Verdades Esquecidas
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A Igreja repudia a Propriedade Coletiva
Tendo em vista os esforços do Papa Francisco para diminuir ao máximo o papel da propriedade privada e substituí-la por um regime de solidariedade universal, que ele chama de "casa comum" – ao ler a Evangelii gaudium §§ 188, 189; Laudato Si §§ 1, 3, 14 – muitos Católicos se sentem culpados por possuir propriedades e são, portanto, induzidos a doá-las por razões sociais ou ecológicas.
Esses esforços papais, infelizmente, coincidem com os objetivos do Socialismo, que incluem a substituição da propriedade privada pela propriedade coletiva. Esses fins foram devidamente condenados pela Igreja em muitas ocasiões.
Hoje, chamamos a atenção dos nossos leitores três excertos da Encíclica Rerum novarum de Leão XIII, em que destaca os danos que o regime da propriedade coletiva causa à sociedade e enaltece o regime da propriedade privada. Essas palavras de autoridade deveriam ser suficientes para esclarecer as dúvidas de qualquer Católico que possua propriedades e para fazê-lo suspeitar dos ensinamentos atuais vindos do Vaticano.
Esses esforços papais, infelizmente, coincidem com os objetivos do Socialismo, que incluem a substituição da propriedade privada pela propriedade coletiva. Esses fins foram devidamente condenados pela Igreja em muitas ocasiões.
Hoje, chamamos a atenção dos nossos leitores três excertos da Encíclica Rerum novarum de Leão XIII, em que destaca os danos que o regime da propriedade coletiva causa à sociedade e enaltece o regime da propriedade privada. Essas palavras de autoridade deveriam ser suficientes para esclarecer as dúvidas de qualquer Católico que possua propriedades e para fazê-lo suspeitar dos ensinamentos atuais vindos do Vaticano.
Papa Leão XIII
* A conversão da propriedade privada em propriedade coletiva, tantas vezes professada pelo Socialismo, não teria outro efeito senão tornar mais precária a situação dos trabalhadores, retirando-lhes gratuitamente os seus salários e, por isso, roubando-lhes qualquer esperança e possibilidade de aumentar seu patrimônio e melhorar sua situação. (§ 9)
* A teoria socialista da propriedade coletiva deve ser absolutamente repudiada como prejudicial às próprias pessoas que pretende ajudar; como contrário aos direitos naturais do indivíduo; como desnaturante das funções do Estado e como perturbador da paz pública. Portanto, fique bem claro que a primeira base a ser estabelecida para todos aqueles que desejam sinceramente o bem do povo é a inviolabilidade da propriedade privada. (§ 23)
* Assim, os socialistas violam a justiça natural e rompem os laços de família ao substituir a providência paterna pela providência do Estado. Além disso, além da injustiça de seu sistema, todas as suas consequências desastrosas podem ser vistas: inquietação em todas as classes da sociedade; uma servidão odiosa e insuportável imposta a todos os cidadãos; portas se abriram para todo tipo de inveja, descontentamento e discórdia; removendo o estímulo para talentos e habilidades e, como conseqüência necessária, riqueza estancada em sua fonte; e, finalmente, em vez da tão sonhada igualdade, a instalação de uma igualdade de nudez, pobreza e miséria. (§ 22)
(Leão XIII, Encíclica Rerum novarum de 15 de maio de 1891,
Petropolis: Vozes, 1954, pp. 6, 11, 12)
Petropolis: Vozes, 1954, pp. 6, 11, 12)
Postado em 9 de janeiro de 2021
Publicação original em Inglês em 23 de janeiro de 2016
