A TIA sempre defendeu que a mulher não deve usar calças e roupas masculinas. Esta posição tem suscitado constantemente oposição, mesmo entre católicos conservadores e tradicionalistas. Hoje, oferecemos o ensinamento tradicional da Igreja através da pena do Cardeal Giuseppe Siri. Este documento, publicado recentemente no site espanhol El Cruzado, oferece aos católicos mais material para reflexão e discussão. Esperamos que seja útil para nossos leitores que realmente desejam seguir a Moral Católica.

     Ao Reverendo Clero, a todas as Irmãs docentes, meus amados filhos da Ação Católica e educadores que desejam verdadeiramente seguir a Doutrina Católica,

I. Os primeiros sinais de nossa chegada tardia da Primavera indicam um certo aumento este ano no uso de roupas masculinas por mulheres e meninas, até mesmo mães de famílias.

Até 1959, em Gênova, esse tipo de vestimenta geralmente significava que a pessoa era turista, mas agora parece haver um número significativo de meninas e mulheres da própria Gênova que optam, pelo menos em viagens de lazer, por usar roupas masculinas (calças).

A difusão deste comportamento obriga-nos a abordar seriamente este assunto e pedimos àqueles a quem esta Notificação é dirigida que deem a este problema toda a atenção que merece, como é próprio de pessoas que estão conscientes de que devem ser responsáveis perante Deus.

Procuramos acima de tudo dar um julgamento moral equilibrado sobre a questão das mulheres que usam roupas masculinas. De fato, nossas considerações aqui se referem apenas ao aspecto moral.

Em primeiro lugar, no que diz respeito à cobertura do corpo feminino, não se pode dizer que o uso de calças masculinas constitua em si uma grave ofensa à modéstia, porque as calças certamente cobrem mais o corpo da mulher do que as saias modernas.

Segundo, para que a roupa seja modesta, no entanto, ela não deve apenas cobrir o corpo, mas também não deve se prender muito ao corpo. É certo que algumas roupas femininas hoje se ajustam mais ao corpo do que as calças, mas estas últimas também podem ser justas – e de fato geralmente são assim. Portanto, usar roupas tão justas não nos causa menos preocupação do que expor o corpo. Assim é que a falta de modéstia das calças dos homens sobre as mulheres é um aspecto do problema que não deve ser deixado de fora de um julgamento geral sobre o tema, mesmo que também não deva ser artificialmente exagerado.

II. Há, no entanto, outro aspecto das mulheres usarem calças que nos parece muito mais grave.

O uso de roupas masculinas pelas mulheres afeta principalmente a própria mulher, primeiro mudando a psicologia feminina própria das mulheres. Em segundo lugar, afeta a mulher como esposa de seu marido, tendendo a corromper as relações entre os sexos. Terceiro, a mulher como mãe de seus filhos perde a dignidade aos olhos dos filhos. Cada um desses pontos deve ser cuidadosamente considerado.

1. A roupa masculina muda a psicologia das mulheres

Na verdade, o motivo que impele a mulher a vestir a roupa do homem nem sempre é imitá-lo, mas sim competir com o homem considerado mais forte, menos sobrecarregado e mais independente. Essa motivação mostra claramente que a vestimenta masculina é um suporte visível para provocar uma atitude mental de ser 'como um homem.' Além disso, desde a existência do homem, a roupa que uma pessoa usa condiciona, determina e modifica os gestos, atitudes e conduta de uma pessoa. Assim, apenas pelo seu uso, a roupa passa a impor um estado de espírito particular na pessoa.

Permitam-nos acrescentar que uma mulher que sempre usa roupas masculinas mais ou menos indica que está reagindo à sua feminilidade como se fosse inferior, quando na verdade é apenas diferente. A perversão de sua psicologia é claramente evidente.

Essas razões, somadas a muitas outras, são suficientes para nos alertar sobre o quanto é equivocado o pensamento das mulheres que usam roupas masculinas.

2. Mulheres vestindo roupas masculinas tendem a corromper as relações entre os dois sexos

De fato, à medida que as relações entre os dois sexos se desenvolvem com o passar do tempo, um instinto de atração mútua torna-se predominante. A base essencial dessa atração é uma diferença entre os dois sexos que só é possível pelo fato de um complementar o outro. Se, então, essa diferença se torna menos acentuada porque um de seus principais sinais externos é eliminado e porque a estrutura psicológica normal é enfraquecida, então um fator fundamental na relação muda.

