O fervor da Espanha na Guerra Civil e sua decadência pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Tenho diante de mim um trecho do livro do jesuíta Frederico Duckerman intitulado Ouvindo a Alma de Espanha (Ouvindo a Alma de Espanha), que registra cartas escritas entre 1936 e 1937. Ele diz o seguinte:

Jovens movidos pelo fervor lutam contra o Comunismo sob o símbolo do Sagrado Coração

"Os soldados e os falangistas de Salamanca colocam uma imagem do Coração de Jesus em suas bandeiras. Os falangistas de Sevilha começaram colocando uma pequena imagem do Coração de Jesus em seu uniforme. Agora, todo oficial e soldado do exército usa o escudo do Sagrado Coração, incluindo o General Queipo de Llano. O carro blindado de nossa unidade carrega uma grande efígie do Sagrado Coração, e as pessoas nos chamam de 'as tropas do Sagrado Coração.'

"Toda a sociedade está sendo purificada, refinada e elevada. Cenas como esta estão acontecendo em todos os lugares: em Valladolid, as barracas com literatura pornográfica foram reduzidas a cinzas. As associações juvenis encaminham seus membros às livrarias para retirar os livros imorais ou hostis à Religião. Este jovem reformará completamente a vida universitária.

"A bordo do navio 'Canarias': à noite estavam cantando; o comandante reintroduziu este antigo costume dos espanhóis que cantavam a canção que vocês conhecem: 'Tu que comandas os ventos e o mar, que deténs os ventos e silencias as tempestades misericórdia de nós, ó Senhor, misericórdia, ó Senhor, misericórdia.'

"O Conde compôs um Livro de Orações para o Requeté (milícia carlista). Nos combates em Navarra, seis jovens voluntários estavam em serviço de patrulha. Eles confessaram, partiram e não voltaram. Alguns dias depois, quando nossas tropas alcançaram aquela posição inimiga, encontraram os corpos dos seis mortos.

"Um desses bravos jovens não morreu imediatamente, pois seu corpo jazia de lado, a cabeça apoiada na mão direita. Na mão esquerda segurava o Livro de Oração do Requeté, aberto diante daqueles olhos que já não viam. Na página aberta estava a Oração dos Moribundos."

O holocausto típico do heroísmo espanhol

Estes fatos são muito bonitos. Um dos mais impressionantes para mim foi a história do jovem carlista, o requeté de Navarra, que morreu enquanto rezava a Oração dos Moribundos.

Requetés carregando rifles e usando distintivos do Sagrado Coração em uma missão

Ele fazia parte de uma patrulha investigativa que morreu em uma missão. O jovem foi baleado, caiu e percebeu que estava gravemente ferido e em sua última agonia. Ele apoiou a cabeça em uma das mãos e começou a ler a Oração dos Moribundos. Ali Nosso Senhor colheu a sua alma e, provavelmente, levou-a para o Céu.

Esta imagem do combatente encontrado morto, tendo diante dos olhos, que já não vêem, o livro de orações aberto na página da Oração dos Moribundos, faz-nos sentir, por um lado, os últimos suspiros de vida e, por outro outro, a primeira brisa fria da morte; é realmente impressionante. Faz-nos sentir muito fortemente a passagem da vida para a morte, e a alma que vai para o Céu. Faz-nos perceber com bastante intensidade o holocausto das almas que se imolam e que assim conquistam o Céu, o que também é muito impressionante.

Esta cena mereceria um grande poeta, pintor ou escultor para representá-la adequadamente. A história da Espanha está tão repleta de tais cenas que é quase impossível selecionar uma. Seria preciso tirar uma da cartola, já que a Espanha é um país onde o heroísmo costuma estar presente em estado de ebulição.

A renovação do fervor religioso na Guerra Civil

Encontram-se também nestes fatos da Guerra Civil Espanhola de 1936 outras manifestações de piedade das tropas que combatem o comunismo. O escritor fala de um novo fervor que tomou conta de toda a Espanha e fornece algumas evidências muito animadoras.

Comunistas devastaram igrejas destruindo estátuas e expuseram cadáveres de religiosos em rua de Barcelona

Naquela época, a Espanha era um país um tanto laicizado; a Revolução havia entrado; a República foi proclamada e logo assumiu tons socialistas; os sinais do paganismo moderno tornaram-se nitidamente acentuados em vários aspectos da vida espanhola. Mas, com a perseguição religiosa, ocorreu uma cristalização geral dos católicos.

Alguns aspectos nos chamam a atenção para uma análise mais detalhada. A primeira é como a oposição entre catolicismo e comunismo era clara naquela época. As tropas anticomunistas marcharam para o combate com o Sagrado Coração de Jesus pintado até em seus tanques, e todos acharam normal.

Visto que o comunismo é a causa do Demônio, a causa do anticomunismo necessariamente tinha que ser a de Deus. E todos julgavam que o Sagrado Coração era o símbolo adequado do anticomunismo, que esta era a bandeira adequada para ele, que sua própria razão de ser era a defesa dos direitos da Igreja Católica, os direitos da religião.

A perda do fervor religioso e da combatividade

É surpreendente e doloroso notar a mudança de espírito que ocorreu desde esses episódios heroicos. Hoje a Espanha parece, como toda a Europa, ter perdido sua fibra e seu fervor anticomunista. Ao mesmo tempo, chegou ao ponto de se envolver na diplomacia russa, algo que a Espanha teria se recusado a fazer, a ponto de pegar em armas.

A Guerra Civil foi em 1936. De lá para cá, que reviravolta! Os anticomunistas, que arriscaram a vida na luta religiosa, que não hesitaram em dar o sangue pela Espanha católica, foram pouco a pouco afastados, desprezados e boicotados enquanto outros, com mentalidade oposta, passaram a ocupar os cargos de liderança da nação. Como ocorreu essa mudança?

O Rei da Espanha, Juan Carlos, visitou a União Soviética em 1984 para se encontrar com o líder comunista Gromyko

Insinuou-se como resultado de uma atitude que entrou, que muitas vezes apontamos como perigosa: um espírito de descanso e relaxamento após a vitória, uma apatia diante do perigo. A Espanha foi permeada por um ambiente de bem-estar, neutralidade, indiferença ideológica, com cada indivíduo voltado para o gozo de sua medíocre vida privada. Nesse ambiente, muitos dos melhores espanhóis adormeceram.

No terreno ideológico, o sono é a imagem da morte, e após a morte inicia-se a putrefação. Foi esta putrefação que gerou uma suavidade, uma conivência e cumplicidade com o avanço da Revolução em solo espanhol, da qual a corrente universal do Progressismo foi uma das piores transgressoras.

Hoje, os anticomunistas são desaprovados em quase todos os ambientes católicos, e os pró-comunistas são bem vistos. Cada um de nós, com aqueles primeiros combatentes, quase pode dizer: "Extraneus factus sum fratribus meis, et peregrinus filiis matris meae - tornei-me um estranho para meus irmãos e um estrangeiro para os filhos de minha mãe" (Sl 68,9). É o gemido da fidelidade.

Continua

Postado em 22 de maio de 2023