No último sábado, homenageamos Nossa Senhora na festa do Monte Carmelo. À primeira vista, podemos não considerar esta festa como sendo da mesma categoria que a Assunção ou a Imaculada Conceição e, por um lado, isso é verdade. A festa de Nossa Senhora do Carmo não é tão solene como estes dias santíssimos e não toca diretamente nas prerrogativas da Santíssima Virgem Maria, mas é um dia destinado a nos ajudar a invocá-la livremente e sem hesitação, servindo-se de um dom que o seu Filho lhe permitiu dar a nós, pobres pecadores.
Nossa Senhora deu-nos o Rosário e o Escapulário Marron como armas para os nossos tempos |
Ao mesmo tempo, pode ser considerado um precursor do que se espera que um dia seja uma celebração solene do papel de Maria como Medianeira de todas as Graças, já ensinado pelo Magistério ordinário da Igreja, mas ainda não proclamado ex cathedra, pelo Santo Padre ou em um Concílio Ecumênico.
Quando consideramos Nossa Senhora do Monte Carmelo, os pensamentos de Nossa Senhora do Rosário não devem ficar muito distantes, pois Maria apareceu a São Domingos e São Simão Stock com um século de diferença. Considerando o período de tempo, isso certamente não é uma coincidência.
Para aqueles que estão familiarizados com os escritos de Plinio Corrêa de Oliveira, gostaria de encaminhar brevemente para algo que ele escreveu em sua obra Revolução e Contra-Revolução. No Capítulo III, Corrêa de Oliveira traça a raiz do surgimento da Revolução contra Cristo e Sua Igreja a dois fatores, ambos originários da Queda, a saber, orgulho e sensualidade. Considerando que estas duas chagas da natureza humana se exteriorizaram cada vez mais no século 13 e sobretudo durante o século 14, é de admirar que Nossa Senhora nos tenha dado duas armas para combater especificamente estes dois inimigos da alma, o Rosário como cura para o orgulho e o Escapulário Marrom como remédio para a sensualidade (ou seja, luxúria), durante um período de tempo imediatamente anterior ao que poderia ser chamado de "conquista da concupiscência?"
Eu diria que o Rosário foi uma cura para o orgulho por três razões.
Primeiro, Nossa Senhora venceu as heresias por meio da reza do Rosário, como a heresia albigense, galopante na época em que Maria apareceu a São Domingos. Isso sem falar na humilhação dos muçulmanos em Lepanto em 1571 na maior batalha naval da história até hoje, com chances de vitória do lado católico semelhantes às das guerras do Antigo Testamento entre o povo eleito e seus inimigos.
Em segundo lugar, rezar o Rosário nos obriga a reconhecer humildemente que Deus continua a usar Sua humilde Serva para destruir as forças do demônio e, sim, o próprio maligno. Não é de admirar que Maria tenha dito a Lúcia em Fátima: "Só Nossa Senhora do Rosário pode ajudá-la."
Terceiro, é uma cura para o orgulho dos teólogos que gostam de passar longas horas refletindo sobre as questões de Deus e escrever extensos tratados sobre Ele, mas que, no entanto, precisam de um instrumento tão "pequeno" como o Rosário para não ficarem secos e homens insensíveis.
Refiro-me ao Escapulário Marrom como o remédio para a sensualidade também por três razões.
Em primeiro lugar, o uso do Escapulário sempre esteve associado à Consagração a Nossa Senhora, que envolvia um compromisso eterno com a castidade espiritual e física. O Escapulário Carmelita, pode-se dizer, era o penhor de uma consciência pura a serviço da Rainha dos Céus, e um lembrete do compromisso corporal de uma pessoa com a pureza sempre que ela deveria ser "provada."
Segundo, o uso do Escapulário Marrom pode ser comparado, de alguma forma, ao padre vestindo sua batina. A batina é um lembrete para o padre de seu estado de vida e serve como uma barreira natural, senão sobrenatural, para pensamentos e olhares pecaminosos e além. Embora o escapulário não seja tão visível quanto a batina, ele está lá e quando sofremos a tentação, cedendo ou não, ele está lá como um lembrete do nosso dever de não falharmos nas expectativas de Nosso Senhor e Nossa Senhora para nós. Se por acaso falharmos, ajuda-nos a levantar-nos imediatamente, fazer um ato de contrição, rezar algumas Ave-Marias e voltar a consagrar-nos a Jesus e Maria.
Terceiro, o uso do Escapulário Marrom, especialmente em dias quentes e pegajosos, também pode ser penitencial, servindo assim como remédio para a concupiscência. Há momentos em que podemos pensar no escapulário como uma "mini camisa de cabelo."
Assim, o Rosário e o Escapulário Marron, vistos por essas lentes, podem ser vistos como presentes complementares de Nossa Mãe para combater dois ferozes inimigos da alma. O terceiro, seguindo o ensinamento de Santo Inácio de Loyola, é a vaidade, pecado deplorado por Nossa Senhora em Fátima, quando disse que Deus já se ofendia muito com as modas da época. É claro que a moda da época também era resultado do orgulho e da sensualidade, mas a vaidade também desempenhava um papel importante, especialmente nas pessoas abastadas da época.
Como já mencionei, essas armas de Nossa Senhora não chegaram tão cedo e só um dia saberemos quantas almas foram salvas do fogo do Inferno porque as pessoas aceitaram humildemente os dons de Maria e fizeram uso deles.
Agora, se ao menos o Santo Padre e os Bispos consagrassem a Rússia ao Doloroso e Imaculado Coração de Nossa Senhora, quantos milhões de almas mais seriam salvas como efeitos do orgulho e da sensualidade, que assolam o mundo moderno em um ritmo sem precedentes nível, muito mais do que nos dias de Noé, como aludiu Maria à vidente em Akita, Japão em 1973. Essas coisas poderiam ser revertidas simplesmente por um ato de obediência a Nossa Senhora, que sempre tem em mente nossos melhores interesses, sem falar na Glória de Deus.
Postado em 22 de julho de 2023
Tópicos Relacionados de Interesse
 Ligação entre Nossa Senhora de Fátima e Nossa Senhora do Carmo
Nossa Senhora do Rosário
Lembre-se de Lepanto!
A fidelidade do resto ao longo da história
|
