Costumes Católicos
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Como nossos antepassados celebraram o Pentecostes
Os povos Católicos de todo o mundo sempre celebraram com muito fervor a grande festa de Pentecostes. Esta festa, uma das festas mais importantes do ano, inspirou o povo a desenvolver muitos costumes maravilhosos pelos quais todos, jovens e adultos, aguardavam o ano todo.
Na época medieval, o Pentecostes e sua oitava eram dias altamente privilegiados, com o trabalho servil e os processos civis e judiciais proibidos durante toda a oitava. Na véspera de Pentecostes, o batismo foi administrado em uma vigília solene semelhante à da antiga Vigília Pascal. Então, o recém-batizado usaria vestes brancas no domingo de Pentecostes; foi assim que o dia passou a ser chamado de Domingo de Pentecostes. Para uma festa de tão alta importância, não é surpreendente que os preparativos e as festividades na véspera de Pentecostes antecipem o grande dia.
Uma festividade animada observada pelos homens da Áustria e de muitos países da Europa Ocidental foi saudar a festa com o estalar de chicotes, Pfingstschnalzen, e o disparo de suas armas antigas, Pfingstschiessen (veja o vídeo aqui). Na véspera do Pentecostes na Little Poland, os rapazes faziam fogueiras, tocavam música e dançavam, às vezes pulando sobre o fogo. Acendendo tochas caseiras, eles as carregariam pelos campos de centeio, cerimônia que se repetiria na segunda-feira de Pentecostes pelos campos de trigo, rezando por colheitas abundantes.
Um costume popular em muitos lugares era levantar-se antes do amanhecer da manhã de Pentecostes para rezar e ver o sol nascer no topo das colinas. Um ditado Inglês mostra a intenção: "Tudo o que um homem pedir a Deus na manhã de Pentecostes, no instante em que o Sol nascer e gracejar, Deus concederá."
Outro costume era andar descalço pela grama no orvalho em Pentecostes, acreditado para trazer bênçãos especiais, como diz a sequência do Espírito Santo: "Cure nossas feridas, renove nossas forças, em nossa secura derrame o teu orvalho." Parte desse orvalho era coletado no pão e dado aos animais para protegê-los do perigo.
Simbolismo do Pentecostes
O Festival de Pentecostes sempre foi acompanhado por belas decorações feitas com as novas plantas do verão. Como é apropriado que os povos Católicos de antigamente achassem que os aspectos simbólicos de cada época fossem incorporados às suas celebrações de dias festivos especiais. Pois, por meio de Sua Igreja, Deus determinou quando Seus dias de festa deveriam ser realizados e cada um é colocado em sua época adequada.
Dom Guéranger explica isso belamente a respeito de Pentecostes: “O Espírito do Pai e do Filho veio na estação que se harmoniza com a sua própria característica divina. Ele é um Fogo consumidor; Ele vem ao mundo quando a primavera está em sua pompa, e a luz do sol enfeita nossa terra com as flores mais lindas." (O Ano Litúrgico, Vol. 9, p. 292).
As verduras trazidas para adornar a igreja e o lar eram um símbolo de uma nova vida, representando a nova vida dada à Igreja por meio do Espírito Santo. Em todos os países da Europa, as pessoas coletavam ramos de árvores e flores locais em sua região. Muitas vezes eram transformados em lindas grinaldas ou ornamentos que eram colocados nas portas, parapeitos das janelas, portões, carroças, animais e até mesmo no altar e imagens das igrejas.
A flor Columbine, que floresce nesta época do ano, era conhecida como flor de Pentecostes, e tem pétalas em forma de pomba (columba significa pomba em Latim). Rosas vermelhas também foram associadas ao Pentecostes na Idade Média. Sua cor e fragrância foram consideradas emblemas das línguas de fogo, que repousaram sobre as cabeças dos 120 discípulos e derramaram os doces dons de amor e graça sobre a Igreja nascente. (Ibid., vol. 9, p. 294)
Em toda a Europa, Pentecostes era uma época em que as pessoas se reuniam para as festividades na bela vegetação da região campestre da primavera. Piqueniques, caminhadas na floresta e colinas, danças, cantos, desfiles, peças, jogos e corridas eram populares.
Alguns dos costumes tradicionais associados ao primeiro de maio, como a dança do mastro e as rainhas de maio, reapareceriam no dia de Pentecostes. Muitos lugares tinham uma noiva ou rainha de Pentecostes escolhida pelas meninas da aldeia. Esta jovem rainha, adornada com fitas e uma coroa de flores, desfilava com sua pequena corte de meninas pelas ruas, cantando a tradicional canção da flor do Pentecostes.
