Costumes Católicos
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All Hallows Eve: alegria e expectativa
A festa de Todos os Santos foi instituída em 1º de novembro pelo Papa Gregório IV em 844. Em 1484, o Papa Sisto IV elevou a festa à categoria de dia Santo de Guarda, com vigília e oitava. A festa era conhecida como "All Hallows" na Inglaterra, daí o nome da véspera, "All Hallows' Eve" ou “Hallowe’en.”
A Véspera de Todos os Santos era tradicionalmente um dia de jejum, mas um jejum alegre: "Compartilha com a Véspera de Natal a honra excepcional de ser celebrada com alegria e júbilo." (Frederick William Hackwood, Christ Lore, p. 252) Assim, o Halloween era um dia para se preparar com alegria para duas das maiores festas do Ano Litúrgico da Igreja.
Em muitos países, os três dias do Dia de Todos os Santos (Véspera de Todos os Santos, Dia de Todos os Santos e Dia de Finados) marcavam o fim do outono, quando a colheita terminava e começavam os preparativos para o inverno. Nos países celtas, esses eram os dias em que os animais eram trazidos de volta dos pastos.
Era também um momento para homenagear os mortos, pois acreditava-se que, nessas noites, os espíritos dos falecidos vagavam pela Terra. Muitos povos acreditavam que, durante o Dia de Todos os Santos, o "véu entre os mundos," este mundo e o outro, ficava mais "tênue" do que o normal. Essas crenças certamente tinham algum fundamento na realidade, e é por isso que é especialmente importante rezar e fazer demonstrações públicas de fé para afastar os demônios, que se mostravam mais ativos e presentes nessa época do ano.
A Véspera de Todos os Santos sempre foi um dia muito especial para os católicos. Antigamente, os sinos das igrejas tocavam por um longo período durante a noite de Todos os Santos, em homenagem aos santos e para lembrar os fiéis de rezar pelas almas dos falecidos.
O espírito desta noite é bem expresso por Dom Guéranger: "Os sinos tocam alegremente como nos dias mais luminosos. Anunciam a grande solenidade do ciclo final: a festa que nos mostra o tempo marcado pela eternidade, e Deus tomando posse do ano que declina e recolhendo a sua colheita. Ao som dos seus repiques triunfantes e harmoniosos, a Igreja, prostrada e em jejum desde a manhã, ergue a fronte para a luz." (O Ano Litúrgico, vol. XV, p. 59).
Fogueiras e Lanternas
Para os povos das Ilhas Britânicas, a noite de Halloween era uma noite para festejar em volta de uma fogueira com nozes, maçãs e cidra. No norte da Inglaterra, o Halloween era chamado de "Noite do Quebra-Nozes" e, frequentemente, castanhas eram assadas no fogo.
As maçãs eram parte intrínseca da celebração do Halloween, o que faz sentido, já que representam a árvore do Paraíso, e esta é a época do ano em que se reza para que os mortos possam ir para o Paraíso. Muitos jogos tradicionais eram praticados nesta noite, incluindo "Pescar Maçãs com a Boca" e "Pegar Maçã com a Boca" (usar a boca para pegar uma maçã pendurada em um barbante).
A comida tradicional irlandesa para esta noite era algum tipo de prato de batata para o jejum, como bolinhos Boxty, pão Boxty, panquecas Boxty, Colcannon (purê de batata rústico) ou Champs (purê de batata clássico), servidos com manteiga ou leitelho e recheados com pequenos objetos que previam o futuro de quem os encontrasse (um anel previa um casamento, uma ervilha seca, prosperidade, etc.). O Barmbrack irlandês (um pão recheado com frutas secas) e o Dirge Cake escocês eram outros alimentos tradicionais nos quais se colocavam objetos. Os ingleses assavam batatas nas cinzas e as serviam com creme de leite e manteiga.
