Lei Consuetudinária, Fundação e Charme de um Estado Católico por Plinio Corrêa de Oliveira

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Sociedade Orgânica

Lei Consuetudinária, fundação e charme
de um Estado Católico

Plinio Corrêa de Oliveira

Os países da Europa medieval e pós-medieval estavam enraizados em certos princípios coerentes e harmoniosos. Levando em consideração diferentes circunstâncias, várias leis consuetudinárias serviram de base para as instituições da Europa medieval.

O que é uma lei consuetudinária? Consuetudo em latim significa hábito, ou costume. Consuetudinário é um termo aplicado a uma lei que foi formada pelo costume, não por um decreto ou regulamento emitido por uma autoridade civil.

Um clube de cavalheiros em Nova York

Por exemplo, em um clube masculino alguns cavalheiros vão apenas várias vezes por ano, outros vão com frequência, e depois há aqueles que vão todos os dias. Entre estes, há este ou aquele que encontra sempre a mesma cadeira, senta-se e passa todo o seu tempo ali. Nessa cadeira, ele lê os jornais do dia, manda o garçom lhe trazer uma bebida e fuma seu charuto. As pessoas que querem conversar com ele o encontram lá, e quando ele está sozinho, ele cochila um pouco lá.

Num clube onde há muitas cadeiras vazias e uma está sempre ocupada pelo mesmo indivíduo, o seu costume de lá se sentar é respeitado pelos outros membros do clube, que não se sentam ao vê-la desocupada. Eles dizem: “Esta é a cadeira do Dr. X. Em breve ele chegará e se sentará lá.” Por respeito a ele, os outros membros criaram o costume de deixar aquela cadeira para ele. O Dr. X não tem direito legal sobre aquela cadeira, mas estabeleceu-se em seu favor um hábito que vale mais que um direito.

Quando alguém que não é membro regular entra na sala e se senta naquela cadeira, os outros membros lhe dizem: “Você não sabe que esta é a cadeira do Dr. X? Por favor, não fique aí sentado porque ele chegará em breve.”

Esta é uma lei consuetudinária que nasceu do costume, não dos estatutos do clube. Não há nenhuma lei escrita que diga: “A cadeira de couro vermelha do lado esquerdo da lareira na biblioteca deve ser deixada livre para o Dr. X.” Os estatutos não se preocupam com tais assuntos. Pelo contrário, esta é uma lei não escrita que se enraíza de um simples costume diário.

Costumes e tradições, fundamento de um Estado orgânico

Esses costumes simples no clube ou na casa constituem o encanto da vida. Também em um país, algumas leis não nascem de decretos, mas de costumes e são respeitadas por todos. O encanto, o perfume e a doçura de um país vêm de suas leis consuetudinárias.

O direito civil na Idade Média nasceu da experiência, costumes e tradições. Nem mesmo o Rei estava acima da lei da terra. A esse respeito, o direito medieval baseava-se no antigo princípio alemão de que o Estado estava subordinado à lei, em contraste com a tradição clássica Romana de que a lei é feita pelo Estado.

Membros do Fish Sellers Guild se reúnem para discutir casos, decididos por suas leis consuetudinárias

Em uma sociedade orgânica, o costume deveria ser a fonte da lei escrita. Uma lei escrita que não tem conexão com os costumes é muitas vezes uma lei absurda. Por isso, as duas esferas - a lei escrita e os costumes - são diferentes em cada país porque estão de acordo com as mentalidades dos diferentes povos.

Uma lei que cai em desuso é revogada. Normalmente é posto de lado porque foi substituída por outro costume.

Desta forma, os costumes de um povo tornam-se lei sem a necessidade de uma casa de representantes. Em vez disso, o que acontece é que depois de várias gerações seguirem um certo costume, ele acaba adquirindo força de lei. Assim, um costume praticado por uma geração e aceito por seus filhos e netos torna-se uma lei que lhes confere estabilidade social, estrutura social.

Benefício para a mentalidade americana

Acredito que conhecer esses conceitos sobre como nascem as leis consuetudinárias e seus benefícios para a sociedade faria um bem para os americanos. Essas ideias poderiam ser lançadas sobre os americanos como uma espécie de confetti dourado para neutralizar uma série de ideias erradas que a Revolução plantou em suas mentes.

Por exemplo, como consequência da Revolução Francesa, foi plantada na mentalidade americana a noção de que todo jovem é sedento de liberdade, ansioso por se libertar da influência de seus ancestrais, disposto a desconsiderar o que seus pais e avós lhe aconselham, e só é capaz de encontrar a felicidade quando está completamente desenfreado e liberto.

O oposto é verdadeiro. É perfeitamente natural que jovens Católicos como vocês estejam calmos, tranquilos, encontrem paz de espírito e se beneficiem de ouvir o que alguém mais velho lhe diz para prepará-lo para o futuro e protegê-lo. O respeito mútuo que temos uns pelos outros em nossos encontros atesta a relação orgânica e nobre que temos, onde vocês respeitosamente pedem orientação e eu a dou com prazer. Esse costume orgânico de fazer nossas reuniões se transforma em um vínculo forte e fecundo. Os senhores se comprometem a participar dessas reuniões, acompanhar esses temas de interesse e tirar mais dúvidas, e tenho o dever de lhe dar a orientação solicitada.

Os senhores não estão seguindo a falsa ideia de que cada um tem que começar sua vida do zero. Aproveitam do que aprendi e transmitir a vocês, e fico feliz em ver que o que aprendi, muitas vezes com esforço e sacrifício, dará frutos para o futuro.

É assim que uma boa ordem moral se transforma em costume, e como o costume tende a se tornar uma lei. Acredito que esta é a atmosfera onde a verdadeira liberdade pode se expandir.

Com o domínio da Revolução, porém, essa compreensão da liberdade nascida do costume não encontrou caminho para se expandir; perdeu seu valor na opinião pública. Ao contrário, criou-se uma atmosfera artificial que favorece aqueles que afirmavam o contrário. As pessoas ficaram intoxicadas com as ideias de que as instituições devem viver independentes dos costumes, e os costumes devem viver independentes dos princípios morais.

As leis das instituições de hoje já não se baseiam em costumes, e os costumes não se baseiam em princípios morais. O único costume que domina quase tudo é este: “Faça o que quiser que não seja proibido por lei.” Esta é uma falsa noção de liberdade.

Postado em 9 de maio de 2022

Prof. Plinio

Sociedade Orgânica foi um tema caro ao falecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Ele abordou este tema em inúmeras ocasiões durante a sua vida - às vezes em palestras para a formação de seus discípulos, às vezes em reuniões com amigos que se reuniram para estudar os aspectos sociais e história da cristandade, às vezes apenas de passagem.

Atila S. Guimarães selecionou trechos dessas palestras e conversas a partir das transcrições das fitas e de suas anotações pessoais. Ele traduziu e adaptou-os em artigos para o site da TIA. Nestes textos, a fidelidade às idéias e palavras originais é mantida o máximo possível.

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