Questões Socio-políticas
Negros de Ontem e Hoje
Eu era um adolescente crescendo no conjunto habitacional Richard Allen no norte da Filadélfia quando Emmett Till foi linchado em Money, Mississippi, em 28 de agosto de 1955, e seu corpo desfigurado e irreconhecível foi posteriormente resgatado do rio Tallahatchie. Entre 1882 e 1968, ocorreram 4.743 linchamentos nos Estados Unidos. Cerca de 73%, ou 3.446, eram negros e 27%, ou 1.297, eram brancos.
Muitos brancos foram linchados porque eram Republicanos que apoiavam seus concidadãos negros e se opunham ao ato ilegal de linchamento. A Universidade Tuskegee tem a melhor documentação sobre linchamentos. Registra no máximo 1.892 de 69 brancos e 161 negros linchados. Na década de 1940, os linchamentos caíram para um dígito ou desapareceram por completo.
Nos dias de minha juventude, as oportunidades atuais de avanço socioeconômico não existiam para os negros. Para todos, exceto alguns, a frequência à faculdade estava fora de questão devido às finanças e ao perfil racial. Se você não foi admitido nas faculdades para negros da Lincoln University ou da Cheyney State College, esqueça a faculdade.
Não conheço nenhum aluno da minha turma de 1954 na Benjamin Franklin High School, na Filadélfia, que já tenha feito faculdade. Embora a qualidade da educação em Benjamin Franklin seja uma mera sombra de seu passado, hoje aproximadamente 17% da turma de formandos foi admitida na faculdade. A verdadeira esperança para um jovem que se formou no ensino médio na década de 1950 era um emprego estável e bem remunerado. Meu primeiro emprego bem remunerado foi como motorista de táxi na Yellow Cab Company.
Os negros mais jovens de hoje não têm ideia, nem experimentaram a pobreza e a discriminação das gerações anteriores. Além disso, os problemas que os negros enfrentam hoje têm pouco ou nada a ver com pobreza e discriminação. Os vigaristas políticos gostam de culpar a pobreza e o racismo, ignorando o fato de que a pobreza e o racismo eram muito maiores nos velhos tempos, mas não havia nem remotamente a mesma quantidade de caos.
A taxa de natalidade fora do casamento para negros em 1940 era de cerca de 11%; hoje é de 75%. As famílias chefiadas por mulheres negras representavam apenas 18% das famílias em 1950, em comparação com cerca de 68% hoje. Na verdade, entre 1890 e 1940, a taxa de casamentos de negros era ligeiramente superior à de brancos. Mesmo durante a escravidão, quando o casamento era proibido, a maioria das crianças negras vivia em famílias biológicas com dois pais. Na cidade de Nova York em 1925, 85% das famílias negras eram famílias com dois pais. Um estudo da estrutura familiar de 1880 na Filadélfia mostra que três quartos das famílias negras eram famílias com dois progenitores.
Há poucos protestos contra as condições horríveis e perigosas em que muitos negros pobres e obedientes à lei devem viver. Não é incomum que 50 negros sejam assassinados em um fim de semana em Chicago - não por policiais, mas por outras pessoas negras. Aproximadamente 7.300 negros são mortos a cada ano, e não por brancos ou policiais racistas, mas principalmente por outros negros. Esses números quase fazem nossa história de vitimização por linchamento racista parecer brincadeira de criança.
As soluções para os muitos problemas enfrentados pelos negros Americanos devem vir de nossas comunidades negras. Eles não virão da arena política. Os negros ocupam cargos importantes e dominam a política em cidades como Filadélfia, Detroit, Baltimore, Chicago, Washington, DC e Nova Orleans. No entanto, essas são as mesmas cidades com as escolas de pior desempenho do país, as maiores taxas de criminalidade, altas taxas de ilegitimidade, estrutura familiar fraca e outras formas de patologia social.
Não estou dizendo que o poder político negro seja a causa desses problemas. O que estou dizendo é que a solução para a maioria dos principais problemas enfrentados pelos negros não será encontrada na arena política ou pela eleição de mais negros para altos cargos.