As fogueiras, tradicionalmente acesas nas vésperas do Dia de Todos os Santos e do Dia de Finados, simbolizavam a imortalidade da alma. Serviam também para evocar as chamas do Purgatório. Acreditava-se que as fogueiras eram eficazes, pelo menos como um sinal exterior e visível, para iluminar o caminho das almas do Purgatório para o Céu.
No México, as duas vésperas também eram celebradas com a iluminação de fogueiras e o pendurar de lanternas nas árvores como luzes para guiar as almas ao seu lar.
Lanternas de abóbora esculpidas eram encontradas em muitas regiões da Europa Central, incluindo Áustria, sul da Alemanha, Suíça e países eslavos. Na Irlanda, Escócia e Inglaterra, nabos, batatas ou beterrabas eram esculpidos e transformados em lanternas para pendurar em postes de cerca ou carregar. Essas lanternas também serviam como "luzes para as Santas Almas," bem como luzes para afastar o mal.
Souling
A tradição do souling remonta à Idade Média – um sermão do século XIV já o menciona. Em muitas regiões havia "homens vestidos de preto que iam de casa em casa recolhendo dinheiro e oferendas para pagar missas pelos mortos. Um homem vestido de branco e usando uma cabeça de cavalo os acompanhava." (Elizabeth Luard, European Festival Food, p. 393).
Em ambas as vésperas, crianças, mulheres idosas e homens pobres das Ilhas Britânicas iam de casa em casa pedindo cerveja, bolos, maçãs ou moedas; em troca, os mendigos rezavam pelas almas dos entes queridos falecidos dos doadores. As donas de casa britânicas preparavam bolos para as almas dos "pedintes de almas" ao passarem em frente às suas casas. Muitas regiões transformaram esse costume em algo teatral, com rimas, canções e até peças teatrais especiais.
Aqui está uma das muitas rimas Souling:
Uma alma! uma alma! um bolo de alma!
Por favor, boa senhora, um bolo de almas!
Uma maçã, uma pêra, uma ameixa ou uma cereja,
Qualquer coisa boa para nos alegrar a todos,
Um por Pedro, dois por Paulo,
Três por Aquele (Ele) que nos fez todos.
Para cima com a chaleira, para baixo com a frigideira.
Dê-nos uma boa esmola e iremos embora.
Em Cheshire, peças teatrais sobre a tradição dos bolos para as almas eram encenadas durante as visitas às casas dos vizinhos. A versão mais popular retratava São Jorge e o Príncipe Negro, que era morto por São Jorge no final da peça. Em algumas regiões da Escócia, crianças carregando lanternas de nabo se fantasiavam e percorriam as aldeias pedindo doces.
Em algumas regiões da Irlanda, eram os homens que iam de porta em porta, recolhendo alimentos para preparar o banquete do dia seguinte. Enquanto os homens recolhiam os mantimentos, as mulheres assavam panquecas e faziam velas. As velas eram enviadas às casas vizinhas para serem acesas no Dia de Todos os Santos; em troca, os que as recebiam acendiam a vela e rezavam pelas almas dos falecidos da família do doador.
Na Baixa Áustria, no Dia de Todos os Santos, as crianças tinham um costume semelhante ao de pedir doces, conhecido como "Heiligenstritzellaufen." Em cada casa, as crianças faziam um discurso, pedindo gentilmente a tradicional "Coroa de Todos os Santos" (um bolo redondo com camadas de massa). Em outras regiões da Áustria, mendigos e crianças pobres cantavam hinos e recitavam orações pelas Almas Santas enquanto caminhavam de porta em porta pedindo “pão da alma.”
Nas Filipinas, jovens, representando almas libertadas do Purgatório a caminho do Céu, paravam em todas as casas na véspera do Dia de Finados cantando uma canção pedindo doces:
Se for nos dar uma esmola, por favor, não nos faça esperar;
Queremos entrar pela porta do Céu, antes que seja tarde demais. (O Livro das Festas, p. 129)
Em Portugal, as crianças percorriam as ruas no Dia de Todos os Santos, parando em cada porta para cantar uma canção pedindo Pão-por-Deus (pão para Deus). Recebiam bolos, nozes, romãs e pão.
