Virtudes Católicas
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Caminhos Verdadeiros e Falsos para a Felicidade - XXXVII
O homem deve estar aberto aos esplendores
da transesfera
Em síntese, a transesfera é uma visão transcendente da realidade que resulta da contemplação dos possíveis de Deus, com base no universo criado ou nas obras dos homens. Esta contemplação produz na alma que a ela se dedica um élan ode união com o absoluto de Deus.
Nesta definição, as obras dos homens devem ser entendidas não apenas como os edifícios e monumentos que eles constroem, mas também suas ações, gestos, atitudes, atos heroicos, etc. Portanto, a transesfera de certa forma abrange todas as formas de contemplação sacral que analisamos até agora:
Coisas que ressoam na transesfera
Mas assim como a transesfera influencia o comportamento dos homens nesta Terra, também algumas ações terrenas – tanto positivas quanto negativas – repercutem na transesfera. Por que é isso? Porque, por menor que seja o ato, de alguma forma ele moveu a História.
Algo pode ressoar na transesfera por causa de sua bondade ou magnificência; por outro lado, algo pode ressoar nele por causa de sua perversidade.
Exemplos não faltam. Um bom exemplo deste último é o tapa de Anagni. A bofetada simbólica de Anagni que mudou a História ocorreu em 7 de setembro de 1303. A vítima foi o Papa Bonifácio VIII. Os agressores foram Guillaume de Nogaret e Sciarra Colonna, que agiram a mando de Filipe IV, o Belo, Rei da França, filha mais velha da Igreja.
Filipe, o Belo, não querendo tolerar que alguém estivesse acima dele, rebelou-se contra o Papa. Ele enviou seus dois representantes a Anagni com um grande bando de mercenários para sitiar seu palácio e prender o Papa. Colonna foi o primeiro a entrar no salão papal e deu a famosa bofetada no Papa de Roma. O Papa então foi preso e posteriormente solto pelo povo de Anagni, que expulsou os invasores.
Esta revolta do Rei da França contra o Papa simbolizava a revolta da ordem temporal em sua expressão máxima, que era o Rei, contra a ordem espiritual em sua expressão máxima, que era o Papa.
Foi semelhante ao pecado de Lúcifer.
São Miguel e seu Quis ut Deus?
Enquanto falava, meus olhos caíram fortuitamente sobre esta estátua de São Miguel erguendo sua espada para desferir um golpe contra Satanás. É uma excelente reprodução do famoso Arcanjo no topo da Abadia do Monte São Miguel, na França.
É evidente que seu grito de guerra – Quis ut Deus? ? (Quem é como Deus?) – eminentemente tocado e ressoado na transesfera. Nesse sentido, era admiravelmente transférico.
É preciso entender que atrás da transesfera estão os Anjos, assim como atrás da subesfera estão os demônios.
Atos revolucionários como o dos anarquistas que levantaram uma bandeira negra na agulha de Notre-Dame durante a Revolução da Sorbonne em 1968 em Paris repercutem na transesfera no sentido contrário aos bons gestos. essas más ações também têm influência na transesfera.
Escusado será dizer que a Revolução Protestante, a Revolução Francesa e a Revolução Comunista tiveram repercussões na transesfera. Outros fatos ou eventos históricos, carregados de força simbólica, também poderiam ser mencionados devido ao seu caráter arquetípico.
A Sagrada Escritura nos apresenta muitos acontecimentos que repercutiram na transesfera, como a reprimenda "Tibi non licet!" (Não te é lícito!) falado por São João Batista a Herodes. Isso tocou a transesfera de maneira direta. Por que? Porque essa proibição foi declarada com tanto amor e força que abalou toda Jerusalém.
Na minha opinião, os antigos anacoretas que rezavam no deserto, ou aqueles primeiros monges beneditinos que atraíam homens para construir cidades em torno de seus mosteiros, tiveram uma ação intensa na transesfera.
