Em relação às formas de governo, encontram-se muitos paradoxos na Idade Média. Por um lado, havia uma tendência para os feudos menores, como baronatos e condados se unirem em feudos maiores, marcas (de marqueses) e ducados
(de duques), e depois vários ducados se tornarem reinos, como aconteceu na França.
Brasões de cantões Suíços |
Por
outro lado, havia unidades como cidades independentes e pequenas repúblicas
aristocráticas ou burguesas que também tendiam a se unir e formar nações,
como no caso da Suíça. Foi constituída por cidades independentes que se
fundiram em grandes grupos, os cantões e, finalmente, a nação Suíça. A Suíça
era formada por muitos pequenos países aristocráticos ou democráticos, por
assim dizer, que se uniam para as conveniências de cada um.
Essa dupla tendência de união acabou constituindo o Sacro Império Romano-Alemão, que pairava sobre os diferentes reinos. Seu soberano era o Imperador de toda a Cristandade, o Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores – rex regum e dominum dominatium, para usar uma expressão solene das Escrituras.
Quando se faz um bolo no fogão a lenha,
assa-se primeiro a parte de baixo, que está mais perto do fogo, e só depois a parte de cima. Assim foi com o Sacro Império Romano, foi
assado de baixo para cima.
Acredito que, com exceção da Suíça e da Itália, nenhum país da Europa é mais dividido do que a Alemanha. Mas foi a partir desse conglomerado de pequenos condados
alemães que o Sacro Império foi estabelecido.
Riqueza das pequenas unidades políticas
Alguns desses minúsculos condados têm nomes curiosos, por exemplo o Condado de Zweibrücken [Duas pontes], que, aliás, é frequentemente mencionado nas conhecidas Memórias do Duque de Saint Simon e nas da Baronesa d' Oberkirch. Se a recordação não me falha, foi um desdobramento da Casa ducal de Würtemberg. Pode-se imaginar este pequeno Condado de Duas Pontes e o que significava ser o Senhor das Duas Pontes. Pode-se dizer que o único senhor menor do que este fosse o Senhor de Uma Ponte...
Outro exemplo poderia ser o senhor de um schloss [castelo] - há muitos deles - situado no topo de uma enorme montanha de pedra, como uma águia o castelo dominando uma daquelas curvas do Reno. Suponhamos que ele se tornou senhor por um privilégio que sua família adquiriu 500 anos antes por feitos heroicos, e tinha o direito de cobrar um imposto dos mercadores que navegavam por aquela parte do Reno que fluía em frente ao seu castelo.
Um castelo com vista para o Reno |
Na verdade, manter o Reno seria pouco trabalhoso para os nobres de um castelo como aquele, já que é uma estrada fácil de manter; não há reparos a serem feitos nas águas correntes. No entanto, os mercadores tinham de pagar para passar por seu domínio. O senhor daquele castelo era o chefe de outro pequeno condado, que tinha apenas alguns milhares de habitantes.
Com o tempo, as famílias desses pequenos territórios casaram-se e estabeleceram dinastias locais com nomes longos, cada qual acrescentando o nome de seu lugar de origem. Uma dessas casas é chamada Saxe-Coburg-Gotha. Este era o nome coletivo de dois ducados, Saxe-Coburg e Saxe-Gotha, na Alemanha.
Eles estavam localizados onde hoje são os estados da Baviera e da Turíngia, respectivamente. Através de casamentos familiares os ducados se fundiram e se tornaram uma dinastia famosa em toda a Europa. Mais uma vez, eles se expandiram por meio de casamentos, em vez de guerras de conquista.
Foi assim que os pequenos condados se fundiram e se tornaram ducados. Ao longo dos séculos, os Grão-Ducados da Alemanha, Baviera, Francônia e Saxônia foram se consolidando. Além desses ducados, havia ducados menores, marcas encabeçadas por margraves e terras alodiais governadas por senhores feudais chamados Freiherr, literalmente significando “senhor livre.”
Uma distinção pitoresca neste título envolvia o uso de ‘von’ ou ‘zu’ [‘de’ ou ‘em’]: Freiherr von indicava senhorio com comando efetivo, como Rudolf von Waldenfels. Freiherr zu era um senhor que tinha o direito de usar o título, mas sem poder, geralmente um parente do senhor interino. Assim, um senhor seria Freiherr von Guttemberg, o outro Freiherr zu Guttemberg; se o Freiherr zu se tornasse o verdadeiro senhor a exercer o poder, ele teria o direito de usar o título Freiherr von und zu [‘senhor de’ e ‘em’], por exemplo, Heinrich von undzu Stein.
O processo de eleição de um Imperador
Assim, por um lento processo de integração, o Sacro Império Romano Germânico foi formado, e o Rei Alemão foi coroado Sacro Imperador Romano dessas regiões. Essa dignidade demorou mais para se tornar hereditária e, finalmente, só o fez de maneira hábil e um tanto oblíqua.
A coroa usada para a coroação até 1792 |
Os grão-ducados e alguns principados importantes eram estados soberanos, mas precisavam de alguém para representar seus interesses comuns e julgar suas disputas. Então, eles começaram a se reunir para eleger esse árbitro supremo.
