Fé sob Ataque
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JMJ 2023 – Parte II
Um 'Catecismo' Progressista
A capa de 2 anos do guia da JMJ 2023
- A “Catequese” pré-JMJ de dois anos;
- Os “Encontros Rise Up” de três meses que antecederam a JMJ;
- O “Exame de Consciência” no aplicativo.
Catequese pré-JMJ ‘rise up’
Para anteceder o evento real em agosto de 2023, a Direção Pastoral e Central de Eventos da JMJ preparou uma “catequese” de dois anos de estilo protestante chamada Rise Up (o tema da JMJ). Realizada pelos Salesianos portugueses (ver pág. 2), a catequese tem 9 aulas, acompanhadas de um Guia do Líder.
Jovens vestidos de maneira imodesta aprendendo na praia
Estas perguntas incluem: “Como Deus pode estar falando comigo através desses desejos profundos que descubro dentro de mim?” (pág. 22), e “Maria é uma influenciadora para você?” (pág. 19). Cada lição é acompanhada por desenhos infantis, canções de estilo protestante e trechos vagos do Catecismo da Igreja Católica progressista (CIC).
Mesmo a palavra “católico” nunca é mencionada nas 95 páginas do Guia do Líder, exceto quando se refere ao CIC. A catequese opta, em vez disso, por palavras e frases como “cristão” e “comunidade da Igreja.” O objetivo da catequese não é tornar os jovens católicos, mas sim “discípulos missionários” (pág. 6) com “virtudes humanas” e que “transformem o serviço no mundo” (pág. 4).
Um ambiente pacifista - Diocese de Beja acolhe peregrinos antes da JMJ, retirado do site oficial da JMJ
O Manual também apresenta uma mensagem distorcida de Fátima. Afirma que a mensagem de Nossa Senhora em Fátima foi “uma mensagem para toda a humanidade” de “conversão pessoal” e “de promoção da paz no mundo” (pág. 92). Em nenhum lugar explica em que consiste esta “conversão pessoal.”
Também não menciona que Nossa Senhora prometeu a paz com a condição de que 1) a Rússia fosse consagrada ao seu Imaculado Coração pelo Papa em união com todos os Bispos, 2) os homens se convertessem à Igreja Católica e fizessem penitência por ofenderem a Deus. Ela também pediu que os católicos completassem a devoção dos 5 primeiros sábados, que foi ignorada pelos Papas do Vaticano II.
Outra omissão grave na apresentação da mensagem de Fátima é que Nossa Senhora avisou que Deus enviaria um castigo se os homens não obedecessem às suas ordens.
O Rosário só é mencionado em ligação com esta nova mensagem de Fátima centrada na paz e para pedir orações por “toda a comunidade cristã” (pág. 43), encorajando o ecumenismo com os protestantes; Isto pareceria coincidir com a ideia dos “anonymous Christians” (cristãos anônimos) do perito conciliar Karl Rahner – quase todos já são “cristãos” sem se aperceberem disso.”
Existem algumas frases e seções que poderiam até induzir os jovens a aceitar o socialismo global. Uma seção menciona como a JMJ só é possível com as contribuições financeiras de indivíduos e Estados, o que chama de “participação ativa” (pág. 45). Esta ideia tendencialmente induz a juventude a aceitar a ideia de um socialismo global, como a que está a ser promovida pelo Papa Francisco. (2)
Adoração à Terra e fraternidade universal
O primeiro encontro, Ecologia Integral, seguiu a Laudato si; a segunda, chamada Amizade Social, foi baseada em Fratelli tutti; a terceira, intitulada A Grande Mensagem do Amor de Deus, estudou Christus vivit e a Mensagem do Papa para a 27ª Jornada Mundial da Juventude.
Cada encontro pretendia incutir uma certa doutrina progressista nos jovens, que foram então convidados a preencher um inquérito e a enviar as suas conclusões, no espírito da democracia ou da “sinodalidade.” O documento afirma que “estes temas são essenciais no magistério do Papa Francisco,” o que implica que o “magistério” de Francisco é diferente daquele dos seus antecessores, particularmente dos Papas pré-conciliares...