O martírio de Gabriel Garcia Moreno – o presidente católico do Equador que morreu gritando "Dios no muere" (Deus não morre!) – certamente repercutiu na transesfera, tanto por sua dignidade de mártir quanto pelo fato de ter sido o Chefe de Estado. Este ofício em si acrescentou algo transcendente ao seu martírio. O Equador tocou a Deus através do ato de um Chefe de Estado fiel à sua missão.
Um exemplo brasileiro dessa ação na transesfera seria a famosa cena imortalizada por Pedro Américo, na qual D. Pedro I é visto proclamando a independência do Brasil. Certamente não aconteceu exatamente como retratado na foto. Mas o artista capturou algo da realidade, e essa realidade ainda hoje nos influencia. Pode-se dizer, portanto, que a cena, e também D. Pedro I retratado por Pedro Américo, pertencem a essa visão transcendente da realidade que chamamos de transesfera.
A transesfera e o Corpo Místico de Cristo
Portanto, as ações eminentes dos homens, assim como o menor dos atos de virtude, reverberam na transesfera. Há uma explicação teológica para isso.
A transesfera seria como uma região etérea flutuando acima da humanidade, e nela estariam todas essas ações. Seria como um satélite, onde o sinal sobe e desce de volta à Terra.
Esta impressão produzida na imaginação corresponde, de fato, a uma verdade teológica no seguinte sentido: embora não exista esta região etérea, há algo em Deus, o Livro da Vida (Flp 4,3) algo que seria, por assim dizer, fala, a memória de Deus ou o conhecimento que Deus tem do fato externo, e por isso reverbera em Deus; e assim reverbera depois na Terra.
Assim, por trás e acima da ideia de transesfera – para falar em uma linguagem teológica mais precisa – está a ideia do Corpo Místico de Cristo e as repercussões que nele ocorrem, assumindo que o Corpo Místico de Cristo forma um todo com o Nosso Senhor Jesus Cristo e que abrange todos nós.
Desta forma, o que acontece em nós toca de alguma forma a realidade histórica, que é o Corpo Místico de Cristo, a Comunhão dos Santos e Deus Nosso Senhor. A transesfera não se confunde com o Corpo Místico de Cristo, mas é uma concepção, um vue de l'esprit banhado na graça que é o melhor reflexo de Deus para cada um.
Não acredito que haverá uma restauração completa da Civilização Cristã até que as almas estejam totalmente abertas aos esplendores da transesfera.
Fim
Um pôr do sol matizado pode dar uma noção da transesfera
- As considerações feitas sobre a virtude da admiração (aqui e aqui);
- Os ambientes, costumes e civilizações (aqui e aqui);
- O senso do simbolismo (aqui e aqui);
- A busca do absoluto (aqui, aqui, aqui e aqui);
- A quarta via de São Tomás e a teoria da participação (aqui);
- O papel essencial dos arquétipos (aqui e aqui);
- Transparência e transcendência (aqui, aqui and aqui);
- A sublimidade do mistério (aqui e aqui) e
- O universo dos possíveis (aqui e aqui).
Coisas que ressoam na transesfera
Mas assim como a transesfera influencia o comportamento dos homens nesta Terra, também algumas ações terrenas – tanto positivas quanto negativas – repercutem na transesfera. Por que é isso? Porque, por menor que seja o ato, de alguma forma ele moveu a História.
O tapa de Anagni marcou
o fim da Idade Média
Exemplos não faltam. Um bom exemplo deste último é o tapa de Anagni. A bofetada simbólica de Anagni que mudou a História ocorreu em 7 de setembro de 1303. A vítima foi o Papa Bonifácio VIII. Os agressores foram Guillaume de Nogaret e Sciarra Colonna, que agiram a mando de Filipe IV, o Belo, Rei da França, filha mais velha da Igreja.
