens e as devolveram à devida honra. Em gratidão à Imperatriz, Lázaro repintou o famoso Cristo, o Calcita, sobre o Portão Calce do Palácio Imperial em 843.
Ao ver o antigo culto fortificado, entregou-se aos sagrados exercícios da vida monástica, a sua própria vontade de se santificar na obscuridade do claustro, onde faleceu em 867.
Comentários do Prof. Plinio:
Os senhores veem a fidelidade de São Lázaro à sua vocação de martírio, que o levou a enfrentar todo tipo de torturas. Porém, dado o grande número de mártires da Igreja que também foram fiéis, não vou insistir neste ponto. Vou focar em um ponto menos enfatizado que aparece em sua vida.
Os senhores podem ver nesta descrição quão coerente e perspicaz é a impiedade em seu ódio pelo bem. Como o Imperador Teófilo procura cada sintoma do culto às imagens para destruir aqueles que o promovem. Devemos lamentar que nós, filhos da luz, não sejamos tão perspicazes como os ímpios.
Onde podemos ver uma coerência e perspicácia semelhantes dos maus contra os bons hoje?
Na sociedade atual, muitas pessoas fingem que as Cruzadas, a Inquisição e as guerras religiosas pecaram contra a caridade porque causaram mortes e torturas que, dizem eles, nunca deveriam ser permitidas. No entanto, essas mesmas pessoas não dizem uma palavra de censura aos Imperadores Romanos que martirizaram os católicos.
Podem tentar colocá-los contra a parede e lhes perguntar: "Você não condena Diocleciano e Nero, que fizeram uma enorme perseguição contra os católicos?"
Eles respondem, bocejando: "Claro, claro ..."
Mas seu ódio dinâmico é por aqueles que mataram outros em defesa da Fé. Aqueles que mataram outras pessoas no combate à Fé católica não aumentam seu ódio dinâmico.
Eles realçam o derramamento de sangue causado pelos católicos apenas como uma forma de mover a opinião pública a seu favor. Esta atitude mostra que este suposto ódio liberal não é contra o derramamento de sangue, mas sim contra qualquer defesa coerente e vigilante da Fé católica. Na verdade, se pudessem, esses liberais também perseguiriam aqueles que defendem a Fé hoje.
Essas mesmas pessoas estão frias e não se impressionam com as torturas sofridas por São Lázaro; lendo a descrição de suas torturas, eles tentam justificar o Imperador. No entanto, eles ardem contra a Inquisição porque ela condenou um pequeno número de hereges à morte. Assim, vemos que eles são realmente complacentes com aqueles que atacam a Fé e fortemente contra aqueles que defendem a Fé. O derramamento de sangue não é o que importa para eles ... Infelizmente, muitas pessoas têm essa mentalidade.
Se quiserem fazer um teste nos ambientes que frequenta, pode fazer o seguinte: Fale bem da Inquisição e algumas pessoas se levantarão contra ela. Em seguida, fale sobre as torturas infligidas a São Lázaro pelo iconoclasta Imperador Romano Teófilo. É provável que a reação seja uma oposição fria, um mero ódio platônico do perseguidor. Na verdade, esse ódio platônico não é ódio.
O que isso significa é que, em alguma parte de suas almas, essas pessoas são complacentes com a ideia de matar católicos que defendem a integridade da Fé católica.
Se não podemos ver o mal que o liberal abriga em sua alma, devemos pedir a São Lázaro a graça de discernir nesses ímpios seu ódio pela boa posição e, no fundo, por nós, pessoalmente.
Alguém poderia dizer: "Mas qual é a vantagem desse teste? Me dou bem com essas pessoas do mundo ... São homens ricos e influentes que conversam amigavelmente. Agora, você vem com seus testes e análises e me faz acreditar que aí é um Nero ou um Calígula dentro desses homens que me tratam bem no mundo. Você está estragando a alegria que tenho em lidar com eles. E isso parece te dar satisfação."
