As Classes Sociais - IV - Condição Militar, Alma da Nobreza Medieval por Plinio Corrêa de Oliveira

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Sociedade Orgânica

As Classes Sociais - IV

Condição Militar,
Alma da Nobreza Medieval

Plinio Corrêa de Oliveira

A vigília de armas na noite anterior à elevação ao título de cavaleiro é uma boa expressão do equilíbrio psicológico do cavaleiro medieval.

Ele passa a noite em vigília numa igreja em completo silêncio; diante dele, em uma mesa em frente ao altar, estão sua espada, capacete, armadura e esporas com as quais será investido no dia seguinte.

Ele está ali rezando sozinho, sabendo que a partir do momento em que se tornar um cavaleiro, sua vida deixará de pertencer a ele. Com o juramento que fará na manhã seguinte, será obrigado a sempre oferecer sua vida pela defesa da Santa Madre Igreja e ajudar os órfãos, as viúvas e todos os fracos e oprimidos. Ele será obrigado perante Deus a defender essas pessoas.

Um cavaleiro passou a noite meditando sobre sua missão e seus riscos

O que a Igreja fez ao inspirar essa cerimônia? Ela não escondeu do cavaleiro os riscos que ele passaria a correr. Pelo contrário, ela criou um tempo de vigília durante o qual ele poderia meditar sobre esses perigos.

As armas do cavaleiro colocadas diante do altar mostravam-lhe a realidade do combate que ele deveria enfrentar. O capacete diz a ele que sua cabeça poderia ser dividida em duas caso ele não o usasse; a proteção de ferro para seu pescoço o lembrava de que sua cabeça poderia ser cortada; a armadura significava que seu peito poderia ser perfurado por uma lança. Todas aquelas armas lhe mostravam a iminência do perigo que ele passaria a correr.

As razões para tais riscos também estavam diante dele. Eram razões de caráter religioso. Ele sabia que Nosso Senhor Jesus Cristo queria que ele se consagrasse a essa missão. Depois, por amor de Nossa Senhora - de quem cada cavaleiro era um servo e arauto - tomou a decisão de assumir aquela vida difícil.

Os Cavaleiros Templários tinham um costume muito bonito: dormiam semivestidos para a batalha, sempre preparados para responder a um chamado às armas caso o inimigo aparecesse. Esse ato mostrou que, mesmo dormindo, estavam prontos para sua missão e cientes dos riscos.

Portanto, o cavaleiro medieval aceitou voluntariamente a dor e o risco envolvidos nos esforços de guerra. Ele os aceitou como uma cruz para carregar até o fim de sua vida. Ele e toda a sua família participavam profundamente nas provações e sofrimentos da guerra e do combate.

Como a família dividia a missão do cavaleiro

A Senhora e a família compartilharam os sofrimentos de seu Senhor quando ele estava na guerra

Na verdade, quando o cavaleiro ia para a guerra, sua família rezava por ele e estava sempre aguardando suas notícias. Nenhuma alegria era maior do que uma sentinela do alto da torre do castelo anunciando que ao longe havia avistado um grupo de cavaleiros carregando as cores da família, e que entre os viajantes viu seu Senhor voltando para casa.

Pelo contrário, nenhuma tristeza era maior do que ver o corpo ou alguns dos pertences do Senhor sendo carregado por seus vassalos, já que seu corpo jazia nas areias quentes da Terra Santa ou nas águas geladas do oceano.

Em qualquer caso, a família passava meses ou anos de agonia esperando notícias dele. A Senhora do castelo passava seu tempo rezando ou tecendo tapeçarias esperando que seu marido e Senhor voltassem para casa. O trabalho minucioso daquelas tapeçarias fala das longas horas passadas a tecê-las e da grande resignação daquelas valentes damas.

Sacrifício, base de privilégios

Esta noção de sacrifício e dor, juntamente com as razões elevadas que um homem havia escolhido para correr riscos tão elevados, dá-nos uma ideia da elevada estima da vocação militar na Idade Média. Essa época possuía uma ideia da condição militar totalmente diferente da que existe hoje.