Os italianos também tinham seus costumes de “dar apoio às almas.” Na Emília-Romanha, os pobres iam de casa em casa pedindo "carità di murt" (a caridade dos mortos) e recebendo comida. Em Abruzzo, abóboras eram esculpidas e decoradas, e as crianças pediam aos vizinhos frutas da estação, frutas secas e doces “para as almas dos mortos.”
Um costume semelhante era observado na Sardenha, onde, após visitar o cemitério e assistir à missa no Dia de Todos os Santos, as crianças cantavam uma pequena rima sobre a morte ("Morti, morti…") para receber doces, bolos e nozes.
Os costumes do Halloween hoje
O Halloween tem sido muito distorcido e pervertido nos dias de hoje. Recordar esses costumes encantadores e inocentes pode nos ajudar a compreender o verdadeiro espírito da festa. Em vez de demonstrar afinidade por demônios e bruxas, o Halloween deveria ser uma noite para lembrar a existência do mal e para rezar, usando água benta, velas benzidas e sal como sinais externos de proteção contra o mal.
Os costumes do passado oferecem às famílias católicas do presente um exemplo apropriado de como honrar os Santos, lembrar as Santas Almas e afastar os demônios: acender fogueiras, fazer lanternas com abóboras ou nabos esculpidos e tocar sinos (de preferência sinos de igreja, mas infelizmente muitos já não os tocam).
Aspergir água benta sobre o fogo e as velas seria uma boa maneira de cumprir os dois propósitos da festa: comemorar os Santos e as Santas Almas e afastar os demônios.
O antigo costume de "dar as boas-vindas às almas" também pode ser resgatado como uma forma encantadora de demonstrar caridade para com as Santas Almas e o próximo. Muitos povos e regiões tinham seus costumes de dar as boas-vindas às almas; basta encontrar o que se adequa ao seu espírito e ancestralidade.
Se os homens liderassem a cerimônia da busca das almas, o espírito original retornaria, pois essas tradições não eram apenas assuntos de mulheres e crianças. Elas estavam enraizadas em tradições familiares que permitiam aos membros – jovens e idosos, ricos e pobres – vivenciar o Ano Litúrgico com toda a sacralidade, encanto e espírito evocados pela festa em questão.
Vestir-se com fantasias, cantar canções souling, e encenar uma peça teatral durante a cerimônia (veja aqui o roteiro tradicional da peça de Cheshire), enquanto se rezam orações pelos mortos, pode resgatar o espírito e a importância tradicionais da Véspera de Todos os Santos.
É claro que as mulheres podem assar bolos para os participantes da cerimônia e preparar maçãs, nozes, cidra e um prato de batatas para um banquete apropriado e um final alegre para a noite, deixando todos em expectativa para a grande Festa de Todos os Santos.
Postado em 30 de outubro de 2026
A Véspera de Todos os Santos era tradicionalmente um dia de jejum, mas um jejum alegre: "Compartilha com a Véspera de Natal a honra excepcional de ser celebrada com alegria e júbilo." (Frederick William Hackwood, Christ Lore, p. 252) Assim, o Halloween era um dia para se preparar com alegria para duas das maiores festas do Ano Litúrgico da Igreja.
Uma ilustração fantasiosa de 'mummers' ou soulers medievais
Era também um momento para homenagear os mortos, pois acreditava-se que, nessas noites, os espíritos dos falecidos vagavam pela Terra. Muitos povos acreditavam que, durante o Dia de Todos os Santos, o "véu entre os mundos," este mundo e o outro, ficava mais "tênue" do que o normal. Essas crenças certamente tinham algum fundamento na realidade, e é por isso que é especialmente importante rezar e fazer demonstrações públicas de fé para afastar os demônios, que se mostravam mais ativos e presentes nessa época do ano.
