Questões Socio-políticas
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Subsidiariedade e Feudalismo
Plinio Corrêa de Oliveira
O princípio da subsidiariedade que estudamos no último artigo teve aplicação na Idade Média? Teve uma aplicação no Feudalismo. O Feudalismo Medieval era exatamente isso.
Também os sarracenos na Espanha e no norte da África ameaçavam as fronteiras do Império. Devido às estradas ruins, as comunicações eram bastante difíceis pelas várias partes do Império. O resultado foi que os trabalhadores tinham uma tendência natural de se agrupar em torno de uma família maior, mais protegida e mais rica, e tentar viver dentro de suas fronteiras. Dentro de sua parede, eles lutariam contra qualquer invasor quando fosse necessário. Acontece que esta casa mais bem protegida era a do seu patrão ou do agricultor mais próspero da área, e esta casa foi cada vez mais fortificada. Primeiro, aquele fazendeiro em melhor situação construiu torres de madeira ao longo dos limites de sua propriedade e uma forte cerca ao redor. À medida que os perigos se tornavam mais frequentes, aquelas torres e cercas de madeira foram transformadas em paredes de pedra e torres altas para que o inimigo pudesse ser visto de longe. Quando a sentinela via o perigo se aproximando, ele tocava um sino ou tocava uma corneta para alertar as famílias das redondezas convocando todos os homens disponíveis para pegarem em armas e se encontrarem no pátio. Nessa casa, que se tornou uma fortaleza, seria organizada a resistência contra o inimigo. Conforme a necessidade exigia, ao redor dessas torres e paredes uma vala profunda cheia de água foi adicionada para que o inimigo não pudesse escalar suas paredes com escadas. Essas defesas foram construídas para a proteção comum do agricultor chefe, dos pequenos agricultores e dos trabalhadores para protegê-los da morte, prisão, tortura ou escravidão por parte dos vikings ou sarracenos. O castelo nasceu, portanto, da necessidade comum de proteção.
Em tempos de guerra, então, o proprietário liderava a batalha; em tempos de paz, ele também dirigiria seu castelo e seus arredores. Aos poucos coube a ele a função de prefeito daquele território, assim como a de juiz e chefe de polícia. Então, o que era o senhor feudal? Era um agricultor que, para o bem de seus subordinados, assumia as funções de prefeito, juiz e delegado da região onde morava. Mas à medida que essas invasões aumentavam, também aumentava o perigo para os chefes de castelos. Assim, tornou-se conveniente estabelecer relações de defesa entre os diversos proprietários de castelos. Foram feitos acordos que estipulavam que quando um castelo fosse atacado, os outros senhores viriam em seu auxílio com suas tropas para ajudar a defendê-lo. Consequentemente, em cada castelo, túneis subterrâneos foram cavados levando a algum local secreto na floresta ou colinas próximas para que, caso o castelo fosse cercado por inimigos, um mensageiro pudesse secretamente sair dele para notificar os outros senhores para virem em seu auxílio. Foi a necessidade que levou a esses acordos. Obviamente, cada senhor tentaria contratar a ajuda de um senhor vizinho que tivesse mais tropas. Visto que, no caso inverso, o senhor menor não poderia trazer o mesmo número de tropas ao senhor maior para ajudá-lo, o mais fraco ofereceria seus serviços ao mais forte em compensação. Foi assim que nasceu uma hierarquia natural entre esses senhores. Por um sistema análogo de proteção e serviços, o Rei estava acima de todos os senhores feudais. Qual é o princípio que regia o sistema feudal? Um senhor feudal protegeria e cuidaria de seu próprio território tanto quanto pudesse. Ele só poderia recorrer ao seu superior nos casos em que precisasse absolutamente de ajuda. Essa prática se aplica a toda a hierarquia até chegar ao topo, o Rei. Vê-se que o feudalismo não era, de fato, senão a aplicação do princípio da subsidiariedade. A ordem feudal não foi planejada. Na sua base, não houve nenhum sociólogo que se sentou à mesa e inventou o feudalismo. Não foi isso que aconteceu. O feudalismo nasceu naturalmente da necessidade das pessoas que enfrentavam essas invasões e da aplicação do princípio da subsidiariedade a essa necessidade. O mesmo princípio nas cidades Em outros lugares, a necessidade não surgiu das condições agrícolas, mas do ambiente urbano. As cidades foram fortificadas por motivos semelhantes. Mas os trabalhadores não se reuniram em torno de um empregador natural ou de uma família mais forte. Em vez disso, como o povo da cidade elegia suas próprias autoridades, quando havia perigo, eles dependiam delas para proteção.