Uma vez que esses ducados em muitos aspectos eram reinos -- alguns deles foram posteriormente elevados inorganicamente a reinos por Napoleão - eles deram a seu líder o título de Imperador, e não apenas Rei.
Os príncipes eleitores do Sacro Império Romano foram chamados Kurfürsten. A partir do século 13, houve sete eleitores, três espirituais (os Arcebispos de Mainz, Trier e Colônia) e quatro leigos (o Rei da Boêmia, o Conde Palatino do Reno, o Duque da Saxônia e o Margrave de Brandemburgo). Mais dois eleitores foram adicionados no século 17.
Um príncipe-eleitor foi o Arcebispo de Colônia, que governou como uma espécie de prefeito da cidade e arredores. Ele tinha o título de Arcebispo Príncipe de Colônia. Os alemães gostavam de ser governados em seus assuntos temporais por eclesiásticos. Daí veio o ditado: “É bom viver com o cajado” – Es ist gut zu leben unter der krummestab. Em geral, os Bispos eram mais benignos e desinteressados, tendo mais consideração por suas liberdades do que os senhores temporais; portanto, a vida era mais serena e pacífica sob o governo de eclesiásticos.
Havia também alguns pequenos territórios e estados governados por mulheres - algo sem precedentes na História. Sim, isso na Alemanha historicamente masculina e militar! Esses estados eram governados por Abadessas que, como os Bispos, governavam algumas cidades e seus arredores como senhores temporais e exerciam poder sobre o povo dessas áreas. Essas Abadessas também eram geralmente queridas pelas pessoas que governavam.
Os Bispos Eleitores de Mainz, Trier e Colônia coroam um Imperador |
Os Príncipes-Eleitores costumavam se reunir em Frankfurt para eleger um de seus pares como Rei dos Alemães, após o que seria coroado Imperador por representantes do Papa. Cada eleitor era um candidato e, naturalmente, queria se tornar Imperador. Portanto, essas reuniões foram marcadas por intensa rivalidade política que poderia até envolver ameaças de guerra entre os candidatos poderosos.
Assim que o Imperador fosse eleito, ele era conduzido ao altar-mor da Catedral de Frankfurt, e ali coroado. O cortejo voltava ao palácio eleitoral; de sua varanda, o Imperador aparecia em trajes solenes para saudar o povo, presidir as cerimônias públicas e festas populares, que incluíam comida e bebida de graça para todos.
Essa eleição feita pela primeira vez na cidade de Aachen, depois em Frankfurt, teve uma longa história. Em 911, os Duques dos Grão-Ducados - Alemanha, Baviera, Francônia e Saxônia - elegeram Conrado I como Rei. Mais tarde, em 962, o Rei Henrique designou seu filho Otto para ser seu sucessor, e ele foi eleito Imperador com a bênção do Papa.
Depois de toda a política, cerimônias e festividades, os verdadeiros problemas começavam: o Imperador tinha que governar aquele povo turbulento. O Império ainda era uma massa crua que precisava ser assada. Isso foi feito lentamente sob o calor dos acontecimentos da História. Como resultado, muitas vezes o Imperador não passava de um fantoche de palha sem força para impor sua vontade àqueles senhores poderosos, que continuavam a fazer o que queriam.
A Casa da Áustria
Imperador Maximiliano I de Habsburgo, filho do Imperador, com seu filho Filipe, futuro Imperador |
Finalmente, dessas falhas uma família emergiu com a influência necessária para governar. Por meio de uma série de casamentos dinásticos somados à diplomacia habilidosa e boa vontade, a Casa de Habsburgo, ou Casa d’Áustria, tornou-se a origem de todos os Sacros Imperadores eleitos entre 1438 e 1740.
Com o tempo, a Casa d’Áustria mudou gradualmente o processo de eleição do Imperador. Seguindo o sistema tradicional, conseguiu eleger seu chefe como Imperador e, simultaneamente, nomeava o filho do Imperador como Rei dos Romanos, significando que ele era herdeiro de seu pai. Este processo foi repetido nas eleições subsequentes. Então, o título tornou-se hereditário.
Isso aconteceu por meio de um processo muito lento, no qual a espontaneidade desempenhou papel importante. A política do Império sob a Casa d’Áustria serviu muito bem aos Estados membros, embora não admitisse nenhum mal, deixava grande liberdade para os bons agirem, mesmo a ponto de, às vezes, as coisas parecerem caóticas.
Sob a liderança dos Habsburgos, a super exuberância dos povos germânicos gradualmente diminuiu e deixou o estágio que alguns indevidamente qualificaram de barbárie. Essa formação do Sacro Império Romano-Alemão se estenderia mais tarde à maior parte da Europa. É um bom exemplo de sociedade orgânica.
Postado em 11 de janeiro de 2021
  | | Prof. Plinio |
Sociedade Orgânica foi um tema caro ao falecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Ele abordou este tema em inúmeras ocasiões durante a sua vida - às vezes em palestras para a formação de seus discípulos, às vezes em reuniões com amigos que se reuniram para estudar os aspectos sociais e história da cristandade, às vezes apenas de passagem.
Atila S. Guimarães selecionou trechos dessas palestras e conversas a partir das transcrições das fitas e de suas anotações pessoais. Ele traduziu e adaptou-os em artigos para o site da TIA. Nestes textos, a fidelidade às idéias e palavras originais é mantida o máximo possível.
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