A Véspera de Todos os Santos sempre foi um dia muito especial para os católicos. Antigamente, os sinos das igrejas tocavam por um longo período durante a noite de Todos os Santos, em homenagem aos santos e para lembrar os fiéis de rezar pelas almas dos falecidos.
O espírito desta noite é bem expresso por Dom Guéranger: "Os sinos tocam alegremente como nos dias mais luminosos. Anunciam a grande solenidade do ciclo final: a festa que nos mostra o tempo marcado pela eternidade, e Deus tomando posse do ano que declina e recolhendo a sua colheita. Ao som dos seus repiques triunfantes e harmoniosos, a Igreja, prostrada e em jejum desde a manhã, ergue a fronte para a luz." (O Ano Litúrgico, vol. XV, p. 59).
Fogueiras e Lanternas
Para os povos das Ilhas Britânicas, a noite de Halloween era uma noite para festejar em volta de uma fogueira com nozes, maçãs e cidra. No norte da Inglaterra, o Halloween era chamado de "Noite do Quebra-Nozes" e, frequentemente, castanhas eram assadas no fogo.
Brincando de pegar maçãs com a boca
A comida tradicional irlandesa para esta noite era algum tipo de prato de batata para o jejum, como bolinhos Boxty, pão Boxty, panquecas Boxty, Colcannon (purê de batata rústico) ou Champs (purê de batata clássico), servidos com manteiga ou leitelho e recheados com pequenos objetos que previam o futuro de quem os encontrasse (um anel previa um casamento, uma ervilha seca, prosperidade, etc.). O Barmbrack irlandês (um pão recheado com frutas secas) e o Dirge Cake escocês eram outros alimentos tradicionais nos quais se colocavam objetos. Os ingleses assavam batatas nas cinzas e as serviam com creme de leite e manteiga.
Lanternas tradicionais de nabo e abóbora com fogo para afastar os maus espíritos
No México, as duas vésperas também eram celebradas com a iluminação de fogueiras e o pendurar de lanternas nas árvores como luzes para guiar as almas ao seu lar.
Lanternas de abóbora esculpidas eram encontradas em muitas regiões da Europa Central, incluindo Áustria, sul da Alemanha, Suíça e países eslavos. Na Irlanda, Escócia e Inglaterra, nabos, batatas ou beterrabas eram esculpidos e transformados em lanternas para pendurar em postes de cerca ou carregar. Essas lanternas também serviam como "luzes para as Santas Almas," bem como luzes para afastar o mal.
Souling
A tradição do souling remonta à Idade Média – um sermão do século XIV já o menciona. Em muitas regiões havia "homens vestidos de preto que iam de casa em casa recolhendo dinheiro e oferendas para pagar missas pelos mortos. Um homem vestido de branco e usando uma cabeça de cavalo os acompanhava." (Elizabeth Luard, European Festival Food, p. 393).
Meninos na Sardenha prontos para ir à caça de almas; abaixo, crianças das Ilhas Britânicas com suas lanternas de abóbora
Aqui está uma das muitas rimas Souling:
Uma alma! uma alma! um bolo de alma!
Por favor, boa senhora, um bolo de almas!
Uma maçã, uma pêra, uma ameixa ou uma cereja,
Qualquer coisa boa para nos alegrar a todos,
Um por Pedro, dois por Paulo,
Três por Aquele (Ele) que nos fez todos.
Para cima com a chaleira, para baixo com a frigideira.
Dê-nos uma boa esmola e iremos embora.
Em Cheshire, peças teatrais sobre a tradição dos bolos para as almas eram encenadas durante as visitas às casas dos vizinhos. A versão mais popular retratava São Jorge e o Príncipe Negro, que era morto por São Jorge no final da peça. Em algumas regiões da Escócia, crianças carregando lanternas de nabo se fantasiavam e percorriam as aldeias pedindo doces.