O problema vai ainda mais longe. Cronologicamente, a atração mútua entre os sexos é naturalmente precedida por aquele sentimento de vergonha que restringe o surgimento dos instintos primários, impõe o respeito mútuo e tende a elevar a estima mútua e um medo salutar a um nível superior em relação a esses instintos, que de outra forma levaria a atos descontrolados. Mudar a roupa – que por sua diferença revela e mantém os limites da natureza e suas defesas naturais – nivela tais distinções e ajuda a diminuir as defesas vitais do sentimento de vergonha.

No mínimo, obstrui esse sentido. E quando esse sentimento de vergonha está ausente por causa de algum obstáculo ou impedimento, então as relações entre homens e mulheres se degradam em pura sensualidade, desprovidas de todo respeito ou estima mútua.

A experiência nos ensina que quando a mulher é desfeminizada, as defesas são minadas e a fraqueza aumenta.

3. A roupa masculina fere a dignidade da mãe aos olhos dos filhos

Uma criança tem um instinto para o senso de dignidade e decoro de sua mãe. Estudos sobre a primeira crise interna das crianças quando elas despertam para a vida ao seu redor, antes mesmo de chegarem à adolescência, mostram o quanto suas mães são importantes para elas. As crianças são muito sensíveis nesta idade. Os adultos normalmente deixam tudo isso para trás e não pensam mais nisso. Mas devemos lembrar as exigências estritas que as crianças instintivamente fazem às mães, e as reações profundas e até terríveis despertadas nelas ao observar o mau comportamento por parte de suas mães. Nessa idade e por esses primeiros dramas da infância e da juventude, muitos dos caminhos posteriores que tomarão na vida estão marcados, nem sempre para o bem.

A criança pode não saber a definição de imodéstia, frivolidade e infidelidade, mas possui um senso instintivo para reconhecê-los quando ocorrem. Além disso, ele sofre com eles e é amargamente ferido de alma por causa deles.

III. Devemos pensar seriamente na importância de tudo o que foi dito até aqui, mesmo que a aparência da mulher vestindo roupas masculinas não produza imediatamente o mesmo dano causado por uma grave falta de modéstia.

A mudança na psicologia feminina causa uma mudança fundamental e – a longo prazo – danos irreparáveis à família, à fidelidade conjugal, aos afetos humanos e à sociedade humana. É verdade que os efeitos do uso de roupas inadequadas não são vistos a curto prazo. Mas é preciso pensar no que está sendo lenta e insidiosamente rebaixado e pervertido.

Se a psicologia feminina for alterada, haverá alguma mudança na reciprocidade entre marido e mulher? Ou é imaginável uma verdadeira educação dos filhos, tão delicada em seu procedimento, tão entrelaçada com fatores imponderáveis em que a intuição e o instinto da mãe desempenham o papel decisivo nesses primeiros anos? O que essas mulheres podem dar a seus filhos quando usaram calças por tanto tempo que sua auto-estima é determinada mais pela competição com os homens do que por sua função como mulheres?

Perguntamo-nos porque é que desde os primórdios da existência do homem – ou melhor, desde que se civilizou – a humanidade em todas as épocas e lugares foi irresistivelmente levada a diferenciar e dividir as funções dos sexos? Não temos aqui um testemunho estrito do reconhecimento por toda a humanidade de uma verdade e uma lei superior ao homem?

Em resumo, onde quer que as mulheres usem roupas masculinas, isso deve ser considerado um fator de longo prazo de desintegração da ordem humana.

IV. A consequência lógica de tudo o que foi apresentado até agora é que cada pessoa em posição de responsabilidade deve sentir uma sensação de perigo – no verdadeiro e próprio sentido da palavra – um perigo forte e decisivo.

Dirigimos uma grave advertência aos párocos, aos padres em geral e aos confessores em particular, aos membros de todo tipo de associações, aos irmãos religiosos, às monjas e especialmente às irmãs docentes.

Pedimos que eles se conscientizem claramente do problema para que uma ação se siga. Esta consciência é o que é importante. Ela irá sugerir a ação apropriada para cada vez. Mas não deve nos aconselhar a ceder a uma mudança inevitável, como se estivéssemos diante de uma evolução natural da humanidade.

