A definição atual de um Estado é a organização política de uma nação. Uma nação é uma sociedade que constitui um governo com uma forma determinada, exercida por órgãos sobre aquilo que é de causa pública, interesse público ou, literalmente, “coisa pública,” a res publica de um país.
Coisa pública é a tradução literal de res publica, pois res traduz como coisa. O que isto significa?
O Doge representando a República de Veneza recebe o embaixador da Pérsia |
Em um país, fazemos uma distinção entre interesses públicos e privados. A esfera do interesse privado abrange tudo sobre a vida privada de um indivíduo. Portanto, tudo relacionado à honra, dignidade, formação e direitos naturais de um homem deve ser cuidado e defendido pela pessoa privada. Os interesses públicos dizem respeito aos bens e vantagens de todos os habitantes de um país; deve ser defendida e promovida pelo Estado.
Antes da Revolução Francesa, a expressão res publica era usada para designar coisas de interesse público em qualquer forma de governo. Ao falar com um rei, um orador poderia dizer: “Sire, estou relatando a Vossa Majestade que, no ano passado, a res publica do vosso Reino progrediu favoravelmente.” Isso significaria que as obras para o bem-estar público haviam avançado.
Somente depois da Revolução Francesa a expressão res publica, ou república, assumiu o significado específico de uma forma não-monárquica de governo.
Em suma, um indivíduo cuida de coisas relacionadas a seu próprio interesse privado, e o Estado cuida de tudo o que é do interesse de todo o país. Esta é a diferença básica entre as “coisas” públicas e privadas.
O interesse social está entre o público e o privado
Existem áreas, no entanto, nas quais, embora o interesse geral esteja envolvido, o Estado deve oferecer apenas sua assistência e não participar ativamente. Por exemplo, há um interesse social e cultural geral na promoção da música em um país. Normalmente, as pessoas que são entusiastas de música devem formar sua própria organização para promovê-la. Essa organização deve encontrar doadores entre a população para patrocinar seus programas, incentivar seus jovens a estudar boa música, conceder bolsas de estudo para aqueles que têm talentos especiais em música, patrocinar apresentações e concertos de música, etc.
A promoção da música é uma atividade sociocultural que deve contar com seus próprios meios |
Às vezes, porém, acontece que essa organização carece de meios financeiros para continuar seu trabalho. Então é natural que o Estado ofereça assistência monetária à organização até que ela possa se sustentar por si mesma. É apenas uma ajuda temporária até que a organização possa operar por conta própria. É compreensível. Não é missão do Estado promover a música. É de interesse particular de um grupo de pessoas, mas em casos especiais elas podem solicitar a ajuda do Estado.
Portanto, entre a esfera pública que concerne ao Estado e a privada que concerne ao indivíduo, encontramos outra coisa que não é exclusivamente pública nem privada: é o que caracteriza a sociedade em geral, a formação de uma opinião pública, uma mentalidade especial que representa o conjunto do pensamento daquele país, seu desenvolvimento literário e artístico, seu patrimônio cultural formado pelos grandes homens que a Providência Divina deu a esse país. Por meio desse processo orgânico de aprimoramento, a alma da nação é moldada.
Temos, portanto, três esferas: a política, a social e a privada.
A intervenção estatal e a influência dos maus
Políticos europeus, em geral, estão muito preocupados com a esfera política, isto é, com os interesses do Estado, mas não têm uma forte propensão a intervir em interesses privados. Eles deixam isso para a iniciativa de cada indivíduo. Eles não têm a ideia de que o Estado deva intervir em tudo. Normalmente, não existe uma escola oficial de pintura promovida pelo Estado, que estabeleça penalidades para quem não seguir seus padrões. Essas esferas culturais da arte, da música, da culinária etc., seguem seus próprios caminhos sem muita interferência do Estado.
Infelizmente, o mesmo não ocorre em nossas três Américas, principalmente na América do Sul, onde os políticos tendem a estruturar um Estado todo-poderoso que visa controlar toda a vida do indivíduo.
A vida social e cultural deve se desenvolver espontaneamente, de acordo com o espírito de cada país, como resultado da interação das pessoas, com as melhores, maiores e mais capazes predominando sobre as demais. Se isso não ocorrer organicamente, o país segue na direção errada, favorecendo a influência das pessoas piores sobre as melhores.
Paralelamente, permitam-me fazer uma observação moral sobre algo curioso e misterioso que deve ser levado em consideração quando lidamos com os fenômenos sociais. É a influência que o mal geralmente exerce sobre o bem. Quando um grupo de amigos se reúne, geralmente são os piores que têm mais influência. Os bons têm de se esforçar e lutar para adquirir alguma influência, enquanto aqueles que são maus a alcançam simplesmente por sua presença. Esse grupo ficará pior na medida em que os bons permitirem que os maus dominem. Essa luta ocorre em cada família, escola, clube ou grupo de amigos que se reúnem em um restaurante. É uma batalha em miniatura da luta entre a Revolução e a Contra-Revolução.
Postado em 7 de outubro de 2019
  | | Prof. Plinio |
Sociedade Orgânica foi um tema caro ao falecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Ele abordou este tema em inúmeras ocasiões durante a sua vida - às vezes em palestras para a formação de seus discípulos, às vezes em reuniões com amigos que se reuniram para estudar os aspectos sociais e história da cristandade, às vezes apenas de passagem.
Atila S. Guimarães selecionou trechos dessas palestras e conversas a partir das transcrições das fitas e de suas anotações pessoais. Ele traduziu e adaptou-os em artigos para o site da TIA. Nestes textos, a fidelidade às idéias e palavras originais é mantida o máximo possível.
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