Virtudes Católicas
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Caminhos Verdadeiros e Falsos para a Felicidade - VIII
Inocência em Séculos Passados
A inocência foi a principal característica de qualquer época histórica?
Sim, a própria História registra o fato de que a Idade Média foi a época em que os homens mais conservaram esse espírito de inocência, constatação confirmada por muitos historiadores. Os homens medievais eram corajosos, leais, honrados e piedosos; eles tinham fé. O que eles criaram com esse espírito inocente não tem nada em comum com o que vemos hoje, mesmo entre muitos que acreditam.
Por exemplo, temos esta imagem do Rei São Luís IX como um Cruzado: "Trajado de armadura de ouro, ele era mais alto do que qualquer um dos homens de seu exército. Quando chegou ao local da batalha, ele pulou nas águas do Mediterrâneo e correu para a praia, cheio de entusiasmo."
Um Rei que salta de seu navio e é o primeiro a desembarcar para a batalha!
E quanto à inocência de São Tomás de Aquino? Ele era completamente lógico em seu pensamento e ao mesmo tempo tinha plena fé; ele alcançou a perfeita harmonia entre lógica e fé. E ele voou – pois o que ele fez não foi mais andar, mas voar – nos horizontes do raciocínio com a pureza de um serafim. Sua lógica é tão pura quanto o azul, o vermelho ou o dourado dos vitrais de uma janela de catedral. Nele, os conceitos de pureza, sublimidade e radicalidade se unem.
Aqui temos duas grandes figuras: um Rei, um herói e um Santo, e um Doutor, um erudito da teologia e da filosofia. Isso também é verdade para aqueles em posições de vida mais humildes? É sim. De fato, podemos admirar a inocência de um simples copista medieval.
A placidez do copista no trabalho
Aqui, por exemplo, vemos um homem medieval copiando um livro, obviamente um copista profissional, alguns dos quais eram verdadeiros artistas.
Sentado a uma mesa junto à janela, ele está vestido com um amplo manto cinza que o cobre totalmente e permite a livre movimentação do corpo. À sua esquerda está uma janela com vitrais, de cor verde, levemente transparente, fechada de tal forma que a luz a penetra da esquerda para a direita, iluminando assim seu trabalho como deveria.
Ele, sentado com um rosto plácido, escreve com uma grande pena de pato.
Assim o copista trabalhou tranquilamente, um belo trabalho em que, percebemos, ele era habilidoso. Sem pressa, sem ansiedade, sem cansaço. Vemos que ele estava extremamente contente. Seguindo sua profissão e satisfeito.
Mas contente com o quê? Com aquela ambiência que expressa alguns valores morais, por exemplo, uma placidez no trabalho. A placidez em si é uma qualidade moral. A placidez no trabalho une duas perfeições opostas, mas harmônicas, pois a placidez pode parecer o oposto da ação.
Este copista não tem noção de um dia que correu extraordinariamente bem. Era um dia normal para ele. Essa normalidade não era divertida ou excitante, era apenas um dia normal e agradável. Experimentar euforia e deleite são exceções na vida. O normal é esse prazer diário calmo e simples. É o verdadeiro prazer de uma vida normal, tranquila e plácida.
Na Idade Média, esse idealismo inocente permeou todas as classes sociais, como podemos ler nas descrições da construção da Catedral de Chartres no século 12. Um autor inglês escreveu:
"Os fiéis atrelavam-se às carroças que carregavam as pedras e as puxavam das pedreiras para a Catedral. O entusiasmo se espalhava por todo o país. Homens e mulheres vinham de longe, carregados de pesados pacotes de provisões para os trabalhadores: vinho, azeite e Nobres senhores e senhoras puxavam as carroças como todos os outros. A disciplina era perfeita e o silêncio profundo. Todos os corações estavam unidos e cada um perdoou seus inimigos” (Kenneth Clark, "Civilization," apud Painton Cowen, Roses Medievales, Paris: Seuil, 1979, p. 13).
A inocência será a pedra angular dos séculos futuros
A inocência não é um estado de espírito passivo, resignado, inerte, pelo contrário, engendra um espírito ativo, vivo e empreendedor.
A inocência está sempre em busca de algo, algo cheio de luz, paz, ordem, concatenação e força, mas também repleto de tranquilidade. Isso resulta em algo que tem a capacidade de mover tudo sem ser movido.
Tem algo de inefável, divino, interior e secreto; deve, portanto, ser a luz e a glória, a marca fundamental e a pedra angular dos séculos futuros. A inocência deve iluminar toda a humanidade; deve inspirar sistemas filosóficos, instituições e costumes; deve animar as escolas de arte e, mais ainda, deve inspirar os Santos e dar à Igreja novos e mais brilhantes dias de glória.
