Virtudes Católicas
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Caminhos Verdadeiros e Falsos para a Felicidade - I
Falsos caminhos que os homens percorrem para encontrar a felicidade
Em sua busca pela felicidade, o homem pode ser enganado por quatro falsos caminhos.
Alguns homens murmuram baixinho: “A menos que eu seja feliz, minha vida é miserável, perdida, um fracasso.”
Para muitos, viver uma vida feliz é respirar com contentamento. Quanto mais melhor! O homem de sucesso seria aquele que alcança esse contentamento. E quanto mais longe você está desse objetivo, menos feliz você fica.
O homem que busca essa felicidade, portanto, tenta adivinhar quais características são necessárias para alcançar o que ele tanto deseja. Obviamente, ele pensa, são as qualidades que fazem a pessoa seguir em frente na vida. Pois o “santo” moderno - isto é, o homem perfeito de nossa era secular - é aquele que realiza grandes coisas na vida. Qualquer um que não seguir esse caminho está fora do caminho ou errado.
Existem quatro tipos de “vencedores” que se enquadrariam nesse padrão. Onde cada um cai, depende de suas inclinações, habilidades, preferências e circunstâncias concretas de sua vida.
Eu resumiria esses modelos modernos em quatro:
Movido por um desses quatro mitos, o candidato a homem feliz, na idade das ilusões, se lança na luta pela vida.
Ele vai ganhar felicidade? Que ninguém se iluda.
O 'homem que tem'
Talvez se possa dizer que hoje o mito do “homem que tem” é o mais poderoso. Muitos imaginam que, se tivessem dinheiro suficiente, a possibilidade de entrar em todas as estradas satisfatórias da vida se abriria para eles.
Como tal, eles fazem da posse de dinheiro sua maior preocupação. O dinheiro se torna o assunto de maior interesse para eles. Eles colocam toda a sua felicidade na esperança de que nunca sejam pobres e, em vez disso, se tornem cada vez mais ricos e, portanto, cada vez mais felizes.
Mais feliz ... Aqui vale a pena relembrar, entre muitos outros, o caso de Christina Onassis, filha do homem possivelmente mais rico do mundo em sua época. Christina, de acordo com um jornalista do Le Monde, “pode-se dizer que nasceu com uma colher de ouro na boca.” Basta dizer que suas bonecas foram vestidas pelo famoso estilista Christian Dior ...
Seu pai vivia tentando prever e cumprir todos os seus caprichos, de modo que antes mesmo que ela pudesse dizer: “Papai, eu quero tal e tal coisa,” ela já tinha.
Este é o sonho de ouro de tantas pessoas! Milhões e milhões aspiram ardentemente à situação que Christina Onassis já vivia ao nascer.
Mas, como escreve o jornalista: “Estava muito cheia. Muita infelicidade, muitos casamentos, muitos divórcios, muitos quilos, muitos caprichos imediatamente satisfeitos, que no final das contas levaram a uma solidão extrema ...”
Ela tomou drogas tentando escapar para um mundo de sonho porque tudo o que ela tinha não era o suficiente para ela. E então, ela tomou a overdose fatal aos 37 anos.
O jornalista conclui: “Um pai, mesmo aquele que é onipotente, multimilionário, pode comprar tudo menos a felicidade e prevenir tudo, menos o infortúnio.”
Na verdade, a preocupação financeira tem que ser colateral, sob pena de amar mais o que se deve amar menos e de amar menos o que se deve amar mais.
O resultado é o infortúnio. O “homem que tem” não é automaticamente feliz só porque tem coisas.
O 'homem que sabe'
Ao lado do primeiro está o “homem que sabe.” Sem dúvida, saber é mais elevado do que ter. Mas apenas saber satisfaz?
Por exemplo, Pico della Mirandola (1463-1494) foi um verdadeiro Onassis da erudição na época do Renascimento. Dizia-se dele que ele sabia tudo o que deveria ser conhecido e quibusdam alias (e mais algumas coisas). Ele ficaria feliz por causa disso?
[Aos 31 anos, ele foi assassinado - ou tirou a própria vida - junto com seu amante de envenenamento por arsênico].
O 'homem que faz'
Existe também o “homem que faz.” Ele é, como dizem nos Estados Unidos, um workaholic, ou seja, viciado não em álcool, mas em trabalho. Ele tenta compensar as misérias da vida pela autorrealização em ação, transformando até mesmo as coisas dolorosas, como o trabalho árduo muitas vezes pode ser, em uma fonte de prazer intemperante.
O que o fascina é a agitação do trabalho, a realização do trabalho, a embriaguez do trabalho, independentemente do resultado. Não parece que em princípio ele seja um homem feliz.
O 'homem que pode'
A felicidade será alcançada pelo “homem que pode,” isto é, aquele que tem poder? É difícil dizer. Pois o grau de felicidade e infelicidade é medido pelo grau de tranquilidade e não-tranquilidade. E o poder costuma ser uma fonte deste último, para citar apenas uma desvantagem.
Não acredito que qualquer um desses modelos seja fonte de verdadeira felicidade. São falsos modelos que o mundo apresenta aos homens a fim de desviá-los de seu verdadeiro caminho para a felicidade.
Igualitarismo também não é o caminho para a felicidade
Hoje, há uma tendência de se apresentar como igual a todos, pensando no mesmo nível que todos, sabendo o que todos sabem, não tendo mais do que os outros e não fazendo mais do que os outros. Tem vergonha de ser menos, vergonha de ser mais.
Assim, não querendo mais nada, não encontrando dificuldades, este homem medíocre consegue - ou, pelo menos, tenta - vegetar sem paixão.