Na Holanda, a pequena comitiva, muitas vezes acompanhada pelos meninos da aldeia, passava de casa em casa cantando canções pedindo ovos e dinheiro para a festa de Pentecostes:
"Aqui vamos nós com uma linda Noiva de Pentecostes.
Ela está vestida tão lindamente.
Dê algo, guarde algo.
Um homem rico mora aqui
Que pode dar muito.
Deus o recompensará
Com cem mil coroas,
Com cem mil laços.
Aqui vamos nós com uma linda Noiva de Pentecostes."
(Dorothy Gladys Spicer, Festivais da Europa Ocidental, p. 148)
Na Hungria, a Rainha de Pentecostes foi eleita pelas meninas da aldeia. Uma procissão de quatro meninas acompanhou a rainha vestida de branco, segurando um lenço colorido sobre a cabeça para cobrir o rosto quando chegaram a uma casa. Lá, eles realizaram uma dança e uma música especiais ao redor da Rainha, cobrindo-a com pétalas de flores. Às vezes, eles a erguiam no ar e rezavam por uma boa colheita de linho, trigo ou vinho. "Que o linho cresça tanto quanto nossa Rainha."
Alguns lugares tinham um Rei de Pentecostes, bem como uma Rainha. Em muitas aldeias, esta realeza teve privilégios que duraram um ano inteiro: não ser responsabilizado por delitos menores perante o tribunal, ser o convidado de honra em festivais, onde jovens o serviam, etc. No oeste da Hungria, os jovens escolheriam o melhor entre eles para ser rei em uma corrida de cavalos. As corridas de cavalos podem incluir obstáculos e truques como agarrar um lenço em um mastro ou arrancar a cabeça de um ganso vivo de uma corda pendurada.
As pessoas das aldeias em todos os países levavam as cerimônias do Rei ou Rainha de Pentecostes muito a sério. Nenhuma brincadeira ou tolice, como é tão comum em desfiles ou celebrações modernas, degradou a dignidade de seu "real escolhido" local. Um sinal do grande respeito e amor pela realeza que os camponeses tinham, ao contrário dos modernos mitos revolucionários.
Em outras procissões pela Europa, os pastores adornavam o gado, bois ou ovelhas com ramos verdes, flores e grinaldas. Na região de Kujawy, na Polônia, foi realizada uma corrida entre os pastores, que usavam chifres de boi ou de gado. O vencedor era coroado "rei" e escolhia uma "corte," enquanto o perdedor teria que cuidar do rebanho dos demais por três dias. Um banquete foi então preparado pelos membros da corte para todos os presentes, e um boi, elaboradamente decorado, foi processado pela aldeia em meio a estalos de chicotes dos homens e as canções dos aldeões.
Uma tradição milenar na Inglaterra é a apresentação dos Dançarinos de Morris, que vai do Primeiro de Maio ao Domingo de Pentecostes (veja aqui e aqui). Cada paróquia da aldeia teve uma dança Morris, festa e a cerveja de Pentecostes que foi apreciada por todas as classes. Os dançarinos de Morris eram um grupo de homens vestidos de branco, usando chapéus pretos de castor e faixas de sinos em volta das pernas. Eles estavam vestidos com fitas nos ombros, braços e peito, muitas vezes com as cores da família principal ou nobre da paróquia. Cada movimento da dança foi em uníssono estrito, desde o aceno de seus lenços ao bater de palmas ou bater e girar de bastões. Um tambor e uma flauta acompanharam a dança ao redor do mastro no gramado da vila.
Cada região em cada país Católico tinha suas próprias procissões e costumes, todos celebrando a santa festa que une todos os povos da verdadeira Fé. Um costume compartilhado por todos era a festa de Pentecostes.
Em cada casa, tanto reis quanto camponeses, um homem esculpia e pintava uma pomba de madeira para ser suspensa sobre a mesa de jantar, às vezes até envolta em um globo de vidro. Para homenagear o Espírito Santo, que desceu em forma de pomba no Batismo de Nosso Senhor, tradicionalmente se comiam neste dia pombas ou outros pequenos pássaros, e muitos dos pratos tradicionais de diferentes países são ricos em leite, natas e ovos.