Em algumas regiões da Irlanda, eram os homens que iam de porta em porta, recolhendo alimentos para preparar o banquete do dia seguinte. Enquanto os homens recolhiam os mantimentos, as mulheres assavam panquecas e faziam velas. As velas eram enviadas às casas vizinhas para serem acesas no Dia de Todos os Santos; em troca, os que as recebiam acendiam a vela e rezavam pelas almas dos falecidos da família do doador.
Na Baixa Áustria, no Dia de Todos os Santos, as crianças tinham um costume semelhante ao de pedir doces, conhecido como "Heiligenstritzellaufen." Em cada casa, as crianças faziam um discurso, pedindo gentilmente a tradicional "Coroa de Todos os Santos" (um bolo redondo com camadas de massa). Em outras regiões da Áustria, mendigos e crianças pobres cantavam hinos e recitavam orações pelas Almas Santas enquanto caminhavam de porta em porta pedindo “pão da alma.”
Nas Filipinas, jovens, representando almas libertadas do Purgatório a caminho do Céu, paravam em todas as casas na véspera do Dia de Finados cantando uma canção pedindo doces:
Se for nos dar uma esmola, por favor, não nos faça esperar;
Queremos entrar pela porta do Céu, antes que seja tarde demais. (O Livro das Festas, p. 129)
Pão-por-Deus (pão para Deus) e bolos de alma britânicos
Os italianos também tinham seus costumes de “dar apoio às almas.” Na Emília-Romanha, os pobres iam de casa em casa pedindo "carità di murt" (a caridade dos mortos) e recebendo comida. Em Abruzzo, abóboras eram esculpidas e decoradas, e as crianças pediam aos vizinhos frutas da estação, frutas secas e doces “para as almas dos mortos.”
Um costume semelhante era observado na Sardenha, onde, após visitar o cemitério e assistir à missa no Dia de Todos os Santos, as crianças cantavam uma pequena rima sobre a morte ("Morti, morti…") para receber doces, bolos e nozes.
Os costumes do Halloween hoje
O Halloween tem sido muito distorcido e pervertido nos dias de hoje. Recordar esses costumes encantadores e inocentes pode nos ajudar a compreender o verdadeiro espírito da festa. Em vez de demonstrar afinidade por demônios e bruxas, o Halloween deveria ser uma noite para lembrar a existência do mal e para rezar, usando água benta, velas benzidas e sal como sinais externos de proteção contra o mal.
Meninos ingleses vestidos a caráter para a peça de teatro de Cheshire em 1920
Aspergir água benta sobre o fogo e as velas seria uma boa maneira de cumprir os dois propósitos da festa: comemorar os Santos e as Santas Almas e afastar os demônios.
O antigo costume de "dar as boas-vindas às almas" também pode ser resgatado como uma forma encantadora de demonstrar caridade para com as Santas Almas e o próximo. Muitos povos e regiões tinham seus costumes de dar as boas-vindas às almas; basta encontrar o que se adequa ao seu espírito e ancestralidade.
Diversão inocente de Halloween com uma abóbora esculpida
Vestir-se com fantasias, cantar canções souling, e encenar uma peça teatral durante a cerimônia (veja aqui o roteiro tradicional da peça de Cheshire), enquanto se rezam orações pelos mortos, pode resgatar o espírito e a importância tradicionais da Véspera de Todos os Santos.
É claro que as mulheres podem assar bolos para os participantes da cerimônia e preparar maçãs, nozes, cidra e um prato de batatas para um banquete apropriado e um final alegre para a noite, deixando todos em expectativa para a grande Festa de Todos os Santos.
Soulers medievais na alegre Inglaterra
Postado em 30 de outubro de 2026
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