O homem vem e vai, e Deus deixou muito espaço para o ir e vir do livre arbítrio. Mas as linhas substanciais da natureza e as linhas não menos substanciais da Lei Eterna certamente nunca mudaram, não estão mudando agora e não mudarão no futuro. Existem limites que alguém pode transgredir se assim o desejar, mas isso termina em morte. Uma filosofia vazia [psicanálise freudiana] pode permitir ridicularizar e banalizar esses limites, mas eles constituem uma aliança de fatos objetivos e a ordem natural que castiga quem os ultrapassa. A história ensinou claramente – com provas impressionantes da vida e morte das nações – que a resposta a todos esses violadores dessa 'estrutura do homem' sempre termina – mais cedo ou mais tarde – em uma catástrofe.

Desde a dialética de Hegel, aprendemos o que não passa de fábulas e, de ouvi-las com tanta frequência, muitas pessoas acabam se conformando a elas, mesmo que apenas passivamente. Mas a verdade da questão é que a Natureza e a Verdade, e a Lei ligada a ambas, continuaram em seu caminho imperturbável, despedaçando aqueles simplórios que, sem qualquer fundamento, acreditavam em mudanças radicais e de longo alcance na própria estrutura do homem.

As consequências de tais violações não são uma nova 'estrutura do homem,' mas desordens, uma instabilidade nociva de todo tipo, a secura assustadora das almas humanas, um aumento devastador do número de seres humanos abandonados pela sociedade, deixados para viver seu declínio anos de tédio, tristeza e rejeição. Neste naufrágio das eternas normas morais encontram-se famílias destruídas, lares frios, vidas interrompidas antes do tempo, velhos postos de lado, nossa juventude optando por degenerar e – no fim da linha – almas em desespero e até tirando a própria vida. Todo este destroço humano é testemunho de que a 'linha de Deus' não cede nem admite qualquer adaptação aos sonhos delirantes dos ditos filósofos!

V. Dissemos que aqueles a quem esta Notificação é dirigida devem ficar seriamente alarmados com o problema que está diante deles.

Eles sabem o que devem dizer, começando pelas menininhas no colo da mãe. Eles sabem que, sem exagerar no assunto ou se tornarem fanáticos, precisarão colocar limites rígidos sobre até que ponto podem tolerar que as mulheres se vistam como homens como regra geral.

Eles sabem que não devem ser tão fracos a ponto de fechar os olhos a um costume que está decaindo e minando a moralidade em todas as instituições.

Os padres sabem que devem ter uma linha forte e decisiva no confessionário, sem afirmar que uma mulher se vestindo como um homem é automaticamente uma falta grave.

Todos devem pensar na necessidade de ter uma linha de ação unida, reforçada por todos os lados pela cooperação de todos os homens de boa vontade e de todas as mentes iluminadas, a fim de criar uma verdadeira barragem que detenha a enchente.

Aqueles de vocês que são responsáveis pelas almas a qualquer título devem perceber como é útil ter homens de letras e da mídia como aliados nesta campanha. A posição das casas de design de moda e da indústria do vestuário é crucial nesta matéria. Senso artístico, refinamento e bom gosto podem se unir para encontrar soluções adequadas e ao mesmo tempo dignas para a questão do vestuário para a mulher se ela deve andar de moto ou se dedicar a este ou aquele exercício ou trabalho. O importante é preservar a modéstia mantendo o sentido perene da feminilidade, aquela feminilidade que, mais do que qualquer outra coisa, todas as crianças sempre continuarão a associar ao que suas mães significam para elas.

Não negamos que a vida moderna nos confronta com problemas e demandas desconhecidas por nossos avós. Mas afirmamos que há valores com mais necessidade de proteção do que experiências fugazes, e que toda pessoa inteligente sempre terá bom senso e bom gosto suficientes para encontrar soluções aceitáveis e dignas para os problemas que surgem.

Movidos pela caridade, lutamos contra a degradação do homem, contra o ataque às diferenças em que assentam as complementaridades entre homem e mulher.

Quando vemos uma mulher vestindo calças, devemos pensar não tanto nela, mas em toda a humanidade, em como será quando todas as mulheres se masculinizarem. Ninguém ganhará ajudando a criar uma era futura de indistinção, ambiguidade, imperfeição e, se assim podemos dizer, monstruosidades.

Esta nossa carta não é dirigida ao público, mas aos responsáveis pelas almas, pelos educadores, pelas associações católicas. Que eles cumpram seu dever, e não sejam sentinelas pegos dormindo em seus postos enquanto o mal entra pelos portões.

Gênova, 12 de junho de 1960, Giuseppe Cardeal Siri
Traduzido do El Cruzado

Publicado em 21 de janeiro de 2023

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