Um católico de berço pós-Vaticano II, depois de ter aprendido sobre as Trinta Missas Gregorianas, perguntou:
- Isso certamente garante a libertação da alma (em questão) do Purgatório?
- Por que essa prática foi descontinuada?
- Onde podemos ouvir Missas Gregorianas?
Há uma resposta curta possível para todas essas perguntas. Mas a primeira pergunta, sobre a eficácia garantida dessas missas, levanta muitas outras perguntas sobre a prática, especialmente sua origem. Por sua vez, a origem nos diz muito sobre a crença e a piedade católicas, e a influência daquele incrível e santo Papa, Gregório Magno (m. 604).
Primeiro, deixe-me oferecer alguns fatos sobre as Trinta Missas Gregorianas, como são chamadas, para leitores que podem não estar familiarizados com o assunto. As missas gregorianas são uma prática fundada pelo Papa Gregório Magno que se tornou uma tradição nos mosteiros beneditinos: se 30 missas forem oferecidas em 30 dias consecutivos sem interrupção para uma alma específica no Purgatório, acredita-se que a alma deixará o Purgatório e entrará no Céu. Essas missas podem ser oferecidas apenas pelos mortos. Não importa se são missas baixas ou altas.
São Gregório Magno salvando as almas do Purgatório mediante as Trinta Missas Gregorianas |
As Missas Gregorianas realmente garantem a libertação da alma em questão da punição purificadora do Purgatório?
A história da prática das “Trinta Missas” remonta ao ano 590 d.C. no Mosteiro de Santo André em Roma, fundado por São Gregório Magno em sua própria casa de família por volta de 570.
Após sua eleição como Papa em 590, um dos monges, Justus pelo nome, adoeceu. Então ele admitiu a um amigo leigo, Copiosus, que havia escondido três moedas de ouro entre seus medicamentos anos antes, quando era professado monge. Ambos, na verdade, eram ex-médicos. E, com certeza, os outros monges encontraram o ouro ao procurar o medicamento para Justus.
O monge fundador, agora Papa Gregório, ao saber desse pecado escandaloso contra a Santa Pobreza, chamou o Abade de seu amado mosteiro e ordenou a pena de confinamento solitário para Justus, embora ele estivesse morrendo, e ordenou seu enterro não no cemitério, mas no depósito de lixo. Copiosus contou ao seu miserável amigo sobre essa decisão. Além disso, a comunidade deveria recitar sobre seu terrível túmulo as palavras de São Pedro a Simão, o Mago: “Que teu dinheiro pereça contigo” (Atos 8,20).
O resultado desejado pelo Papa foi alcançado: Justus fez um sério arrependimento, e todos os monges um sério exame de consciência. Justus então morreu, mas o assunto não morreu, pois trinta dias depois o Papa Gregório retornou ao mosteiro cheio de preocupação por Justus, que agora estaria sofrendo a terrível punição temporal do fogo do Purgatório por seus pecados.
“Devemos,” disse Gregório ao Abade, “vir por caridade em seu auxílio, e, na medida do possível, ajudá-lo a escapar desse castigo. Vá e organize Trinta Missas por sua alma, para que por trinta dias consecutivos a Vítima Salvadora seja imolada por ele sem falta.” E assim foi feito.
Alguns dias depois, Justus apareceu em uma visão para seu amigo Copiosus e disse: "Acabei de receber o perdão da Comunhão e a libertação do Purgatório por causa das Missas ditas por mim.” Os monges fizeram um cálculo e notaram que se passaram exatamente trinta dias desde que as Trinta Missas começaram para Justus. Eles compartilharam esse grande consolo uns com os outros, com seu Abade e com o Papa Gregório, cuja autoridade pessoal garante sua verdade, pois ele escreveu o relato completo disso em seu Livro de Diálogos, que se tornou muito popular.
Uma tradição aprovada, mas não oficial
Então, a prática das Trinta Missas Gregorianas é oficialmente garantida pela Igreja para resgatar a alma dada do Purgatório para o Céu? Até onde eu sei, não, elas não são oficialmente garantidas, porque embora tenhamos aqui uma prática aprovada pela Igreja, não é uma instituição na qual a Igreja exerce sua autoridade oficial. O caso de Justus é uma história consoladora, mas depende de uma visão de Copiosus, que está na categoria de revelação privada, digna de nossa confiança talvez, mas não igual a uma visão de São José de Gabriel, por exemplo.