A caridade Cristã não permitiria que os pobres fossem esquecidos nesta grande festa. Frequentemente, eles recebiam provisões, especialmente na Inglaterra, com subsídios especiais e as cervejas de Pentecostes eram servidas para todos. Até mesmo os fazendeiros Ingleses davam leite a todos que passavam por suas casas. Em alguns lugares, as mulheres pobres podiam ir às casas da fazenda para ordenhar as vacas e o leite era distribuído às famílias pelos donos da casa.
É apropriado encontrar maneiras de comemorar esta festa como fizeram nossos antepassados Católicos. Coisas simples podem tornar o dia mais festivo e alegre, como decorar a casa com muito verde e flores de Pentecostes como a columbina, peônia vermelha, rosas vermelhas ou pétalas de rosa.
Que charme seria ter uma mesa de jantar bem arrumada, enfeitada toda a oitava com folhagens, flores, uma toalha branca e a pomba suspensa sobre a mesa. Para as comunidades ou famílias, o retorno a uma procissão alegre e sagrada - seja com uma rainha de Pentecostes ou com um Rei, celebraria esta festa mais importante com a devida festividade e honra.
Uma festividade animada observada pelos homens da Áustria e de muitos países da Europa Ocidental foi saudar a festa com o estalar de chicotes, Pfingstschnalzen, e o disparo de suas armas antigas, Pfingstschiessen (veja o vídeo aqui). Na véspera do Pentecostes na Little Poland, os rapazes faziam fogueiras, tocavam música e dançavam, às vezes pulando sobre o fogo. Acendendo tochas caseiras, eles as carregariam pelos campos de centeio, cerimônia que se repetiria na segunda-feira de Pentecostes pelos campos de trigo, rezando por colheitas abundantes.
Um costume popular em muitos lugares era levantar-se antes do amanhecer da manhã de Pentecostes para rezar e ver o sol nascer no topo das colinas. Um ditado Inglês mostra a intenção: "Tudo o que um homem pedir a Deus na manhã de Pentecostes, no instante em que o Sol nascer e gracejar, Deus concederá."
Outro costume era andar descalço pela grama no orvalho em Pentecostes, acreditado para trazer bênçãos especiais, como diz a sequência do Espírito Santo: "Cure nossas feridas, renove nossas forças, em nossa secura derrame o teu orvalho." Parte desse orvalho era coletado no pão e dado aos animais para protegê-los do perigo.
Simbolismo do Pentecostes
O Festival de Pentecostes sempre foi acompanhado por belas decorações feitas com as novas plantas do verão. Como é apropriado que os povos Católicos de antigamente achassem que os aspectos simbólicos de cada época fossem incorporados às suas celebrações de dias festivos especiais. Pois, por meio de Sua Igreja, Deus determinou quando Seus dias de festa deveriam ser realizados e cada um é colocado em sua época adequada.
Dom Guéranger explica isso belamente a respeito de Pentecostes: “O Espírito do Pai e do Filho veio na estação que se harmoniza com a sua própria característica divina. Ele é um Fogo consumidor; Ele vem ao mundo quando a primavera está em sua pompa, e a luz do sol enfeita nossa terra com as flores mais lindas." (O Ano Litúrgico, Vol. 9, p. 292).
Senhoras Eslavas decoram suas casas com verduras no domingo de Pentecostes
A flor Columbine, que floresce nesta época do ano, era conhecida como flor de Pentecostes, e tem pétalas em forma de pomba (columba significa pomba em Latim). Rosas vermelhas também foram associadas ao Pentecostes na Idade Média. Sua cor e fragrância foram consideradas emblemas das línguas de fogo, que repousaram sobre as cabeças dos 120 discípulos e derramaram os doces dons de amor e graça sobre a Igreja nascente. (Ibid., vol. 9, p. 294)
Em toda a Europa, Pentecostes era uma época em que as pessoas se reuniam para as festividades na bela vegetação da região campestre da primavera. Piqueniques, caminhadas na floresta e colinas, danças, cantos, desfiles, peças, jogos e corridas eram populares.
Alguns dos costumes tradicionais associados ao primeiro de maio, como a dança do mastro e as rainhas de maio, reapareceriam no dia de Pentecostes. Muitos lugares tinham uma noiva ou rainha de Pentecostes escolhida pelas meninas da aldeia. Esta jovem rainha, adornada com fitas e uma coroa de flores, desfilava com sua pequena corte de meninas pelas ruas, cantando a tradicional canção da flor do Pentecostes.
