Boas maldições e más maldições
Nos nossos ambientes católicos saturados de progressismo, é muito comum ouvir que os católicos nunca podem amaldiçoar ninguém. De acordo com esta regra geral devemos sempre abençoar e rezar pelos nossos inimigos.
Esta visão não é objetiva. Os católicos podem amaldiçoar – e fizeram-no muitas vezes no passado – desde que não procurem vingança pessoal, mas por uma questão de justiça. Isto é o que nos ensina o Papa São Gregório Magno. Abaixo, a análise de suas palavras por um estudioso sério.
Papa São Gregório Magno
Gregório distingue dois tipos de maldições que ocorrem na Bíblia, uma que ela aprova e outra que ela condena. “Pois uma maldição é proferida de uma maneira quando baseada no julgamento da justiça, e de outra maneira quando baseada na malícia da vingança.”
Ele então demonstra que as Escrituras mostram, por um lado, Deus e os homens santos amaldiçoando e, por outro lado, o apóstolo ensinando os homens a não amaldiçoar. “Assim,” continua Gregório, “diz-se que Deus amaldiçoa e, no entanto, o homem está proibido de amaldiçoar, porque o que o homem faz pela malícia da vingança, Deus o faz apenas na exatidão e perfeição da justiça.”
Quando homens santos amaldiçoam uma pessoa, não o fazem por desejo de vingança, embora em alguns casos empreguem o humor optativo (por exemplo, “Que ele sofra privações e perdas”). O fator governante é a sua compreensão das exigências da Justiça Divina.
A análise de Gregório permite-lhe concluir que a maldição que Jó fez não veio da malícia de alguém culpado de pecado, mas da integridade de um juiz; não procedeu de um homem agitado pela paixão, mas de alguém sóbrio na instrução
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Lester K. Little, Maldições Beneditinas Maldição Litúrgica na França Românica
Cornell University Press, 1998, p. 98.
Postado em 19 de outubro de 2024
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