Alguns dos senhores me perguntaram como deveria ser uma comemoração ideal do Natal em nossos dias. Acredito que a maneira como comemoramos o Natal precisa ser revista, se queremos entender a maneira ideal de celebrá-lo.
Existe um princípio na doutrina Católica que nos ensina que, uma vez que o homem é constituído por alma e corpo, as alegrias e as tristezas de um homem bem ordenado devem ser maiores para sua alma do que para seu corpo. A vida de um Católico bem ordenado deve dar mais importância ao que diz respeito à sua alma do que ao seu corpo.
A alegria fundamental de um Católico
Quais são as alegrias de um Católico?
O Católico cuja consciência está em ordem sabe que ele é um homem bem-sucedido. Este é um ponto fundamental. Cada um de nós que vive no estado de graça, morre no estado de graça e vai para o Céu, tendo uma vida completamente realizada. Ele foi bem-sucedido quando viveu, quando morreu e por toda a eternidade.
O sorridente Anjo de Reims expressa a alegria de um Católico que vive no estado de graça |
Não importa quantas surpresas, sofrimentos, decepções e frustrações ele possa ter, uma alegria fundamental deve existir naquele homem. Ele pode dizer: “Estou na graça de Deus; portanto, estou no estado correto. Tudo o que me acontece é porque Deus permite ou porque eu não tomei a posição correta diante de certos problemas.” Quando chegar a hora do julgamento, ele poderá passar pelo Purgatório, mas no final ele irá para o Céu e, portanto, sua vida é bem-sucedida - ele é um homem bem-sucedido.
Essa alegria fundamental de ter uma consciência pacífica, de ter uma vida que é bem-sucedida no essencial, é a alegria de um Católico. Dá-lhe estabilidade e paz, e o dispõe para julgar tudo da mais alta perspectiva. Ele vê as coisas que acontecem na terra a partir de um prisma mais alto e mais translúcido, que o liberta das aflições, inquietações e ansiedades características das pessoas de nossos dias. Essa é, pois, a alegria fundamental dos Católicos.
Preparando a alma para o Natal
As festas da Igreja nos oferecem muitas oportunidades de ter alegria. Entre eles, o Natal é o que mais brilha nesse sentido.
No ambiente que cercava o Natal, havia uma alegria fundamental que vinha de todas as graças que caíam sobre a humanidade no nascimento de Nosso Senhor. Anne Catherine Emmerick e Beata Maria de Ágreda nos dizem que toda a natureza, incluindo os reinos vegetal e mineral, brilhou com um esplendor especial na noite de Natal em comemoração à vinda do Salvador ao mundo.
Na liturgia e nas tradições Católicas, encontramos muitas outras alegrias na preparação e celebração do Natal. Alguns vestígios dessa alegria ainda permanecem na estrutura eclesiástica que vemos ao nosso redor - onde só vemos vestígios da Igreja Católica [esses comentários foram feitos em 1971].
Quando considero essas graças do Natal, a alegria que elas inspiram me penetra profundamente. É a alegria de conhecer e sentir que Deus se reconciliou com o homem, que a misericórdia se tornou presente entre nós; que Nosso Senhor, o Sol de todas as virtudes, Se fez pequeno, fraco e acessível, e que Ele veio a nós cheio de bondade.
A maior alegria do Natal é espiritual - preparando-se para receber o Cristo |
Por ter um Salvador, fui resgatado. Alguém pagou as dívidas que eu não tinha condições de pagar; alguém me amou com um amor que eu não merecia. Existe um Deus que vem a mim mesmo quando eu não vou a Ele, que está preocupado comigo mesmo quando não penso Nele, e que quer me salvar mesmo quando eu O persigo.
Considerando isso, sinto um tipo de paz e alegria que participa daquela cascata sobrenatural de graças que inundou a natureza no primeiro Natal. Todo o universo do qual eu faço parte foi tornado mais nobre pelo fato de que Deus se tornou carne e habitou entre nós.
Tenho uma alegria especial quando considero todas essas coisas aos pés da Manjedoura, ajoelhado diante do Divina Criança, meu Salvador, meu Redentor e meu Deus, e, ao mesmo tempo, meu Irmão, um Filho de Nossa Senhora como eu.
