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NOTÍCIAS: 10 de fevereiro de 2021 (publicada em inglês a 30 de dezembro de 2020)
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Atila Sinke Guimarães
DESTRUINDO A MILITÂNCIA DA IGREJA - Infelizmente, estou atrasado para postar minhas observações finais sobre Fratelli tutti (FT) - partes anteriores aqui, aqui e aqui. Planejei terminar sua análise no início deste mês. Eu não pude. Eu farei isso agora.

O ataque que o Papa Francisco fez ao Caráter Militante da Igreja Católica é o pressuposto de toda a sua Encíclica. Vou demonstrá-lo em partes:

1 - São Francisco e o Sultão

Na introdução de FT, Francisco interpretou mal o episódio de São Francisco de Assis com o Sultão no Egito. Nós sabemos que São Francisco foi desafiar o Sultão com a esperança de convertê-lo à Verdadeira Fé. O Papa Bergoglio, no entanto, finge que o Santo tinha "um coração que não conhecia fronteiras, capaz de transcender as diferenças devido à ... religião." (§ 3) Em seguida, afirma que São Francisco recomendou aos Franciscanos que, quando estivessem entre os Sarracenos ou outros infiéis, "se submetessem a eles." (§ 3) Segundo a falsa história de Bergoglio, São Francisco "não travou uma guerra ideológica com o objetivo de impor a doutrina." (§ 4)

Assim, já em suas primeiras linhas, FT nega a Militância da Igreja.

2 - Uma extensão do documento de Abu Dhabi

Abu Dhabi

Francisco quer que sua Encíclica seja um desenvolvimento do documento de Abu Dhabi

Ainda na introdução, a FT afirma que foi concebido como uma extensão do documento de Abu Dhabi Francisco escreve: "Neste caso (FT), me senti particularmente estimulado pelo Grande Imã Ahmad Al-Tayyreb, que conheci em Abu Dhabi, onde declaramos que Deus criou todos os seres humanos ... para viverem juntos como irmãos e irmãs ... Isso foi não um mero ato diplomático, mas sim uma reflexão nascida do diálogo e do compromisso comum. A presente Encíclica (FT) acolhe e desenvolve alguns dos grandes temas levantados naquele Documento, que ambos assinamos.” (§ 5)

Assim, o Papa Francisco abdica de seu papel de Mestre da Fé Católica e seus dogmas e de sua missão sobrenatural de Vigário de Cristo para assumir o papel democrático de ser o representante de 2,3 bilhões de homens, acidentalmente Católicos, que falam em uma voz com o outro representante de 1,8 bilhão de homens, acidentalmente Muçulmanos. É em nome da quantidade, não da verdade, que o Papa Bergoglio em FT fala ao mundo.

Nesta posição - que permeia toda a Encíclica - há uma rejeição da Fé Católica e, obviamente, uma negação escandalosa do Caráter Militante da Igreja Católica.

3 - Favorecendo militantemente uma utopia anticristã

Italian Masonry praises Fratelli tutti 1

A revista Italiana Grand Orient publicou um artigo elogiando Fratelli tutti em sua edição de outubro de 2020

Italian Masonry praises Fratelli tutti 2
Como indivíduo que mantém em suas mãos este poder democrático, Bergoglio pretende fazer uma fraternidade universal: “É meu grande desejo que ... possamos contribuir para o renascimento de uma aspiração universal à fraternidade. Fraternidade entre todos os homens e mulheres ... Sonhamos de uma única família humana, como companheiros de viagem que partilham a mesma carne humana, como filhos da mesma terra que é a nossa casa comum, cada um trazendo a riqueza da sua fé e convicções, cada um com a sua voz , irmãos e irmãs, todos." (§ 8)

Esta aspiração de Francisco nada tem a ver com o Reino de Cristo, pois coloca a Fé Católica no mesmo nível das falsas religiões e convicções naturais. É antes o sonho de uma República Universal ou de uma Ordem Mundial, assistida subservientemente por uma Pan-Religião na qual todas as convicções religiosas têm que se unir e se fundir. É, portanto, o sonho dos Deístas do Iluminismo adotado por muitas Sociedades Secretas, que visam construir um Novo Templo sob a inspiração do Grande Arquiteto do Universo.

Em outras palavras, é a reconstituição do plano da Torre de Babel, um plano para implantar uma sociedade humana universal independente de Deus. É para a realização desse sonho e para fazer cumprir esse plano que vemos o Papa Francisco escrevendo FT.

É nesta perspectiva que ele passa a atacar e condenar a existência no Ocidente daqueles valores da ordem natural que ainda impedem tal utopia anti-Católica de se realizar.

