NOTÍCIAS: 25 de novembro de 2020 (publicada em inglês a 31 de agosto de 2020)
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Panorama de Notícias
VÍRUS MINÚSCULO, VÍRUS ENORME -
O Papa Francisco inaugurou uma série de reflexões sobre as consequências da pandemia de Covid-19.
No terceiro desses encontros, em 19 de agosto de 2020, falando a um punhado de eclesiásticos na Biblioteca do Palácio Apostólico, ele fingiu estar fazendo um discurso para uma Audiência Geral virtual, que esperava atingir muitos Católicos online.
Nesse discurso, Francisco adotou, como costuma fazer, os princípios da Teologia da Libertação e atacou o Capitalismo. A novidade é que ele parecia sugerir que o mundo não deve declarar que a pandemia acabou até que destrua não apenas o minúsculo vírus Covid-19, mas também o enorme vírus, que ele identificou como o sistema econômico “injusto” que domina o Ocidente, Capitalismo.
Na verdade, suas palavras foram:
“A resposta à pandemia é, portanto, dupla. Por um lado, é indispensável encontrar a cura para este pequeno, mas terrível vírus, que pôs de joelhos o mundo inteiro. Por outro lado, temos que curar o enorme vírus da injustiça social, da desigualdade de oportunidades, da marginalização e da falta de proteção dos mais fracos. Nesta dupla resposta de cura há uma escolha que, segundo o Evangelho, não pode faltar, a opção preferencial pelos pobres. Esta não é uma opção política, nem ideológica, nem opinião partidária. A opção preferencial pelos pobres está no centro do Evangelho.” (L’Osservatore Romano, edição Italiana diária, 20 de agosto de 2020, p. 8; a menos que especificado, outras citações neste artigo são da mesma fonte)
Assim, as acusações são: o Capitalismo produz injustiças sociais, desigualdade de oportunidades, marginalização e falta de proteção para os fracos.
Mais adiante, acrescentou a essa lista os danos à ecologia: “Essa normalidade [à qual devemos retornar após a pandemia] não poderia incluir as injustiças sociais e a degradação do meio ambiente.”
O Papa Bergoglio continuou: Devemos ter “uma economia que não recorra a remédios que na realidade envenenam a sociedade, como lucros não vinculados à criação de empregos dignos. Este tipo de lucro está dissociado da economia real ...”
Nesse trecho, ele condena todos os lucros do mercado de ações e empréstimos feitos por bancos, empresas de crédito e particulares; ele censura não apenas essas atividades, mas também todos os tipos de pagamentos de aluguel feitos aos proprietários. Na verdade, se um homem tem três casas, mora em uma e aluga duas, está sendo condenado por Francisco como um parasita que “envenena a sociedade” porque não cria “empregos dignos.”
De passagem, o direito de herança também é condenado indiretamente, uma vez que os beneficiários adquirem novas propriedades e valores “dissociados da criação de empregos dignos.”
A maioria dos pontos da agenda de Bergoglio coincide com os do Socialismo e do Comunismo.
Ele afirmou ainda que devemos “conceber e projetar uma economia onde as pessoas, e acima de tudo os mais pobres, estejam no centro.” Posteriormente, tratando da solução da epidemia, disse: “Proponho que isso seja feito [curando os pequenos e grandes vírus] a partir do amor de Deus, colocando as periferias no centro e as últimas em primeiro lugar.”
São anseios principalmente utópicos e sentimentais que não estão distantes, se considerarmos a questão em teoria, das formas românticas do Socialismo e, no nível prático, dos ideais alardeados, mas nunca realizados pelo Comunismo.
Em seguida, Francisco se tornou ainda mais dramático: “Que escândalo seria se toda a assistência econômica que estamos observando - a maior parte com dinheiro público - se concentrasse no resgate das indústrias que não contribuem para a inclusão dos excluídos, os promoção do mínimo, do bem comum ou do cuidado da criação.”