Graças especiais normalmente acompanham as festas da Igreja, convidando os Católicos a tomar consciência da nobreza, beleza e excelência do que está sendo celebrado. Assim, para mim, a coisa mais importante na noite de Natal, o ápice do Natal, não é fazer um banquete Pantagruélico ou participar das festividades pagãs de nossas cidades modernas. É algo muito mais elevado do que os prazeres da carne - mesmo os lícitos e inocentes, como uma boa refeição.
A dupla alegria do Natal vem de estar em estado de graça e ter Deus habitando entre nós. “O verbo se fez carne e habitou entre nós” - até o último dia do mundo, sempre que uma pessoa pronuncia esta frase do Credo, dobram-se os joelhos. O Credo e o Angelus será dito até o último sino da última igreja tocar, e Nosso Senhor Jesus Cristo retornará pessoalmente. Ou seja, é uma alegria que será repetida até o fim do mundo.
Essa alegria vem da primeira noite do Natal e continuará até o fim. A alegria que terei neste Natal de 1971 é uma parte régia do rio de alegrias aberto pela vinda de Nosso Senhor, que fluirá pela pungente pradaria deste mundo até o fim dos tempos.
Portanto, no Natal, preciso preparar minha alma para experimentar essa alegria que vem de causas tão elevadas. Preciso meditar e ser lembrado, e perceber que na noite de Natal é como se Nosso Senhor tivesse nascido de novo. É como se Ele estivesse presente na Manjedoura em Belém e eu estivesse lá com Ele. Este deve ser o meu prazer.
Como tratar o 'irmão corpo'
Agora, acontece que o homem é um conjunto de alma e corpo. São Francisco de Assis se referia afetuosamente ao corpo como “irmão corpo.” O irmão corpo pede para ser bem tratado também em momentos de alegria. É normal que em um momento de grande alegria para a alma, devemos dar ao corpo algum contentamento. Esta é a razão da ceia de Natal. É uma extensão ou eco de nossa alegria espiritual interior.
Embora seja normal uma boa Ceia de Natal, é uma aberração torná-la o centro de nossas comemorações de Natal. Não mostrar preocupação em preparar a alma e o maior cuidado em organizar uma refeição magnífica é um Natal de cabeça para baixo. Esta Ceia não deve ser uma refeição Pantagruélica para nos fazer sentir exagerados. Deve ser uma refeição leve que dê ao corpo um prazer proporcional que siga discretamente a alegria espiritual que estamos experimentando.
Por exemplo, imagine que um de nós assista a um concerto de Mozart. Durante o intervalo, ele vai a um buffet e come um enorme churrasco e se enche completamente. Ao voltar para casa, alguém pode comentar: “Que concerto maravilhoso!” Mas ele está pensando: “Realmente, que churrasco maravilhoso!” Este homem desperdiçou o benefício do concerto. Ele deveria ter apreciado a música requintada de Mozart, mas, em vez disso, tornou-se incapaz de apreciar qualquer coisa por causa da quantidade desproporcional de comida que comeu. Ele colocou as coisas de cabeça para baixo.
Imitar padrões mundanos deve ser evitado no jantar de Natal |
Pior que isso é alguém que ignora as graças do Natal porque está pensando na ceia que terá com a família ou os amigos.
A Ceia de Natal deve ser distinta, mas discreta, com certos pratos bons para satisfazer nosso apetite e nos dar um prazer moderado, mas não precisa ser uma refeição estupenda.
Na prática, não deve ser uma ocasião para comermos muitas coisas incomuns e excepcionais que nos transportam para uma espécie de pequeno paraíso gastronômico: uma ave exótica, uma super patê, um caviar surpreendente seguido de um champanhe espetacular. Obviamente, não é hora de comer um bife com dois ovos fritos, mas também não é o lugar de nos saciarmos demais.
Nem é o lugar para colocarmos ares sociais. Suponha que alguém tenha ouvido que era moda entre nobres e milionários comer um caviar branco raro e requintado que vem do Mar Cáspio. Então, ele também quer ter este prato singular em sua Ceia de Natal.
Mesmo que ele economizasse e pudesse comprar um pouco desse caviar, isso não seria proporcional ao seu nível social. Não devemos fazer tais pretensões, especialmente na Ceia de Natal. Tais coisas não comemoram adequadamente o Santo Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele transforma a celebração em uma competição mundana ou um grande jantar.
A Ceia Católica deve ser boa e digna, mas algo temperado, para que possamos seguir a sublimidade das alegrias espirituais do Natal.
As alegrias do irmão corpo nunca devem sufocar as mais elevadas da irmã alma.
Postado em 23 de dezembro de 2019
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