Esta inocência do futuro será o reflexo do olhar, do sorriso e da majestade de Nossa Senhora. É algo que se tornará visível no Reino de Maria, segundo as profecias de São Luís Maria Grignion de Montfort.
Continua
Almas inocentes da Idade Média: O Rei Cruzado Luís IX e São Tomás de Aquino
Por exemplo, temos esta imagem do Rei São Luís IX como um Cruzado: "Trajado de armadura de ouro, ele era mais alto do que qualquer um dos homens de seu exército. Quando chegou ao local da batalha, ele pulou nas águas do Mediterrâneo e correu para a praia, cheio de entusiasmo."
Um Rei que salta de seu navio e é o primeiro a desembarcar para a batalha!
E quanto à inocência de São Tomás de Aquino? Ele era completamente lógico em seu pensamento e ao mesmo tempo tinha plena fé; ele alcançou a perfeita harmonia entre lógica e fé. E ele voou – pois o que ele fez não foi mais andar, mas voar – nos horizontes do raciocínio com a pureza de um serafim. Sua lógica é tão pura quanto o azul, o vermelho ou o dourado dos vitrais de uma janela de catedral. Nele, os conceitos de pureza, sublimidade e radicalidade se unem.
Aqui temos duas grandes figuras: um Rei, um herói e um Santo, e um Doutor, um erudito da teologia e da filosofia. Isso também é verdade para aqueles em posições de vida mais humildes? É sim. De fato, podemos admirar a inocência de um simples copista medieval.
A placidez do copista no trabalho
Aqui, por exemplo, vemos um homem medieval copiando um livro, obviamente um copista profissional, alguns dos quais eram verdadeiros artistas.
Sentado a uma mesa junto à janela, ele está vestido com um amplo manto cinza que o cobre totalmente e permite a livre movimentação do corpo. À sua esquerda está uma janela com vitrais, de cor verde, levemente transparente, fechada de tal forma que a luz a penetra da esquerda para a direita, iluminando assim seu trabalho como deveria.
Ele, sentado com um rosto plácido, escreve com uma grande pena de pato.
O copista medieval em seu trabalho
Mas contente com o quê? Com aquela ambiência que expressa alguns valores morais, por exemplo, uma placidez no trabalho. A placidez em si é uma qualidade moral. A placidez no trabalho une duas perfeições opostas, mas harmônicas, pois a placidez pode parecer o oposto da ação.
Este copista não tem noção de um dia que correu extraordinariamente bem. Era um dia normal para ele. Essa normalidade não era divertida ou excitante, era apenas um dia normal e agradável. Experimentar euforia e deleite são exceções na vida. O normal é esse prazer diário calmo e simples. É o verdadeiro prazer de uma vida normal, tranquila e plácida.
Na Idade Média, esse idealismo inocente permeou todas as classes sociais, como podemos ler nas descrições da construção da Catedral de Chartres no século 12. Um autor inglês escreveu:
"Os fiéis atrelavam-se às carroças que carregavam as pedras e as puxavam das pedreiras para a Catedral. O entusiasmo se espalhava por todo o país. Homens e mulheres vinham de longe, carregados de pesados pacotes de provisões para os trabalhadores: vinho, azeite e Nobres senhores e senhoras puxavam as carroças como todos os outros. A disciplina era perfeita e o silêncio profundo. Todos os corações estavam unidos e cada um perdoou seus inimigos” (Kenneth Clark, "Civilization," apud Painton Cowen, Roses Medievales, Paris: Seuil, 1979, p. 13).
A inocência será a pedra angular dos séculos futuros
A inocência não é um estado de espírito passivo, resignado, inerte, pelo contrário, engendra um espírito ativo, vivo e empreendedor.
AUma estátua medieval de Nossa Senhora
Tem algo de inefável, divino, interior e secreto; deve, portanto, ser a luz e a glória, a marca fundamental e a pedra angular dos séculos futuros. A inocência deve iluminar toda a humanidade; deve inspirar sistemas filosóficos, instituições e costumes; deve animar as escolas de arte e, mais ainda, deve inspirar os Santos e dar à Igreja novos e mais brilhantes dias de glória.
Esta inocência do futuro será o reflexo do olhar, do sorriso e da majestade de Nossa Senhora. É algo que se tornará visível no Reino de Maria, segundo as profecias de São Luís Maria Grignion de Montfort.
Continua
Postado em 30 de maio de 2022
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