Costumes Católicos
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Práticas e Costumes da Quaresma - 4
Fogo: símbolo da Primeira Semana da Quaresma
'Grandes incêndios' marcam as paisagens na primeira semana da Quaresma
O Primeiro Domingo da Quaresma e o fogo
O Primeiro Domingo da Quaresma (Quadragésima) é a abertura solene da Quaresma na Igreja Ocidental. Na Alemanha Medieval, este domingo é chamado de "Domingo Branco" ou "Domingo da Centelha."
Grandes piras de madeira e arbustos são construídas para serem consumidas no primeiro domingo da Quaresma
O fogo é um símbolo apropriado para a primeira semana da Quaresma, significando purificação e punição, dois temas que marcaram profundamente as mentes dos fiéis durante a Quaresma. Os incêndios durante esta época do ano também são simbólicos da queima do inverno para abrir caminho para a chegada da primavera. O inverno simboliza a morte e a primavera da nova vida: assim a Quaresma deve expulsar o inverno da morte em nossas almas e trazer a primavera da nova vida em Cristo por meio de sua ressurreição.
Nas Ardenas belgas e partes da França, Luxemburgo e Alemanha, este domingo é conhecido como o "Domingo dos Grandes Incêndios" (dimanche des Brandons or Buersonndeg). Poucos dias antes do domingo, crianças ou jovens vão de casa em casa mendigando lenha que é usada para acender as fogueiras que ardem em cada cume de morro. (2) Os jovens raramente são afastados, porque se acredita que se uma família negligenciar seu dever de contribuir com combustível para esses incêndios, essa família sofrerá com uma colheita ruim. (3)
Em Luxemburgo e na Alemanha, as grandes piras (chamadas castelos ou buergen) são feitas com madeira, palha, ramos ou pinheiros, e uma cruz de madeira ou palha é levantada acima de cada pira. Os jovens (mais tradicionalmente os jovens) nas cidades maiores se dirigem ao fogo carregando tochas acesas que são lançadas na pira para acender a fogueira. (4) Muitas vezes, o homem recém-casado lança a primeira tocha para acender o fogo.
Um símbolo duplo
Uma vez que os fogos são acesos na Bélgica, rapazes e moças dançam ao redor deles pedindo a Deus que dê bom sucesso às suas colheitas no próximo ano. Em algumas partes da Alemanha, é tradicional os homens correrem ao redor das fogueiras segurando tochas flamejantes e tentarem saltar sobre as chamas. (6) No final da fogueira no Luxemburgo, um casal recém-casado recebe todos os jovens em sua casa para um refresco e convívio.
Na Bélgica, acreditava-se que, se um homem visse sete fogos, estaria livre do poder das bruxas. As crianças foram informadas de que receberiam tantos ovos de Páscoa quanto fogos que viram nesta noite. As fogueiras eram tão valorizadas que os belgas acreditavam que quem não acendesse o "grande fogo" seria castigado por Deus, que enviaria fogo para queimar a casa do obstinado. (7)
No passado, os alemães não apenas acenderam fogueiras, mas também enviaram as estruturas de madeira em chamas pelas encostas das colinas. Homens e meninos alemães perto da fronteira de Hesse e Baviera e nas montanhas Eifel da Prússia Renana incendiaram uma roda feita de madeira e outros combustíveis e a perseguiram por uma encosta carregando tochas flamejantes enquanto corriam.
Quando a roda bateu na base do morro, os homens começaram a cantar canções tradicionais e carregaram suas tochas acesas pelos campos. Estes fogos foram acesos para honrar Nossa Senhora que trouxe a verdadeira Luz ao mundo e para afastar os demônios. Os homens esperavam que Nossa Senhora recompensasse este gesto abençoando os campos e protegendo-os das chuvas de granizo.
O fogo consumirá a água e pousará no Apocalipse
Na Hungria, as meninas da aldeia, cantando uma canção tradicional, caminharam em torno de uma simples cabana de madeira construída pelos meninos da aldeia no início do dia. No final da música, todas as meninas se ajoelharam para rezar. Uma menina foi escolhida para acender a cabana com a chama de uma vela abençoada.
Em seguida, os meninos acenderam seus anéis de madeira (sajbos) até brilharem com chamas. O menino mais forte gritava: "Este sajbo pertence à Santa Virgem!" Então, ele usava uma vara para jogar seu anel flamejante contra uma prancha e enviá-la voando para o céu noturno. Todos os meninos seguiram o exemplo, com anéis jogados para todos os seus santos padroeiros, bem como para os pais, mães, namorados, aldeões e até ciganos. (9)
A Quaresma é um tempo de purificação e penitência, um tempo para o velho morrer com Cristo para ressuscitar com Ele. Que melhor maneira de ilustrar esta verdade acendendo fogueiras no início da Quaresma. O fogo simboliza a queima não só do Inverno e do Carnaval, mas também dos últimos vestígios do pecado e das paixões desordenadas.
Esses fogos acesos no início da Quaresma também são um preâmbulo para os fogos da Páscoa que se seguirão. Se o fogo da penitência e da mortificação nos purificar a alma durante a Quaresma, os fogos da Páscoa trarão esperança.
Mas ai do homem que não permite que o fogo da penitência e da mortificação purifique sua alma para a Páscoa. Para tal homem, o fogo da Páscoa, em vez de trazer esperança, serve apenas como um lembrete dos fogos do Inferno ou do Purgatório que ele terá que sofrer porque não permitiu que as graças da Quaresma purificassem sua alma.
Continua
- Prosper Guéranger, O Ano Litúrgico, vol. V (Fitzwilliam, New Hampshire, Loreto Publications, 2013) p. 121.
- Dorothy Gladys Spicer, Festivais da Europa Ocidental (Nova York: The H. W. Wilson Company, 1958), p. 17.
- http://www.brauchtumsseiten.de/a-z/b/burgsonntag/home.html
- https://web.archive.org/web/20220207024718/https:/www.luxtimes.lu/en/luxembourg-guide/what-is-buergbrennen-602d6e5ade135b9236b7c42a
- E. I. Robson, A Guide to French Fêtes (Londres: Methuen and Company, 1930), p. 75.
- http://www.brauchtumsseiten.de/a-z/b/burgsonntag/home.html
- D.G.Spicer, Festivals Festivais da Europa Ocidental , p. 17.
- http://www.maggieblanck.com/Germany/Customs.html
- Károly Viski, Alfândega Camponesa Húngara (Budapeste: Dr. George Vajna and Company, 1932), p. 36-37.
Postado em 24 de fevereiro de 2023
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