Este trecho vem da Vida de Carlos Magno pelo Monge de São Galo, que permanece anônimo. Tudo o que sabemos é que ele era monge no mosteiro de São Galo quando Grimald e Hartmuth eram Abades, e que conhecia o Imperador Carlos III e, a seu pedido, escreveu em 883-884 um relato de Carlos Magno
de seus atos e maneiras. Aqui ele conta como o Imperador fez a Igreja cantar uniforme em todo
o Reino Franco.
Carlos, aquele amante nunca cansado do serviço de Deus, ficou triste ao observar quão amplamente as diferentes províncias - não apenas as províncias, mas também os distritos e cidades - diferiam no louvor a Deus, ou seja, no método deles de cantar. Ele, portanto, pediu ao Papa Estevão de abençoada memória que lhe fornecesse 12 clérigos profundamente entendidos no canto divino.
Carlos Magno cantando o Ofício Divino antes de uma batalha |
O Papa concordou com seu desejo virtuoso e seu desígnio divinamente inspirado, e enviou para o Reino Franco os clérigos da Sé Apostólica, habilidosos em canto divino. Eles eram 12 em número, de acordo com o número dos 12 Apóstolos.
Agora, quando eu disse Reino Franco logo acima, eu quis dizer todas as províncias ao norte dos Alpes. Pois como está escrito: "Naqueles dias, 10 homens se apoderarão de todas as línguas das nações, até se apossarão da saia daquele que é judeu." Assim, naquele tempo, por causa da glória de Carlos, Gauleses, Aquitanos, Eduanos, Espanhóis, Alemães e Bávaros, pensaram que não seria pequena a honra paga a eles se eles fossem embora dignos de ser chamados os servos dos Francos.
Agora, quando os clérigos mencionados acima estavam partindo de Roma, estando, como todos os Gregos e Romanos, dilacerados pela inveja da glória dos Francos, eles se aconselharam. Eles determinaram, assim, variar seu método de cantar que o reino e o domínio de Carlos nunca deveriam ter motivos para se alegrar em unidade e acordo. Então, quando chegaram a Carlos, foram recebidos com toda a honra e despachados para os principais lugares.
E então cada um em seu lugar designado começou a cantar da maneira mais diferente possível, e a ensinar os outros a cantar da mesma maneira e da maneira mais falsa possível.
Mas o astuto Carlos celebrou no ano a festa do nascimento e da vinda de Cristo em Treves ou Metz, e com muito cuidado e inteligentemente compreendeu e entendeu o estilo do canto. E então, no ano seguinte, ele passou a mesma temporada solene em Paris ou Tours, mas descobriu que o canto era totalmente diferente do que ouvira no ano anterior. Além disso, ele descobriu que aqueles a quem ele havia enviado para lugares diferentes também estavam em desacordo.
Ele ordenou que fossem elaborados livros de música uniformes em todo o Reino Franco |
Assim, ele relatou toda a questão ao Papa Leão, de santa memória, que sucedera Estêvão. O Papa convocou os clérigos de volta a Roma e os condenou ao exílio ou prisão perpétua, e depois disse a Carlos:
"Se eu enviar outros, eles serão cegados com a mesma malícia que seus antecessores e não deixarão de enganá-lo. Mas acho que posso satisfazer seus desejos dessa maneira. Envie-me dois dos clérigos mais inteligentes que você tem, de modo que aqueles que estão comigo possam não saber que eles pertencem a você. E, com a ajuda de Deus, eles alcançarão o conhecimento perfeito das coisas, como você deseja."
Assim dito, tão feito. Logo o Papa os enviou de volta excelentemente treinados para Carlos.
Um deles ele mantinha em sua própria corte: o outro, a pedido de seu filho Drogo, Bispo de Metz, ele enviou a essa catedral. E não apenas sua energia se mostrou poderosa naquela cidade, mas logo se espalhou tão amplamente por todo o Reino Franco, que agora todas as regiões que usam a língua Latina chamam o canto eclesiástico de Metensiano, ou, se eles usam a língua Teutônica ou Teutiscana, chamam de Mette; ou, se a forma Grega for usada, ela se chama Mettisc.
O imperador piedoso também ordenou que Pedro, o cantor que morara com ele, residisse por um tempo no mosteiro de São Galo. Lá também Carlos estabeleceu o canto como é hoje, com um autêntico livro de canções, e deu instruções cuidadosas, sempre sendo um campeão caloroso de São Galo, de que o método Romano de cantar deveria ser ensinado e aprendido. Ele deu ao mosteiro também muito dinheiro e muitas terras: ele também deu relíquias, contidas em um relicário feito de ouro maciço e pedras preciosas, chamado Santuário de Carlos.
De Early Lives of Charlemagne por Eginhard e o Monge de São Galo,
trans. A.J. Grant, London: Chatto & Windus, MCMXII, pp. 72-75
Postado em 9 de maio de 2020
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