Meninas Húngaras erguem a Rainha de Pentecostes; abaixo, vacas adornadas com flores para uma procissão de Pentecostes nos Alpes
"Aqui vamos nós com uma linda Noiva de Pentecostes.
Ela está vestida tão lindamente.
Dê algo, guarde algo.
Um homem rico mora aqui
Que pode dar muito.
Deus o recompensará
Com cem mil coroas,
Com cem mil laços.
Aqui vamos nós com uma linda Noiva de Pentecostes."
(Dorothy Gladys Spicer, Festivais da Europa Ocidental, p. 148)
Na Hungria, a Rainha de Pentecostes foi eleita pelas meninas da aldeia. Uma procissão de quatro meninas acompanhou a rainha vestida de branco, segurando um lenço colorido sobre a cabeça para cobrir o rosto quando chegaram a uma casa. Lá, eles realizaram uma dança e uma música especiais ao redor da Rainha, cobrindo-a com pétalas de flores. Às vezes, eles a erguiam no ar e rezavam por uma boa colheita de linho, trigo ou vinho. "Que o linho cresça tanto quanto nossa Rainha."
Alguns lugares tinham um Rei de Pentecostes, bem como uma Rainha. Em muitas aldeias, esta realeza teve privilégios que duraram um ano inteiro: não ser responsabilizado por delitos menores perante o tribunal, ser o convidado de honra em festivais, onde jovens o serviam, etc. No oeste da Hungria, os jovens escolheriam o melhor entre eles para ser rei em uma corrida de cavalos. As corridas de cavalos podem incluir obstáculos e truques como agarrar um lenço em um mastro ou arrancar a cabeça de um ganso vivo de uma corda pendurada.
As pessoas das aldeias em todos os países levavam as cerimônias do Rei ou Rainha de Pentecostes muito a sério. Nenhuma brincadeira ou tolice, como é tão comum em desfiles ou celebrações modernas, degradou a dignidade de seu "real escolhido" local. Um sinal do grande respeito e amor pela realeza que os camponeses tinham, ao contrário dos modernos mitos revolucionários.
Os Romenos apresentam sua dança tradicional de Pentecostes; abaixo, os Dançarinos de Morris da Inglaterra
Uma tradição milenar na Inglaterra é a apresentação dos Dançarinos de Morris, que vai do Primeiro de Maio ao Domingo de Pentecostes (veja aqui e aqui). Cada paróquia da aldeia teve uma dança Morris, festa e a cerveja de Pentecostes que foi apreciada por todas as classes. Os dançarinos de Morris eram um grupo de homens vestidos de branco, usando chapéus pretos de castor e faixas de sinos em volta das pernas. Eles estavam vestidos com fitas nos ombros, braços e peito, muitas vezes com as cores da família principal ou nobre da paróquia. Cada movimento da dança foi em uníssono estrito, desde o aceno de seus lenços ao bater de palmas ou bater e girar de bastões. Um tambor e uma flauta acompanharam a dança ao redor do mastro no gramado da vila.
Cada região em cada país Católico tinha suas próprias procissões e costumes, todos celebrando a santa festa que une todos os povos da verdadeira Fé. Um costume compartilhado por todos era a festa de Pentecostes.
Uma representação das Cervejas de Pentecostes no passado
A caridade Cristã não permitiria que os pobres fossem esquecidos nesta grande festa. Frequentemente, eles recebiam provisões, especialmente na Inglaterra, com subsídios especiais e as cervejas de Pentecostes eram servidas para todos. Até mesmo os fazendeiros Ingleses davam leite a todos que passavam por suas casas. Em alguns lugares, as mulheres pobres podiam ir às casas da fazenda para ordenhar as vacas e o leite era distribuído às famílias pelos donos da casa.
É apropriado encontrar maneiras de comemorar esta festa como fizeram nossos antepassados Católicos. Coisas simples podem tornar o dia mais festivo e alegre, como decorar a casa com muito verde e flores de Pentecostes como a columbina, peônia vermelha, rosas vermelhas ou pétalas de rosa.
Que charme seria ter uma mesa de jantar bem arrumada, enfeitada toda a oitava com folhagens, flores, uma toalha branca e a pomba suspensa sobre a mesa. Para as comunidades ou famílias, o retorno a uma procissão alegre e sagrada - seja com uma rainha de Pentecostes ou com um Rei, celebraria esta festa mais importante com a devida festividade e honra.
Um festival Ucraniano de Pentecostes
Postado em 29 de maio de 2021
______________________
______________________
 |
 |
 |
 |
 |
 |