No entanto, junto com Copiosus, um médico católico de bom coração, também temos São Gregório Magno atuando em uma cena impressionante de seu papel poderoso, abençoado e inspirador na Santa Igreja. Ele ajudou a consolidar o hábito católico de orações pelos falecidos. Por séculos após sua morte, as Trinta Missas Gregorianas parecem ter sido amplamente observadas em mosteiros beneditinos. Um monge de Cluny (falecido em 1093) registra esse fato, e somente os “cinco grandes” dias podem interromper os trinta: são o Natal, a Páscoa e o Tríduo da Semana Santa.
Missas em altares privilegiados
O altar do Papa Gregório Magno, um altar privilegiado na Capela Clementina da Basílica de São Pedro |
A piedade católica adicionou outros detalhes a essa prática das missas gregorianas sem obrigação estrita, como o uso de um “altar privilegiado” em uma igreja específica e a escolha da Missa de Réquiem pelos mortos quando permitida pelas rubricas.
Quanto ao “altar privilegiado,” mencionado acima, esse se tornou o título do altar habitualmente usado por São Gregório para a missa quando ele era Abade em Santo André.
Esse mesmo privilégio veio a ser estendido a certos outros altares, primeiro em Roma, depois em outros lugares. Tal “altar privilegiado” ad instar [como o original] exigia apenas uma missa para que uma alma que partiu fosse libertada das dores do purgatório.
Sob o Papa Leão XIII, o Vaticano declarou que era “piedoso e lícito” manter tal crença: a saber, uma convicção de que o mesmo benefício das Trinta Missas Gregorianas poderia ser obtido de uma única Missa em tal altar, privilegiado para invocar uma indulgência plenária (remissão de toda punição temporal devida pelos pecados) para a alma pela qual a Missa é oferecida ali.
Várias outras questões surgiram ao longo dos anos e das eras em relação às Trinta Missas Gregorianas. Por exemplo, uma mudança de padres ou de altar durante os trinta dias não é proibida. Além disso, Missas e orações podem ser oferecidas publicamente pela mesma alma, mesmo muito depois que as Trinta tenham terminado, e de fato, a piedade católica está inclinada espontaneamente a fazê-lo. A persistência robusta da crença no Purgatório e das orações e sacrifícios pelos falecidos permanece até hoje, muito para o crédito daquele notável Papa Gregório, o Grande, quatorze séculos após sua morte.
Por que elas foram descontinuadas?
São Gregório Magno ajudou a estabelecer a disciplina monástica - Sacro Speco, Itália |
Agora, deixe-me prosseguir para a pergunta 2: Por que essa prática foi descontinuada? E eu respondo que, no momento em que escrevo, faz cerca de uma semana que eu mesmo completei as Trinta Missas Gregorianas pela alma de CN. Em pouco tempo, começarei outras trinta para o falecido pai de um amigo. A prática evidentemente não foi totalmente descontinuada.
Mas falo como um padre aposentado que retornou à Tradição. Hoje, minha “congregação” é muito menor do que eu costumava ter. Portanto, estou livre para aceitar as Trinta Gregorianas ocasionais. O número de párocos disponíveis e bons sendo muito reduzido hoje, o secretário da paróquia provavelmente tem que recusar muitos pedidos para “as Trinta Missas,” que devem ser ditas por 30 dias contínuos sem nenhuma interrupção.
Devo acrescentar que o ecumenismo provavelmente trabalha para tornar a prática das Trinta Missas discreta ou para descontinuar. É um lembrete ousado e enfático da doutrina do Purgatório e da importância das orações e missas ditas pelos fiéis falecidos, coisas que estão fora da crença protestante e, portanto, aptas a irritar os protestantes. Não tenho certeza se os jovens padres de hoje são ensinados sobre a história edificante ou a prática das Trinta Missas Gregorianas.
Onde elas podem ser ditas?
Isso nos leva à pergunta 3: Onde podemos dizer as Missas Gregorianas? E a resposta é: qualquer padre disponível e disposto cujo horário de missas não esteja muito sobrecarregado com missas já encomendadas e ainda não celebradas aguardando uma celebração razoavelmente rápida. Espero que esta resposta tenha sido clara.
No passado, os padres em mosteiros contemplativos frequentemente aceitavam pedidos para dizer as Trinta Gregorianas. Rezo para que as verdadeiras vocações monásticas se multipliquem em breve, para que sempre haja padres no mosteiro do seu bairro dispostos e capazes de aceitar a tarefa das Trinta Missas Gregorianas, isto é, missas ditas trinta dias seguidos por um falecido em particular.
Dai-lhes Senhor o descanso eterno.
E que a luz perpétua os ilumine.
Que descansem em paz. Amém.
Postado em 31 de outubro de 2025
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