No primeiro encontro “Ecologia Integral,” os jovens não foram convidados a contemplar os dogmas da Fé e a sua salvação eterna, como faria uma catequese tradicional; em vez disso, foram instruídos a considerar as más consequências da poluição e das alterações climáticas, e a lamentar o “amplo espectro de riscos para a saúde” que causar “morte prematura” (pág. 7). Os jovens também foram ensinados a explorar a questão do acesso à água como um “direito humano universal” e a usá-lo no espírito comunista da luta de classes (pág .8).
Um culto de estilo protestante num encontro do Rise Up na Charneca da Caparica
O terceiro encontro, “A Grande Mensagem do Amor de Deus,” centrou-se na “reflexão e oração individual” (pág. 4). Depois de apresentar trechos da Mensagem de Francisco para a JMJ anterior, termina com uma “partilha em pequenos grupos” sobre “a alegria de acolher Jesus.” Termina com a Adoração ao Santíssimo Sacramento, que oferece palavras imaginárias de Nosso Senhor dizendo frases banais, como “É justamente através das suas contradições, fraquezas e maldades que quero escrever contigo uma história de amor” (pág. 13).
As sugestões musicais para esta Adoração ao Santíssimo Sacramento foram canções ecumênicas de Taizé intercaladas com “silêncio e canto” (pág. 13). Que tipo de canto isso significa não é explicado no texto.
Em suma, a catequese do Vaticano para os jovens apresenta uma “fé” centrada no grupo, vaga e subjetiva, baseada na ecologia e na “justiça” social, na fraternidade universal e no ecumenismo.
Vemos a imensa diferença entre esta “catequese” e o que era tradicionalmente ensinado nos catecismos da Igreja. Este último incluía uma lista cristalina de dogmas nos quais devemos acreditar para sermos católicos (veja o Catecismo de Baltimore aqui). A catequese progressista, por sua vez, é vaga, centrada na ecologia e na justiça social, focada nos sentimentos e na interpretação pessoal.
Minando a catequese católica
Qual é a doutrina por trás desta nova catequese e por que ela se opõe tanto à Fé? No volume 6 de sua Coleção, Inveniet Fidem - Será que ele encontrará a fé?, Atila Guimarães explica que esta concepção progressista da Fé foi impulsionada pelo periti conciliar do Vaticano II, e está está latente em seus documentos.
Segundo o ensinamento tradicional da Igreja Católica, “a Fé é formada por um conjunto de verdades objetivas e absolutas nas quais devemos acreditar porque foram reveladas por Deus.” (3) Por estas razões, “a Fé é objetiva, absoluta, abstrata, fixa e una.” (4)
Uma nova religião pregada aos jovens.
Acima, um encontro do Rise Up em Alfragide,
retirado da JMJ
Este conceito progressista baseia-se na ideia de que a Revelação é imanente ao homem e que cada homem tem latências divinas ou “revelações individuais” (6) que devem ser descobertas, acreditadas como verdade e levadas à consideração da comunidade.
Assim, o conceito progressista é que a Fé não é objetiva, mas subjetiva; não absoluto, mas relativo; não universal e abstrata, mas particular e adaptável à história.
É por isso que a catequese da JMJ se recusa a apresentar dogmas aos jovens, mas prefere encorajar o relativismo através da fraternidade universal, da interpretação pessoal e da autodescoberta. Pode-se ver que este conceito se opõe radicalmente ao ensinamento tradicional da Fé Católica.
Só posso esperar que este artigo ajude a despertar os católicos para a realidade de que a Igreja foi infiltrada por progressistas, que assumiram o controlo da Igreja no Concílio Vaticano I, e que estão agora a doutrinar a nossa juventude com uma nova religião, chamada Progressismo.
Continua
- Na página 88: “Caso contrário, o líder deve dar uma breve explicação sobre a natureza do pecado, que luta dentro de nós contra Deus, e a necessidade de abandonar um caminho pecaminoso para entrar no reino de Deus, bem como a importância do exame de consciência para crescer neste caminho.”
- Na página 45: “O líder deve questionar os jovens se o mundo dos negócios pode ser um lugar por onde Deus passa? .... Uma JMJ só é possível se houver participação ativa dos Estados, participação de empresas e empresas, etc.”
- p. 17.
- p. 19
- p. 18
- p. 20.
Postado em 20 de março de 2024
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