Aqui está minha resposta: uma pessoa que não odeia o mal não conhece e ama o bem. O conhecimento do mal é indispensável para conhecer o bem por contraste. Depois do pecado original, somos obrigados a reconhecer o mal que nos cerca. É necessário medir o mal em todas as suas dimensões para conhecer e amar o bem em toda a sua nobreza.
Então, precisamos fazer um exercício concreto para discernir o grau de maldade que nossos conhecidos têm. Se não fizermos isso, podemos também admitir um pouco de complacência com a Revolução em nossas almas.
Portanto, é isto que devo apresentar à consideração do leitor, inspirado na vida de São Lázaro, iconógrafo e escultor de imagens. Que ele nos ajude a adquirir a plenitude do espírito contrarrevolucionário.
A secção Santo do Dia apresenta trechos escolhidos das vidas dos santos baseada em comentários feitos pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Seguindo o exemplo de São João Bosco que costumava fazer comentários semelhantes para os meninos de seu Oratório, cada noite Prof. Plinio costumava fazer um breve comentário sobre a vida dos santos em uma reunião para os jovens para encorajá-los na prática da virtude e amor à Igreja Católica. TIA do Brasil pensa que seus leitores poderiam se beneficiar desses valiosos comentários.
Os textos das fichas bibliográficas e dos comentários vêm de notas pessoais tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 até 1995. Uma vez que a fonte é um caderno de notas, é possível que por vezes os dados bibliográficos transcritos aqui não sigam rigorosamente o texto original lido pelo Prof. Plinio. Os comentários foram também resumidos e adaptados aos leitores do website de TIA do Brasil.
Lázaro nasceu no Monte Cáucaso e deixou seus pais muito cedo para ir para Constantinopla, onde abraçou a vida religiosa. Além dos exercícios comuns da vida monástica, ele aprendeu pintura, uma arte cultivada nos claustros, especialmente em Constantinopla.
São Lázaro, o Iconógrafo (810-865)
Esta situação induziu muitos superiores religiosos a desejar reparar tal perda de arte religiosa. Apesar das ameaças e indignação dos príncipes, eles introduziram a arte da escultura e da pintura em seus mosteiros para evitar que as imagens sagradas fossem totalmente abolidas pelos ímpios.
Lázaro havia se tornado muito hábil nessa profissão; a grande reputação que adquiriu foi a causa da intensa perseguição que teve de sofrer.
Em 829, o Imperador Teófilo decretou a morte de todos os pintores que se recusassem a destruir os quadros de santos que haviam pintado. Ele ordenou a Lázaro que deixasse seu mosteiro e comparecesse diante dele para cumprir o edito em sua presença. Como Lázaro não cumpriu sua ordem, ele recorreu à tortura.
A tortura foi tão cruel que ele pensou que São Lázaro morreria com os tormentos. No entanto, isso não aconteceu. Em vez disso, ele recuperou as forças e continuou a pintar.
São Lázaro torturado cruelmente
Posteriormente, a Imperatriz Teodora obteve de seu marido a libertação de Lázaro e o manteve escondido na Igreja de São João Batista, onde foi curado. Quando se recuperou, ele pintou um quadro do Precursor, que se tornou uma das pinturas mais famosas de sua época.
Após a morte de Teófilo, a Imperatriz Teodora e seu filho Miguel III restabeleceram o culto às imagens e as devolveram à devida honra. Em gratidão à Imperatriz, Lázaro repintou o famoso Cristo, o Calcita, sobre o Portão Calce do Palácio Imperial em 843.
Ao ver o antigo culto fortificado, entregou-se aos sagrados exercícios da vida monástica, a sua própria vontade de se santificar na obscuridade do claustro, onde faleceu em 867.
Comentários do Prof. Plinio:
Os senhores veem a fidelidade de São Lázaro à sua vocação de martírio, que o levou a enfrentar todo tipo de torturas. Porém, dado o grande número de mártires da Igreja que também foram fiéis, não vou insistir neste ponto. Vou focar em um ponto menos enfatizado que aparece em sua vida.