Assim, de acordo com o Papa Francisco - que se autodenomina árbitro da economia atual - os governos não devem resgatar empresas que exploram petróleo e gás ou cavam minerais porque “não contribuem para o cuidado com a criação.” Além disso, as companhias aéreas e os transatlânticos que atendem principalmente aos ricos ou à classe média alta não deveriam receber qualquer ajuda dos governos, porque não estão particularmente focados em ajudar os excluídos e os menores ou promover o cuidado da criação.
Também seria “um escândalo” se os governos ajudassem as madeireiras e as papeleiras, que utilizam a madeira como matéria-prima, independentemente de essas empresas estarem ou não comprometidas com o reflorestamento, ou seja, replantar a mesma quantidade de árvores que cortam para baixo a cada ano.
O Papa Francisco termina seu discurso com uma espécie de grito de guerra contra o capitalismo: “Se o [grande] vírus se intensificasse em um mundo injusto para com os pobres e mais vulneráveis, então devemos mudar este mundo ... Devemos agir agora para curar aquelas epidemias causadas pelo pequeno e invisível vírus e para curar aquelas causadas pelas grandes e visíveis injustiças sociais. … Do contrário, sairemos da crise piores.”
Orgulhoso de fazer um ataque tão ousado ao nosso sistema econômico Ocidental, Francis tweetou o resumo de seu discurso para seu camarada, o ex-terrorista Tedros Adhanom Ghebreyesus, Diretor Geral da Organização Mundial de Saúde.
Ghebreyesus tweetou de volta imediatamente, dizendo que “ele não poderia estar mais de acordo” com o Papa Francisco. Ele comentou: “Devemos fazer da saúde um direito humano para todos e evitar que seja um privilégio de poucos.” A pandemia, acrescentou ele, “nos dá a oportunidade de reconstruir juntos um mundo melhor, mais seguro e mais justo.” (L’Osservatore Romano, 22 de agosto de 2020. p. 1)
Assim, sob o pretexto de curar o Covid-19, o chefe supremo da Igreja Católica - que paradoxalmente é o principal promotor da Religião Universal - une forças com um dos os principais proponentes da Ordem Mundial Única, Adhanom Ghebreyesus, para destruir o Capitalismo Liberal, que, apesar de seus muitos defeitos, ainda representa a Ordem Natural e defende importantes princípios político-sociais da Cristandade de antigamente.
Não admira que Nossa Senhora em Fátima previsse: “A Rússia [o Comunismo] espalhará o seu erro por todo o mundo.” Inclusive dentro da Santa Madre Igreja, estimulada pelo poder do homem que se faz passar pelo Vigário de Cristo…
No terceiro desses encontros, em 19 de agosto de 2020, falando a um punhado de eclesiásticos na Biblioteca do Palácio Apostólico, ele fingiu estar fazendo um discurso para uma Audiência Geral virtual, que esperava atingir muitos Católicos online.
Nesse discurso, Francisco adotou, como costuma fazer, os princípios da Teologia da Libertação e atacou o Capitalismo. A novidade é que ele parecia sugerir que o mundo não deve declarar que a pandemia acabou até que destrua não apenas o minúsculo vírus Covid-19, mas também o enorme vírus, que ele identificou como o sistema econômico “injusto” que domina o Ocidente, Capitalismo.
Papa Francisco fazendo o discurso analisado neste artigo para uma Audiência Geral virtual
“A resposta à pandemia é, portanto, dupla. Por um lado, é indispensável encontrar a cura para este pequeno, mas terrível vírus, que pôs de joelhos o mundo inteiro. Por outro lado, temos que curar o enorme vírus da injustiça social, da desigualdade de oportunidades, da marginalização e da falta de proteção dos mais fracos. Nesta dupla resposta de cura há uma escolha que, segundo o Evangelho, não pode faltar, a opção preferencial pelos pobres. Esta não é uma opção política, nem ideológica, nem opinião partidária. A opção preferencial pelos pobres está no centro do Evangelho.” (L’Osservatore Romano, edição Italiana diária, 20 de agosto de 2020, p. 8; a menos que especificado, outras citações neste artigo são da mesma fonte)
Assim, as acusações são: o Capitalismo produz injustiças sociais, desigualdade de oportunidades, marginalização e falta de proteção para os fracos.