Um passo importante é os negros Americanos deixarem de ser "ferramentas úteis" para a agenda esquerdista que odeia os Estados Unidos. Muitos problemas de negros são agravados por brancos culpados. Frequentemente, aceitam comportamentos e padrões dos negros que não aceitariam dos brancos. Nesse sentido, a culpa liberal branca é uma espécie de desrespeito em suas relações com os negros Americanos.
Da mesma forma, os negros devem parar de explorar a culpa dos brancos. Vamos todos lembrar que a história é um desses fatos imutáveis da vida.
Este artigo foi publicado pela primeira vez na New American em 4 de novembro de 2020
Muitos brancos foram linchados porque eram Republicanos que apoiavam seus concidadãos negros e se opunham ao ato ilegal de linchamento. A Universidade Tuskegee tem a melhor documentação sobre linchamentos. Registra no máximo 1.892 de 69 brancos e 161 negros linchados. Na década de 1940, os linchamentos caíram para um dígito ou desapareceram por completo.
Dr. Walter Williams, professor da George Mason University, Virginia
Não conheço nenhum aluno da minha turma de 1954 na Benjamin Franklin High School, na Filadélfia, que já tenha feito faculdade. Embora a qualidade da educação em Benjamin Franklin seja uma mera sombra de seu passado, hoje aproximadamente 17% da turma de formandos foi admitida na faculdade. A verdadeira esperança para um jovem que se formou no ensino médio na década de 1950 era um emprego estável e bem remunerado. Meu primeiro emprego bem remunerado foi como motorista de táxi na Yellow Cab Company.
Os negros mais jovens de hoje não têm ideia, nem experimentaram a pobreza e a discriminação das gerações anteriores. Além disso, os problemas que os negros enfrentam hoje têm pouco ou nada a ver com pobreza e discriminação. Os vigaristas políticos gostam de culpar a pobreza e o racismo, ignorando o fato de que a pobreza e o racismo eram muito maiores nos velhos tempos, mas não havia nem remotamente a mesma quantidade de caos.
A taxa de natalidade fora do casamento para negros em 1940 era de cerca de 11%; hoje é de 75%. As famílias chefiadas por mulheres negras representavam apenas 18% das famílias em 1950, em comparação com cerca de 68% hoje. Na verdade, entre 1890 e 1940, a taxa de casamentos de negros era ligeiramente superior à de brancos. Mesmo durante a escravidão, quando o casamento era proibido, a maioria das crianças negras vivia em famílias biológicas com dois pais. Na cidade de Nova York em 1925, 85% das famílias negras eram famílias com dois pais. Um estudo da estrutura familiar de 1880 na Filadélfia mostra que três quartos das famílias negras eram famílias com dois progenitores.
As soluções para os muitos problemas enfrentados pelos negros Americanos devem vir de nossas comunidades negras. Eles não virão da arena política. Os negros ocupam cargos importantes e dominam a política em cidades como Filadélfia, Detroit, Baltimore, Chicago, Washington, DC e Nova Orleans. No entanto, essas são as mesmas cidades com as escolas de pior desempenho do país, as maiores taxas de criminalidade, altas taxas de ilegitimidade, estrutura familiar fraca e outras formas de patologia social.
Não estou dizendo que o poder político negro seja a causa desses problemas. O que estou dizendo é que a solução para a maioria dos principais problemas enfrentados pelos negros não será encontrada na arena política ou pela eleição de mais negros para altos cargos.
Um passo importante é os negros Americanos deixarem de ser "ferramentas úteis" para a agenda esquerdista que odeia os Estados Unidos. Muitos problemas de negros são agravados por brancos culpados. Frequentemente, aceitam comportamentos e padrões dos negros que não aceitariam dos brancos. Nesse sentido, a culpa liberal branca é uma espécie de desrespeito em suas relações com os negros Americanos.
Da mesma forma, os negros devem parar de explorar a culpa dos brancos. Vamos todos lembrar que a história é um desses fatos imutáveis da vida.
Este artigo foi postado pela TIA em 6 de novembro de 2020
Traduzido para o português e postado pela TIA do Brasil em 13 de novembro de 2020
______________________
______________________
Volume I |
Volume II |
Volume III |
Volume IV |
Volume V |
Volume VI |
Volume VII |
Volume VIII |
Volume IX |
Volume X |
Volume XI |
Edição Especial |