Portanto, a guerra era uma ocupação exercida apenas pela classe militar. Não havia serviço militar obrigatório, como existe em muitos países hoje; não havia uma mobilização geral de todos os cidadãos para a guerra, como também ocorre hoje. Quando um país declara guerra hoje, é comum que todos os seus cidadãos de certa idade e condição física sejam recrutados. Naquela época, o chamado para a luta era restrito a um pequeno número de pessoas.

A mobilização geral, com efeito, não existia por um acordo tácito entre os povos cristãos. Quando uma guerra estourava, apenas a classe militar seria chamada para lutar. A classe burguesa continuava a comer, beber e dormir normalmente, cumprindo as suas funções no conforto habitual da sua vida quotidiana.

Visto que os cavaleiros eram obrigados a derramar seu sangue pelo bem comum, eles receberam alguns privilégios

Assim, a classe que suportava todo o peso da guerra deveria receber algumas vantagens, e se tornava uma classe privilegiada. Era legítimo que este pequeno grupo da população - que devia oferecer o seu sangue e suportar todo o peso dos combates - tivesse mais direitos. Essa concepção de combate deu origem à honra e ao respeito que o homem medieval tinha pelos militares.

Hoje o militar vive de seu salário, que - segundo me dizem alguns amigos militares - não é muito alto. Naquela época, o homem medieval recompensava o militar honrando-o mais do que o burguês.

O militar normalmente era um nobre e, como tal, recebia do Rei um importante pedaço de terra no campo, que protegia, cultivava e vivia em tempos de paz. Simultaneamente, ele se utilizava desse tempo para treinar a si mesmo, a seus cavaleiros e escudeiros para o combate. Como proprietário de uma grande área de terra, era seu Senhor feudal, o que normalmente lhe dava um cargo de importância.

Se um militar que não fosse nobre realizasse um ato heroico, isso chamaria a atenção do Rei, que normalmente o educaria para ser membro da nobreza. Além disso, se um nobre se distinguia por realizações gloriosas, o Rei poderia elevá-lo a um posto mais alto ou conceder-lhe novas honras. Quando isso ocorria, o Rei o presenteava com mais terras para que ele pudesse prover adequadamente a proteção e as necessidades de toda a área nessa nova situação. Este sistema social encorajaria os nobres a se destacarem no combate e no governo de suas terras.

Os Junkers mantiveram o espírito militar na Prússia

A escala de valores naquela época era, primeiro, a glória e honra do clero, e depois a glória e honra dos militares. Isso encorajava os jovens plebeus a se alistarem como voluntários nas tropas dos Senhores locais com a esperança de que, realizando ações heroicas, pudessem ascender à nobreza.

O espírito militar estava profundamente enraizado nas famílias nobres, cujos membros eram habitualmente formados e criados com ele. Desde a infância, os meninos eram treinados para a vida militar.

Ao longo das gerações, essa mentalidade ia sendo transmitida e se tornando parte de uma tradição pela qual as famílias herdaram o temperamento militar. Isso explica por que ainda hoje podemos encontrar um espírito militar que persistiu em algumas famílias da nobreza europeia.

Por exemplo, vemos isso até hoje nos Junkers da Alemanha. Os Junkers são os nobres prussianos que, desde a Idade Média, se dedicaram à ação militar. Eles são formados com um espírito militar tão forte que os melhores oficiais da Alemanha costumam vir dessa classe. Os Junkers exemplificam bem o que uma formação tradicional significa para a nobreza.

Continua

Postado em 7 de junho de 2021

Prof. Plinio

Sociedade Orgânica foi um tema caro ao falecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Ele abordou este tema em inúmeras ocasiões durante a sua vida - às vezes em palestras para a formação de seus discípulos, às vezes em reuniões com amigos que se reuniram para estudar os aspectos sociais e história da cristandade, às vezes apenas de passagem.

Atila S. Guimarães selecionou trechos dessas palestras e conversas a partir das transcrições das fitas e de suas anotações pessoais. Ele traduziu e adaptou-os em artigos para o site da TIA. Nestes textos, a fidelidade às ideias e palavras originais é mantida o máximo possível.

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