O Imperador Teófilo promoveu a heresia iconoclasta
Onde podemos ver uma coerência e perspicácia semelhantes dos maus contra os bons hoje?
Na sociedade atual, muitas pessoas fingem que as Cruzadas, a Inquisição e as guerras religiosas pecaram contra a caridade porque causaram mortes e torturas que, dizem eles, nunca deveriam ser permitidas. No entanto, essas mesmas pessoas não dizem uma palavra de censura aos Imperadores Romanos que martirizaram os católicos.
Podem tentar colocá-los contra a parede e lhes perguntar: "Você não condena Diocleciano e Nero, que fizeram uma enorme perseguição contra os católicos?"
Eles respondem, bocejando: "Claro, claro ..."
Mas seu ódio dinâmico é por aqueles que mataram outros em defesa da Fé. Aqueles que mataram outras pessoas no combate à Fé católica não aumentam seu ódio dinâmico.
Eles realçam o derramamento de sangue causado pelos católicos apenas como uma forma de mover a opinião pública a seu favor. Esta atitude mostra que este suposto ódio liberal não é contra o derramamento de sangue, mas sim contra qualquer defesa coerente e vigilante da Fé católica. Na verdade, se pudessem, esses liberais também perseguiriam aqueles que defendem a Fé hoje.
Essas mesmas pessoas estão frias e não se impressionam com as torturas sofridas por São Lázaro; lendo a descrição de suas torturas, eles tentam justificar o Imperador. No entanto, eles ardem contra a Inquisição porque ela condenou um pequeno número de hereges à morte. Assim, vemos que eles são realmente complacentes com aqueles que atacam a Fé e fortemente contra aqueles que defendem a Fé. O derramamento de sangue não é o que importa para eles ... Infelizmente, muitas pessoas têm essa mentalidade.
Se quiserem fazer um teste nos ambientes que frequenta, pode fazer o seguinte: Fale bem da Inquisição e algumas pessoas se levantarão contra ela. Em seguida, fale sobre as torturas infligidas a São Lázaro pelo iconoclasta Imperador Romano Teófilo. É provável que a reação seja uma oposição fria, um mero ódio platônico do perseguidor. Na verdade, esse ódio platônico não é ódio.
Cristo Calcita
Se não podemos ver o mal que o liberal abriga em sua alma, devemos pedir a São Lázaro a graça de discernir nesses ímpios seu ódio pela boa posição e, no fundo, por nós, pessoalmente.
Alguém poderia dizer: "Mas qual é a vantagem desse teste? Me dou bem com essas pessoas do mundo ... São homens ricos e influentes que conversam amigavelmente. Agora, você vem com seus testes e análises e me faz acreditar que aí é um Nero ou um Calígula dentro desses homens que me tratam bem no mundo. Você está estragando a alegria que tenho em lidar com eles. E isso parece te dar satisfação."
Aqui está minha resposta: uma pessoa que não odeia o mal não conhece e ama o bem. O conhecimento do mal é indispensável para conhecer o bem por contraste. Depois do pecado original, somos obrigados a reconhecer o mal que nos cerca. É necessário medir o mal em todas as suas dimensões para conhecer e amar o bem em toda a sua nobreza.
Então, precisamos fazer um exercício concreto para discernir o grau de maldade que nossos conhecidos têm. Se não fizermos isso, podemos também admitir um pouco de complacência com a Revolução em nossas almas.
Portanto, é isto que devo apresentar à consideração do leitor, inspirado na vida de São Lázaro, iconógrafo e escultor de imagens. Que ele nos ajude a adquirir a plenitude do espírito contrarrevolucionário.
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Os textos das fichas bibliográficas e dos comentários vêm de notas pessoais tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 até 1995. Uma vez que a fonte é um caderno de notas, é possível que por vezes os dados bibliográficos transcritos aqui não sigam rigorosamente o texto original lido pelo Prof. Plinio. Os comentários foram também resumidos e adaptados aos leitores do website de TIA do Brasil.