Esta foi outra forma de aplicar o princípio da subsidiariedade. Seguindo o mesmo princípio, o governo superior da cidade somente interviria naqueles distritos em questões que a autoridade inferior não pudesse resolver. Paradoxalmente, neste sistema, tanto nas cidades quanto no campo, quem tinha a esfera de ação mais limitada não era o trabalhador, que é o que difunde a Revolução, mas o Rei. Como o trabalho foi organizado Agora, como o trabalho foi organizado na Idade Média? O desejo de autonomia era tão forte que as instituições nasceram dentro das cidades operando como se fossem pequenas cidades. Por exemplo, uma universidade se estabeleceria e passaria a ocupar boa parte de um distrito ou mesmo toda ela porque algumas universidades eram colossais. Caberia então ao Reitor da universidade assumir as funções de prefeito, juiz, chefe de polícia, etc. de sua pequena cidade. Ele seria a autoridade daquele lugar. Em caso de reclamação contra ele, o prefeito da cidade interviria; caso recorresse da decisão da autarquia, caberia ao senhor da região ou ao Rei, dependendo do caso, julgá-lo. Aqui em São Paulo temos um resquício desse sistema na Faculdade de Direito da Praça São Francisco, onde a polícia municipal não pode entrar. Isto remotamente decorre de privilégios medievais concedidos às universidades portuguesas que estabeleceram o Reitor como o único a exercer nela o papel de chefe de polícia. Portanto, temos esta curiosa contradição, a própria Faculdade na qual professores e alunos falam contra o feudalismo tem seu próprio território livre da governança da cidade como um direito herdado do feudalismo. Esta estrutura de subsidiariedade também se aplica ao comércio e ao trabalho. Na Idade Média, o homem era muito mais valorizado do que a máquina. Isso por motivos nobres sabemos, mas também porque a tecnologia dependia menos das máquinas, que eram menores e mais primitivas. As máquinas muitas vezes eram feitas de madeira e, portanto, mais acessíveis e mais baratas de comprar. Portanto, o trabalhador era muito mais valioso do que a máquina. Por isso, o capitalista como o conhecemos hoje - que tem capital e constrói uma fábrica - não existia. O dono de uma oficina poderia encontrar a sua com muito menos dinheiro.
Esta oficina era habitualmente pequena, ocupando um ou dois cômodos do mesmo prédio onde morava o proprietário. Os artesãos trabalhavam sob sua supervisão e, às refeições eram feitas com ele. Constituía uma espécie de família que dependia do mestre, que tinha uma preeminência baseada na sua prática superior e no conhecimento do trabalho comum. Esse tipo de oficina teria 10, 15 ou, no máximo, 20 trabalhadores. Em um movimento espontâneo, oficinas do mesmo ramo ou profissão se agrupariam na mesma rua ou no mesmo bloco. Se alguém quisesse uma joia, por exemplo, iria à rua dos ourives, ou se precisasse comprar um par de sapatos, poderia ir à rua dos sapateiros, e assim por diante. Assim, na rua dos sapateiros onde existiam muitas oficinas deste comércio, aquela área seria dirigida pelos oficiais da corporação dos sapateiros, e não pelas autoridades municipais. Mais uma vez, podemos ver aqui a aplicação do princípio da subsidiariedade. Assim que um comércio ou grupo de trabalho se organizasse, ele reivindicaria sua autonomia e direito de governar a si mesmo. Na Idade Média, um grande hospital como a Santa Casa da Misericórdia teria tanta autonomia em relação aos assuntos internos quanto um pequeno município: teria suas próprias leis, suas próprias autoridades, seu próprio juiz com sua própria polícia e sua própria cadeia. Esta foi a organização medieval. No próximo artigo, veremos a repercussão desse sistema em todos os aspectos da vida medieval. Continua Postado em 3 de janeiro de 2022   Discutindo Democracias Liberais e Socialistas O Socialismo Explora Erros do Liberalismo O Fiasco do Socialismo e Fundamentos da Autoridade Católica O Princípio da Subsidiariedade Feudalismo e Estado Moderno A Formação Orgânica do Feudalismo Proporção entre a Cidade e o Homem Grupos de Amigos e Corporações A Formação Orgânica de uma Região
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