'Toda verdade revelada, sem exceção, deve ser aceita'
Tendo em vista a recente ação escandalosa do Papa Francisco que acrescentou 21 “mártires” cismáticos coptas ao martirológio católico romano, parece oportuno apontar para o perene ensinamento da Igreja que nos instrui de que não podemos estar em comunhão com quem não adere completamente aos princípios de nossa Santa Fé.
De fato, Leão XIII em sua Encíclica Satis cognitum declara que a Igreja deve considerar como “rebeldes” e expulsar de suas fileiras qualquer pessoa que tenha crenças sobre qualquer ponto de doutrina diferente da sua.
Acrescentamos este trecho ao numeroso acervo de documentos do Sacro Magistério que já publicamos demonstrando esta verdade (por exemplo aqui,
aqui,
aqui,
aqui,
aqui e
aqui).
Leão XIII
A Igreja, fundamentada nesses princípios e consciente de seu ofício, não fez nada com maior zelo e esforço do que demonstrou em guardar a integridade da Fé. Por isso ela considerou como rebeldes e expulsou das fileiras de seus filhos todos os que mantinham crenças em qualquer ponto de doutrina diferente da dela.
Os arianos, os montanistas, os novacianos, os quartodecimanos, os eutiquianos certamente não rejeitaram toda a doutrina católica: eles abandonaram apenas uma pequena parte dela. Ainda assim, quem não sabe que foram declarados hereges e banidos do seio da Igreja? Da mesma forma foram condenados todos os autores de dogmas heréticos que os seguiram nas eras subsequentes. "Não pode haver nada mais perigoso do que aqueles hereges que admitem quase todo o ciclo da doutrina e, no entanto, com uma palavra, como com uma gota de veneno, infectam a fé real e simples ensinada por Nosso Senhor e transmitida pela tradição apostólica." (Auctor Tract. de Fide Orthodoxa contra Arianos).
A prática da Igreja sempre foi a mesma, como mostra o ensinamento unânime dos Padres, que costumavam considerar como fora da comunhão católica e estranho à Igreja, quem quer que se afastasse no mínimo grau de qualquer ponto da doutrina proposta por seu magistério oficial..
Epifânio, Agostinho, Teodoreto elaboraram uma longa lista das heresias de seus tempos. Santo Agostinho observa que outras heresias podem surgir, e que se alguém der seu consentimento a uma única delas, ele é pelo próprio fato cortado da unidade católica: "Ninguém que apenas desacredite em todas essas heresias [que ele acabou de listar] pode, por essa razão, considerar-se católico ou chamar-se católico, pois pode haver ou surgir algumas outras heresias, que não são expostas neste nosso trabalho e, se alguém se apega a uma única destas, não é católico" (S. Augustinus, De Haeresibus, n. 88). …
Portanto, como resulta do que foi dito, Cristo instituiu na Igreja um Magistério vivo, oficial e permanente, que por Seu próprio poder Ele fortaleceu, pelo Espírito da verdade Ele ensinou e por milagres confirmados. Ele desejou e ordenou, sob as mais graves penas, que os ensinamentos dela fossem recebidos como se fossem Seus. Sempre que, portanto, é declarado pela autoridade deste ensinamento que este ou aquele princípio está contido no depósito da Revelação Divina, então deve ser acreditado por todos como verdadeiro.
Se pudesse ser falso de alguma forma, segue-se uma evidente contradição; pois então o próprio Deus seria o autor do erro no homem. "Senhor, se erramos, estamos sendo enganados por Ti" (Ricardus de S. Victore, De Trinitate, lib. I., cap. 2).
Desta forma, toda causa para duvidar sendo removida, pode ser lícito para alguém rejeitar qualquer uma dessas verdades sem pelo próprio fato cair em heresia? sem se separar da Igreja? sem repudiar em um ato abrangente todo o ensinamento cristão? Pois tal é a natureza da fé que nada pode ser mais absurdo do que aceitar algumas coisas e rejeitar outras.
Leão XIII, Encíclica Satis cognitum de 29 de junho de 1896
Postado em 16 de setembro de 2023
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