Tal homem poderia dizer no momento de sua morte: “Eu não fiz nada, não quis nada e não deixei nada!”
É ainda mais vil do que os casos anteriores mencionados acima. Merece o seguinte diagnóstico: a felicidade dos suínos.
Assim, vemos que a abominação do igualitarismo não é um caminho para a felicidade.bomination of egalitarianism is not a path to happiness.
Continua
Alguns homens murmuram baixinho: “A menos que eu seja feliz, minha vida é miserável, perdida, um fracasso.”
Quais são os modelos falsos e verdadeiros para a felicidade?
O homem que busca essa felicidade, portanto, tenta adivinhar quais características são necessárias para alcançar o que ele tanto deseja. Obviamente, ele pensa, são as qualidades que fazem a pessoa seguir em frente na vida. Pois o “santo” moderno - isto é, o homem perfeito de nossa era secular - é aquele que realiza grandes coisas na vida. Qualquer um que não seguir esse caminho está fora do caminho ou errado.
Existem quatro tipos de “vencedores” que se enquadrariam nesse padrão. Onde cada um cai, depende de suas inclinações, habilidades, preferências e circunstâncias concretas de sua vida.
Eu resumiria esses modelos modernos em quatro:
- O “homem que tem”: o rico, o milionário, o banqueiro.
- O “homem que sabe”: o professor, o acadêmico, o cientista, o pesquisador, o filósofo, etc.
- O “homem que faz”: o empresário, o construtor, o organizador, etc.
- O “homem que pode, que tem poder”: o político, o líder, etc.
Movido por um desses quatro mitos, o candidato a homem feliz, na idade das ilusões, se lança na luta pela vida.
Ele vai ganhar felicidade? Que ninguém se iluda.
O 'homem que tem'
Talvez se possa dizer que hoje o mito do “homem que tem” é o mais poderoso. Muitos imaginam que, se tivessem dinheiro suficiente, a possibilidade de entrar em todas as estradas satisfatórias da vida se abriria para eles.
Como tal, eles fazem da posse de dinheiro sua maior preocupação. O dinheiro se torna o assunto de maior interesse para eles. Eles colocam toda a sua felicidade na esperança de que nunca sejam pobres e, em vez disso, se tornem cada vez mais ricos e, portanto, cada vez mais felizes.
Ela tinha navios com o seu nome e todo o dinheiro possível, mas não podia comprar felicidade
Seu pai vivia tentando prever e cumprir todos os seus caprichos, de modo que antes mesmo que ela pudesse dizer: “Papai, eu quero tal e tal coisa,” ela já tinha.
Este é o sonho de ouro de tantas pessoas! Milhões e milhões aspiram ardentemente à situação que Christina Onassis já vivia ao nascer.
Mas, como escreve o jornalista: “Estava muito cheia. Muita infelicidade, muitos casamentos, muitos divórcios, muitos quilos, muitos caprichos imediatamente satisfeitos, que no final das contas levaram a uma solidão extrema ...”
Ela tomou drogas tentando escapar para um mundo de sonho porque tudo o que ela tinha não era o suficiente para ela. E então, ela tomou a overdose fatal aos 37 anos.
O jornalista conclui: “Um pai, mesmo aquele que é onipotente, multimilionário, pode comprar tudo menos a felicidade e prevenir tudo, menos o infortúnio.”
Na verdade, a preocupação financeira tem que ser colateral, sob pena de amar mais o que se deve amar menos e de amar menos o que se deve amar mais.
O resultado é o infortúnio. O “homem que tem” não é automaticamente feliz só porque tem coisas.
O 'homem que sabe'
Ao lado do primeiro está o “homem que sabe.” Sem dúvida, saber é mais elevado do que ter. Mas apenas saber satisfaz?
Por exemplo, Pico della Mirandola (1463-1494) foi um verdadeiro Onassis da erudição na época do Renascimento. Dizia-se dele que ele sabia tudo o que deveria ser conhecido e quibusdam alias (e mais algumas coisas). Ele ficaria feliz por causa disso?
[Aos 31 anos, ele foi assassinado - ou tirou a própria vida - junto com seu amante de envenenamento por arsênico].
O 'homem que faz'
O trabalhador compulsivo que vive para trabalhar
O que o fascina é a agitação do trabalho, a realização do trabalho, a embriaguez do trabalho, independentemente do resultado. Não parece que em princípio ele seja um homem feliz.
O 'homem que pode'
A felicidade será alcançada pelo “homem que pode,” isto é, aquele que tem poder? É difícil dizer. Pois o grau de felicidade e infelicidade é medido pelo grau de tranquilidade e não-tranquilidade. E o poder costuma ser uma fonte deste último, para citar apenas uma desvantagem.
Não acredito que qualquer um desses modelos seja fonte de verdadeira felicidade. São falsos modelos que o mundo apresenta aos homens a fim de desviá-los de seu verdadeiro caminho para a felicidade.
Igualitarismo também não é o caminho para a felicidade
Eu não fiz nada, não quis nada e não deixei nada!
Assim, não querendo mais nada, não encontrando dificuldades, este homem medíocre consegue - ou, pelo menos, tenta - vegetar sem paixão.
Tal homem poderia dizer no momento de sua morte: “Eu não fiz nada, não quis nada e não deixei nada!”
É ainda mais vil do que os casos anteriores mencionados acima. Merece o seguinte diagnóstico: a felicidade dos suínos.
Assim, vemos que a abominação do igualitarismo não é um caminho para a felicidade.bomination of egalitarianism is not a path to happiness.
Continua
Postado em 23 de agosto de 2021
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