Filipe, o Belo, não querendo tolerar que alguém estivesse acima dele, rebelou-se contra o Papa. Ele enviou seus dois representantes a Anagni com um grande bando de mercenários para sitiar seu palácio e prender o Papa. Colonna foi o primeiro a entrar no salão papal e deu a famosa bofetada no Papa de Roma. O Papa então foi preso e posteriormente solto pelo povo de Anagni, que expulsou os invasores.
Esta revolta do Rei da França contra o Papa simbolizava a revolta da ordem temporal em sua expressão máxima, que era o Rei, contra a ordem espiritual em sua expressão máxima, que era o Papa.
Foi semelhante ao pecado de Lúcifer.
São Miguel e seu Quis ut Deus?
Enquanto falava, meus olhos caíram fortuitamente sobre esta estátua de São Miguel erguendo sua espada para desferir um golpe contra Satanás. É uma excelente reprodução do famoso Arcanjo no topo da Abadia do Monte São Miguel, na França.
São Miguel Arcanjo
É preciso entender que atrás da transesfera estão os Anjos, assim como atrás da subesfera estão os demônios.
Atos revolucionários como o dos anarquistas que levantaram uma bandeira negra na agulha de Notre-Dame durante a Revolução da Sorbonne em 1968 em Paris repercutem na transesfera no sentido contrário aos bons gestos. essas más ações também têm influência na transesfera.
Escusado será dizer que a Revolução Protestante, a Revolução Francesa e a Revolução Comunista tiveram repercussões na transesfera. Outros fatos ou eventos históricos, carregados de força simbólica, também poderiam ser mencionados devido ao seu caráter arquetípico.
A Sagrada Escritura nos apresenta muitos acontecimentos que repercutiram na transesfera, como a reprimenda "Tibi non licet!" (Não te é lícito!) falado por São João Batista a Herodes. Isso tocou a transesfera de maneira direta. Por que? Porque essa proibição foi declarada com tanto amor e força que abalou toda Jerusalém.
Na minha opinião, os antigos anacoretas que rezavam no deserto, ou aqueles primeiros monges beneditinos que atraíam homens para construir cidades em torno de seus mosteiros, tiveram uma ação intensa na transesfera.
Gabriel Garcia Moreno, Presidente do Equador
Um exemplo brasileiro dessa ação na transesfera seria a famosa cena imortalizada por Pedro Américo, na qual D. Pedro I é visto proclamando a independência do Brasil. Certamente não aconteceu exatamente como retratado na foto. Mas o artista capturou algo da realidade, e essa realidade ainda hoje nos influencia. Pode-se dizer, portanto, que a cena, e também D. Pedro I retratado por Pedro Américo, pertencem a essa visão transcendente da realidade que chamamos de transesfera.
Dom Pedro I declara a Independência do Brasil
A transesfera e o Corpo Místico de Cristo
Portanto, as ações eminentes dos homens, assim como o menor dos atos de virtude, reverberam na transesfera. Há uma explicação teológica para isso.
A transesfera seria como uma região etérea flutuando acima da humanidade, e nela estariam todas essas ações. Seria como um satélite, onde o sinal sobe e desce de volta à Terra.
Esta impressão produzida na imaginação corresponde, de fato, a uma verdade teológica no seguinte sentido: embora não exista esta região etérea, há algo em Deus, o Livro da Vida (Flp 4,3) algo que seria, por assim dizer, fala, a memória de Deus ou o conhecimento que Deus tem do fato externo, e por isso reverbera em Deus; e assim reverbera depois na Terra.
Algo transférico está neste castelo
situado entre o Céu e a Terra
Desta forma, o que acontece em nós toca de alguma forma a realidade histórica, que é o Corpo Místico de Cristo, a Comunhão dos Santos e Deus Nosso Senhor. A transesfera não se confunde com o Corpo Místico de Cristo, mas é uma concepção, um vue de l'esprit banhado na graça que é o melhor reflexo de Deus para cada um.
Não acredito que haverá uma restauração completa da Civilização Cristã até que as almas estejam totalmente abertas aos esplendores da transesfera.
Fim
Postado em 17 de abril de 2023
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