Assim, o que ele está promovendo não é apenas a negação da Militância Católica. Na FT, vemos o homem que deveria ser o cabeça da luta contra as Forças das Trevas tornar-se o chefe do esforço feito por essas Sociedades Secretas para apagar completamente a Civilização Católica e tentar implantar o Reino do Diabo sobre suas ruínas.

É por isso que vimos a Maçonaria elogiar calorosamente Fratelli tutti.

4. Indo além dos pensadores Iluministas

Nos parágrafos 103-105, vemos Francisco assumindo seu papel de líder mundial da Revolução e corrigindo o lema liberdade-igualdade-fraternidade. Ele explica que o individualismo, ao contrário do que pensavam os pensadores da Revolução Francesa, na verdade viola esse lema.

Ele ensina seus seguidores maçônicos: "O individualismo não nos torna mais livres, mais iguais, mais fraternos. A mera soma dos interesses individuais não é capaz de gerar um mundo melhor para a humanidade ... Pelo contrário, o individualismo radical é o vírus mais difícil de exterminar." (§ 105)

Mais uma vez, temos um Papa ensinando aos inimigos da Igreja como destruir melhor a ordem natural.

5. Negação da doutrina Católica sobre guerra e pena de morte

No capítulo 7 da FT, Francisco investe contra a doutrina Católica anterior sobre a guerra e a pena de morte. (§§ 255-262; 263-269)

Basicamente, seu argumento errôneo e intelectualmente primitivo é: Embora no passado se pudesse admitir uma guerra justa, desde a descoberta de armas nucleares, químicas e biológicas, não é mais possível uma guerra justa existir em qualquer circunstância.

Ecoando a voz da doutrina Católica, o Prof. Plínio Corrêa de Oliveira em sua famosa obra, A Igreja e o Estado Comunista: A Coexistência Impossível, demonstra que por mais horrível que seja uma hecatombe atômica, a apostasia da integridade da Fé Católica é muito pior.

Quanto à pena de morte, Bergoglio tenta se intrometer com dois sofismas:
  • Ele cita João Paulo II, que disse que a pena de morte não é mais uma solução moral ou penal (§ 263). No entanto, citar JPII nessas condições é uma petição de princípio, o que equivale a dizer: "A pena de morte é ruim porque meu amigo disse que é ruim." Em outras palavras, é o vício ou armadilha intelectual pela qual a conclusão de um raciocínio se confunde com seu pressuposto.

  • Ele afirma que o uso da pena de morte é ilegítimo porque torna os regimes que a aplicam ditaduras, uma vez que a utilizam como meio de suprimir a dissidência política e perseguir as minorias religiosas. (§ 268). Francisco está errado porque o abuso de uma medida legal não impede seu uso justo. Abusum no tollit usum.
A pena de morte foi administrada ao longo da história como forma de preservar a saúde moral e o bem comum da sociedade. Francisco está absolutamente errado em sua abordagem radicalmente pacifista.

6. Negação da doutrina Católica sobre o uso da violência

Bergoglio termina FT com duas afirmações radicais, que vou transcrever e comentar:
  • Citando palavras de um polêmico filme sobre si mesmo, Francisco afirma: “Deus não vê com os olhos, Deus vê com o coração. E o amor de Deus é o mesmo para cada pessoa, independentemente da religião. Mesmo sendo ateu, o amor de Deus é o mesmo." (§ 281)

    Esta afirmação, em minha opinião, é absolutamente oposta ao ensinamento da Igreja Católica. Ela nega a objetividade da Fé Católica, nega sua unidade e muitos dogmas de nossa Santa Religião, como a extra Ecclesia nulla salus. Por essas razões, deve ser considerado herético.

  • Crusades

    Um pacifismo radical que nega o uso justo da violência no Novo Testamento e no Antigo - acima, as Cruzadas, abaixo, a tomada de Jericó

    Taking of Jericho
    Em seu último apelo, FT cita o documento de Abu Dhabi para condenar as gloriosas Cruzadas: "Declaramos firmemente que as religiões nunca devem incitar a guerra, sentimentos de ódio, hostilidade e extremismo, nem devem incitar violência ou derramamento de sangue. Essas calamidades trágicas são frutos de desvios dos ensinamentos religiosos, resultam da manipulação política das religiões e de interpretações feitas por grupos religiosos que - ao longo da história - abusaram da influência do sentimento religioso no coração de homens e mulheres. ... Com efeito, Deus, o Todo-Poderoso, não precisa ser defendido por ninguém e não quer que seu nome seja usado para aterrorizar as pessoas." (§ 285)
Novamente, o pacifismo radical de Francisco vai contra praticamente 2.000 anos de doutrina e tradição Católica no Novo Testamento, bem como 4.000 anos de história no Antigo Testamento.

Estas são minhas observações finais sobre os ataques brutais que Fratelli tutti faz à Igreja Militante.