Mais adiante, acrescentou a essa lista os danos à ecologia: “Essa normalidade [à qual devemos retornar após a pandemia] não poderia incluir as injustiças sociais e a degradação do meio ambiente.”
O Papa Bergoglio continuou: Devemos ter “uma economia que não recorra a remédios que na realidade envenenam a sociedade, como lucros não vinculados à criação de empregos dignos. Este tipo de lucro está dissociado da economia real ...”
Nesse trecho, ele condena todos os lucros do mercado de ações e empréstimos feitos por bancos, empresas de crédito e particulares; ele censura não apenas essas atividades, mas também todos os tipos de pagamentos de aluguel feitos aos proprietários. Na verdade, se um homem tem três casas, mora em uma e aluga duas, está sendo condenado por Francisco como um parasita que “envenena a sociedade” porque não cria “empregos dignos.”
De passagem, o direito de herança também é condenado indiretamente, uma vez que os beneficiários adquirem novas propriedades e valores “dissociados da criação de empregos dignos.”
A maioria dos pontos da agenda de Bergoglio coincide com os do Socialismo e do Comunismo.
Ele afirmou ainda que devemos “conceber e projetar uma economia onde as pessoas, e acima de tudo os mais pobres, estejam no centro.” Posteriormente, tratando da solução da epidemia, disse: “Proponho que isso seja feito [curando os pequenos e grandes vírus] a partir do amor de Deus, colocando as periferias no centro e as últimas em primeiro lugar.”
O Socialismo Utópico de Henri de Saint-Simon, à esquerda, e Charles Fourier está próximo dos anseios de Francisco
Em seguida, Francisco se tornou ainda mais dramático: “Que escândalo seria se toda a assistência econômica que estamos observando - a maior parte com dinheiro público - se concentrasse no resgate das indústrias que não contribuem para a inclusão dos excluídos, os promoção do mínimo, do bem comum ou do cuidado da criação.”
Assim, de acordo com o Papa Francisco - que se autodenomina árbitro da economia atual - os governos não devem resgatar empresas que exploram petróleo e gás ou cavam minerais porque “não contribuem para o cuidado com a criação.” Além disso, as companhias aéreas e os transatlânticos que atendem principalmente aos ricos ou à classe média alta não deveriam receber qualquer ajuda dos governos, porque não estão particularmente focados em ajudar os excluídos e os menores ou promover o cuidado da criação.
Também seria “um escândalo” se os governos ajudassem as madeireiras e as papeleiras, que utilizam a madeira como matéria-prima, independentemente de essas empresas estarem ou não comprometidas com o reflorestamento, ou seja, replantar a mesma quantidade de árvores que cortam para baixo a cada ano.
O Papa Francisco termina seu discurso com uma espécie de grito de guerra contra o capitalismo: “Se o [grande] vírus se intensificasse em um mundo injusto para com os pobres e mais vulneráveis, então devemos mudar este mundo ... Devemos agir agora para curar aquelas epidemias causadas pelo pequeno e invisível vírus e para curar aquelas causadas pelas grandes e visíveis injustiças sociais. … Do contrário, sairemos da crise piores.”
Orgulhoso de fazer um ataque tão ousado ao nosso sistema econômico Ocidental, Francis tweetou o resumo de seu discurso para seu camarada, o ex-terrorista Tedros Adhanom Ghebreyesus, Diretor Geral da Organização Mundial de Saúde.
O camarada do Papa Francisco Tedros Ghebreyesus é frequentemente considerado um fantoche do Comunismo Chinês
Assim, sob o pretexto de curar o Covid-19, o chefe supremo da Igreja Católica - que paradoxalmente é o principal promotor da Religião Universal - une forças com um dos os principais proponentes da Ordem Mundial Única, Adhanom Ghebreyesus, para destruir o Capitalismo Liberal, que, apesar de seus muitos defeitos, ainda representa a Ordem Natural e defende importantes princípios político-sociais da Cristandade de antigamente.
Não admira que Nossa Senhora em Fátima previsse: “A Rússia [o Comunismo] espalhará o seu erro por todo o mundo.” Inclusive dentro da Santa Madre Igreja, estimulada pelo poder do homem que se faz passar pelo Vigário de Cristo…
